文/劉瑋婷 - 24 三月 2013 - 2 篇回應
住在小林小愛的劉正義一邊整理著要交給廠商的黃椰子葉,一邊分享現在的生活:「我想要開一個課,教我們的小孩子、外面的人學作那種傳統的陷阱,以前我們放學之後就是往河邊、山裡面走,但是搬到這裡之後,沒有這樣的環境,可能以後我們的小孩子就不會,然後就失傳了」
文/鄭淳毅 - 3 十二月 2012 - 2 篇回應
根據入住三方契約規定,永久屋只能繼承,無法買賣、租售,有居民指出,即使付出遷戶籍的代價換取永久屋所有權狀,永久屋仍然不是「完全屬於自己的房子」,卻會造成原居地受限。這也形成了「永久屋所有權受限,原居地使用權受限」的弔詭現象。
文/柳琬玲 - 28 十一月 2012 - 6 篇回應
中國外籍新娘小仙(化名)是南沙魯的媳婦,也是杉林大愛園區民,曾在永齡農場工作,但因回鄉探親無法准假而被永齡農場開除。小仙原本忍氣吞聲,但是日前在公聽會上,聽到大愛居民發言後,也忍不住公開說出累積已久的不滿與委屈。
文/柳琬玲 - 13 十一月 2012 - 25 篇回應
永齡農場經營模式與原先承諾差距太大,市府另尋土地讓災民租用,但災後三年居民已無法再等,有園區居民已自行租用杉林閒置農地,尤其是主人年老無力耕種的老荔枝園特別受布農族人歡迎。永齡農場為承受不起之重,居民乾脆自立自強。
文/柳婉玲 - 6 十一月 2012 - 1 篇回應
Mulas過去在山上做的多半是林班的工作,現在搬到平地,又離開永齡農場,做什麼工作呢?除了殺雞,Mulas盤算著十一月底要去雲林員長拔大蒜,因為有一位小叔家在二崙可以住,姪女當工頭。「這是算件的,可以一直做到清 明」。
文/柳琬玲 - 2 十一月 2012 - 14 篇回應
對於永齡農場的資深員工而言,對農場充滿感情:「我們是從零開始,結果,前面做得 要死要活,說換就換。」這位婦女後來離職到鳳山去殺雞。留在農場工作的族人表示:「農場剛開始原住民很多,現在原住民很多走,變成『外籍勞工(指大陸籍、越南籍配偶)』、『在地客家人(指杉林人、美濃人)』多」。
文/柳琬玲 - 23 十月 2012 - 13 篇回應
鴻海投資的「永齡杉林有機農業園區」,佔地規劃166公頃,從硬體至每月運作已投入超過兩億資金,在災後重建的集體農場計畫中,特別引人注目。記者於本文專訪負責永齡場長李惟諭,讓社會各界瞭解農場運作的基本訊息,未來將繼續報導於永齡農場工作的居民以及縣府,對此集體農場運作的看法。
文/sina - 22 九月 2012 - 這三年我過得還不錯─sina和他的照相機 已關閉迴響。
我的名字叫做sina,爸爸是高雄市那瑪夏區民權村的布農族,媽媽是屏東三地門鄉大社村的排灣族。我有哥哥林子祥,妹妹buni 林青霞,你們有沒有注意到我家有二個大明星?今年夏天我從大愛國小畢業到高雄市文山中學體育班學舉重,這個離家求學的改變我覺得很好啊!
文/何欣潔 - 29 五月 2012 - 5 篇回應
入住三年之後,大愛園區雖然猶可辨識是洗石子風格的典型慈濟建築,其生活地景與街道商店實已與杉林市區類似,包含民間信仰「興天宮」入駐,流動牛排與燒烤攤也不定時出現,再也看不出整齊劃一的「國際模範村」痕跡。
文/家在南沙魯 - 15 四月 2012 - 2 篇回應
為了在杉林大愛園區的愛農教會將要興建牧育館,南沙魯村搬到大愛居住的居民回到民族教會募款,除了風災當年的聖誕節,雙方曾在民族教會團聚,睽違兩年,曾有裂痕的雙方再度在民族教會裡相逢,雙方都很感動,有遷居大愛的族人還掉下眼淚。
文/鄭淳毅 - 22 三月 2012 - 三村共組新來義部落,住民大會討論公共事務 已關閉迴響。
新來義部落於19日晚間召開第四次住戶大會,討論了許多居民適應新生活的過程中所關心的各種問題,從路燈報修、設立公車站,家屋改建與園區造景,到耕作地配置和爭取在地小學等。 新來義部落也隨著居民們的入住定居,成為生活機能更臻完善的社區。
文/鄭淳毅 - 18 一月 2012 - 24 篇回應
在民族大愛國小新校舍落成移交之際,一位民族國小將離任的教職員,在離任前夕,接受本網記者採訪,敘述他在學校重建過程的所見所聞。為尊重受訪者意見,避免受訪者本人困擾,以匿名刊出,請讀者見諒。