那裡跌倒，那裡站起來─魯凱阿禮部落近況0127
文/古秀慧 - 27 一月 2010 - 1 篇回應
這個禮拜，我們進行生態產業的監測、記錄，一級棒的工作團員，有可敬的阿禮獵王盟主、末代獵人〈有戴花的喲〉…在生態保育的普世價值浪頭前，參與這項巡山監測的工作，山林知識與經驗分享，誰會比他們更適合當解說員呢？
敏感國土的使用模式 (1) 司馬庫斯─上帝垂愛的部落
文/鐘聖雄 - 25 一月 2010 - 7 篇回應
許多人認為司馬庫斯像是當代的「人民公社」，但若忽略了「返鄉團聚」的意義，就無法真正瞭解司馬庫斯Tnunan的真意，也就是以部落共榮為目標，但所有行動都以族人為本，更有承襲土地、文化、血脈的用心在其中。
丟石頭的人
文/鐘聖雄 - 25 一月 2010 - 4 篇回應
從丟石頭這件事來看，我看到的是原住民對於選擇居住，有一套知識體系存在；從「所有居住地都不安全」這種說法聽來，則可以很清楚地發現，原住民對於如何與自然共存，有其一套智慧與哲學。
「121齊步走」之後的瑪雅(民權)村現況與期望
文/韃虎.伊斯瑪哈單.伊斯立端 - 23 一月 2010 - 4 篇回應
那瑪夏鄉瑪雅村暫住營區安置之民眾已遷回家鄉，部落居民認為，只要政府將台21線道路問題徹底解決改善，鄉民出入及農產或貨物進出方便，災區重建就會有開始、有希望，不然一切都是空談，災民永遠無法自己站起來。
不劃定就不協助？梅山村民對政府的疑慮
文/攝影:鄭淳毅 - 20 一月 2010 - 3 篇回應
梅山村內，農地流失的人等待補助，暫以八八零工維生；農地尚在的居民白天都上山在園子裡工作，生活大致回復往昔模樣。1月21日返鄉日前夕，居民擔心，不接受特定區域劃定，政府就不協助重建。
劃定與安置不要相綁，大社村籲盡快解決瑪家農場戶數問題
文/蔡之今 - 19 一月 2010 - 1 篇回應
我們強烈聲明，堅持反對政府進行任何劃定特定區域的行為。並要求政府重視部落的文化自主與集體性，盡快於瑪家農場以245戶解決族人中繼安置的問題。
返鄉生活的桃源鄉復興村人
文/攝影/鄭淳毅 - 18 一月 2010 - 返鄉生活的桃源鄉復興村人 已關閉迴響。
復興村民說，｢永久屋是美麗的謊言，沒有腳的時候，怎麼生活？還 不是要靠年輕人工作。與其如此，倒不如回鄉務農，至少能自給自足。我們原住民生活在山上，幾百年傳承的，心就會安定。農產賣不出去， 也是快快樂樂。｣
不棄原鄉，桃源鄉反對劃定特定區域
文/柳琬玲 - 17 一月 2010 - 3 篇回應
由重建會推動的桃源鄉「劃定特定區域」諮商會已巡迴部落結束，目前桃源鄉各部落確認，全部反對劃定特定區域，也反對政府「不劃定就不安置」的違背人道政策模式，族人要在不棄原鄉的基礎上，推動安置與重建。
莫名的信念─阿禮下部落遷村，上部落留鄉
文/古秀慧 - 16 一月 2010 - 3 篇回應
今天，「管重建的」中央及地方官員，大陣仗的到安置所舉辦「特定區域」劃定諮商會議。阿禮居民當場要求完成劃定作業，有49戶簽字同意遷村在平地取得永久屋，房屋被允許放農具，不准居住或過夜。另外15戶拒絕遷下山。
孤寂的山中之國-魯凱阿禮感言
文/攝影:古秀慧 - 15 一月 2010 - 12 篇回應
昨晚，將入睡恍惚中聽到泰德喃喃的說：「秀慧啊，為甚麼我們的日子總是在不安中喘息…」為了遷村問題，泰德像隻困獸般，風吹草動都讓他感覺危機四伏。意識如水擺蕩著，向繁華平地傾斜的人口，讓我們深感無力。
原無疆界座談─當「知識」凌駕「智慧」
文/鐘聖雄 - 10 一月 2010 - 5 篇回應
政治大學民族學系助理教授打訝表示：「專家學者可以很容易地，用專業知識判斷地質安不安全，適不適合居住。可是，災民被迫遷到平地之後，能不能好好生存、有沒有安全感、文化會不會流失，這些都要用智慧來解決，單靠知識是不夠的」。
