莫拉克尚未遠離–道路斷絕、沒有堤防，部落災區危險孤島
4月5日下午開啟的大雨傾盆直到深夜兩點，桃源復興部落保全站的雨量估計雨量150豪米，尚未達官方統計的大豪雨(兩百毫米)標準，然而拉庫斯溪涵管便道已然沖毀；荖濃溪的溪底便道也漲水斷絕；原本規劃作為汛期維生通路的玉穗便道，高雄市政府養工處尚在施工中，不堪雨水沖刷多處路基坍方。結論是，南橫公路西段的復興、拉芙蘭、梅山部落再度成為孤島。
社區防災避災
三和中繼避難屋拆除在即（下）民間自建中繼避難屋，仍需交由政府管理
民間自行興建的三和避難屋，即將拆除，居民打算自行集資購地，興建自主中繼避難空間，但重建會主秘張恆裕表示：中繼避難 屋的興建涉及用地安全評估以及政府整體收容安置、社會照顧政策、治安維護的執行等等，目前尚無開放民眾自行籌資買地、興建。
達來部落地層持續下滑，居民盼護岸工程，並希望回舊部落避難
爭取護岸工程和盼望回舊部落都暫時沒有結果的達來村，繼續面對村子不斷下滑的狀況。溪水沖刷將會帶給達來怎麼樣的災禍，族人都把不安放在心裡，杜達生隱微的說：「八八到現在，睡覺都還會做夢，萬一發 生不好的......」
「重建， 雖然是災難，我們學到很多」─中繼屋經驗再思考
大武族人杜恩惠也提出，住在三和避難屋，不僅僅是汛期安置，其實也具有中繼屋的意義。她表示，「我們部落從以前就很分散，族人分布在各地，連台北、五股也有『小大武』！她們（旅外族人）也說，想念山上的部落，來這裡可以解相思，這是中繼空間很大的療癒。」
中繼避難屋被判違建，大武部落打造自己回家的路
大武部落除了繼續努力找地蓋中繼避難屋，居民也努力想辦法「回家」，610之後，不少居民汽機車遭到掩埋，留在營區的居民掛念山上的作物、牲口，設法回到山上的居民，則煩惱著要如何自己搭竹橋、蓋流籠，彭玉花說，「只要能有橋，我們要用走的走到霧台也沒有關係！」
610後的原鄉心聲─就地避難做好，降低社會成本，又可讓部落團結自主
針對610豪雨後的各地安置撤離經驗，行政院重建會主任秘書張恆裕，邀請高、屏地區政府、民間團體、居民代表分享各自經驗。居民代表提醒，與其大規模撤離到平地，山上的族人最希望的還是就地的避難、安置，不但降低社會成本，也能讓部落保有團結自主，盼相關單位正視。
0702豪雨成災24天：道路搶修尚未完成，屏東大武、佳暮部落續留平地安置
時序進入七月，因610豪大雨、泰利颱風，霧台鄉大武、佳暮兩村的居民陸續撤離至隘寮營區安置，但泰利颱風之後，連著又有杜蘇芮颱風的形成，加上返鄉的道路仍在搶修當中，至今，兩村的居民都仍在隘寮營區內生活。
災後三年，安置是否變專業？(8)南沙魯經驗：希望政府重視原地避難的重要與正當性
南沙魯里長語重心長的說：「其實在原鄉，只要政府願意，可以和部落一起找一塊部落認同、專家學者也認為可以的地方蓋避難屋，有一個可以避難、合法、政府認同的地方，希望大家可以不要跟我們那時候爭取避難屋一樣的辛苦。」
災後三年，安置是否變專業？(6)茂林多納部落就地自主安置，展現團結力量
多納應變中心總指揮、里長江魯金雲表示：「有了八八的經驗，我們這次組織有出來。其實我們部落只要發生什麼事，就會團結。」而在團結互助文化的基礎上，經過災後三年汛期經驗的磨合，逐漸發展出更成熟的社區防災機制。
災區筆記：未來，還會持續看見
高中里的避難中心，在莫拉克災後由活動中心改裝而成，但災難只給了這個空間新的名字，其他的支援，付之闕如。廁所只有兩間，其中一間還是壞掉的，睡覺空間也不夠，也沒有廚房、廚具。甚至，連物資的準備都不夠。
梅雨到 達卡努娃成孤島 一工程人員受困獲救
連續兩日的梅雨，使得那瑪夏區達卡努娃里的聯外道路中斷，包含民生大橋正在進行橋梁工程，因而改走便道，同樣的，西安吊橋也因擴大橋面而重建，僅有一條施工便道，兩條涵管鋪設而成的道路皆中斷，亦有工程人員受困後獲救。
鎮安濕地：調節水患，也孕育自然生態
鎮安溼地是林邊鄉內最大、最重要的蓄洪池之一。鎮安溼地不僅為當地人提供調節水量的功能，它的鹹、淡水混合的天然環境也孕育了豐富的自然生態，更是許多水鳥的棲息地，可以蓄洪又能涵養生態。