大愛永久屋生活系列

大愛生活系列（35）在永久屋的小產業

住在小林小愛的劉正義一邊整理著要交給廠商的黃椰子葉，一邊分享現在的生活：「我想要開一個課，教我們的小孩子、外面的人學作那種傳統的陷阱，以前我們放學之後就是往河邊、山裡面走，但是搬到這裡之後，沒有這樣的環境，可能以後我們的小孩子就不會，然後就失傳了」

根據入住三方契約規定，永久屋只能繼承，無法買賣、租售，有居民指出，即使付出遷戶籍的代價換取永久屋所有權狀，永久屋仍然不是「完全屬於自己的房子」，卻會造成原居地受限。這也形成了「永久屋所有權受限，原居地使用權受限」的弔詭現象。

中國外籍新娘小仙(化名)是南沙魯的媳婦，也是杉林大愛園區民，曾在永齡農場工作，但因回鄉探親無法准假而被永齡農場開除。小仙原本忍氣吞聲，但是日前在公聽會上，聽到大愛居民發言後，也忍不住公開說出累積已久的不滿與委屈。

永齡農場經營模式與原先承諾差距太大，市府另尋土地讓災民租用，但災後三年居民已無法再等，有園區居民已自行租用杉林閒置農地，尤其是主人年老無力耕種的老荔枝園特別受布農族人歡迎。永齡農場為承受不起之重，居民乾脆自立自強。

Mulas過去在山上做的多半是林班的工作，現在搬到平地，又離開永齡農場，做什麼工作呢？除了殺雞，Mulas盤算著十一月底要去雲林員長拔大蒜，因為有一位小叔家在二崙可以住，姪女當工頭。「這是算件的，可以一直做到清明」。

對於永齡農場的資深員工而言，對農場充滿感情：「我們是從零開始，結果，前面做得要死要活，說換就換。」這位婦女後來離職到鳳山去殺雞。留在農場工作的族人表示：「農場剛開始原住民很多，現在原住民很多走，變成『外籍勞工(指大陸籍、越南籍配偶)』、『在地客家人(指杉林人、美濃人)』多」。

鴻海投資的「永齡杉林有機農業園區」，佔地規劃166公頃，從硬體至每月運作已投入超過兩億資金，在災後重建的集體農場計畫中，特別引人注目。記者於本文專訪負責永齡場長李惟諭，讓社會各界瞭解農場運作的基本訊息，未來將繼續報導於永齡農場工作的居民以及縣府，對此集體農場運作的看法。

我的名字叫做sina，爸爸是高雄市那瑪夏區民權村的布農族，媽媽是屏東三地門鄉大社村的排灣族。我有哥哥林子祥，妹妹buni 林青霞，你們有沒有注意到我家有二個大明星？今年夏天我從大愛國小畢業到高雄市文山中學體育班學舉重，這個離家求學的改變我覺得很好啊！

入住三年之後，大愛園區雖然猶可辨識是洗石子風格的典型慈濟建築，其生活地景與街道商店實已與杉林市區類似，包含民間信仰「興天宮」入駐，流動牛排與燒烤攤也不定時出現，再也看不出整齊劃一的「國際模範村」痕跡。

為了在杉林大愛園區的愛農教會將要興建牧育館，南沙魯村搬到大愛居住的居民回到民族教會募款，除了風災當年的聖誕節，雙方曾在民族教會團聚，睽違兩年，曾有裂痕的雙方再度在民族教會裡相逢，雙方都很感動，有遷居大愛的族人還掉下眼淚。

新來義部落於19日晚間召開第四次住戶大會，討論了許多居民適應新生活的過程中所關心的各種問題，從路燈報修、設立公車站，家屋改建與園區造景，到耕作地配置和爭取在地小學等。新來義部落也隨著居民們的入住定居，成為生活機能更臻完善的社區。

在民族大愛國小新校舍落成移交之際，一位民族國小將離任的教職員，在離任前夕，接受本網記者採訪，敘述他在學校重建過程的所見所聞。為尊重受訪者意見，避免受訪者本人困擾，以匿名刊出，請讀者見諒。