「高雄強制拆除房屋」爭議，終於決定不拆了！
文/鄭淳毅 - 25 十月 2011 - 1 篇回應
八八災後，高雄市的「危險建築」事件，從勘查列管到準備執行強制拆除，因行政瑕疵備受質疑，爭議長達兩年。如今政府不再堅持拆除，令屋主喜出望外。居民表示，只要留得房屋在，未來道路環境逐漸穩定後，仍可以在家鄉繼續生活。
農村接待家庭─新豐社區以社造帶動觀光
文/章雅喬 - 15 十月 2011 - 5 篇回應
目前「農村接待家庭」是由新豐村居民共同討論收費，共同分配導覽和夥食工作，最後依報名人數分配住處，林美發說，「其實我們大可以把住宿外包出去，但是那樣就失去意義了，讓社區的人一起緊張、一起動起來很重要。」
永久屋基地生活不便，分水嶺部落僅2成族人申請
文/章雅喬 - 29 九月 2011 - 永久屋基地生活不便，分水嶺部落僅2成族人申請 已關閉迴響。
即使部落處於危險地帶，但不到60戶的部落只有10戶願意提出永久屋申請。八瑤長老教會牧師黃麗英說，族人申請永久屋的意願不高的原因有二，一為永久屋位址比部落更深山，老人家看病不易，二為怕與漢人共居，將有文化衝突。
災後最崎嶇的遷村─寶山38甲地再陷膠著
文/鄭淳毅 - 28 九月 2011 - 7 篇回應
陳清榮坦言，在人口離散的藤枝，繼續堅持並爭取38甲地雖然艱困，也有許多族人遷就現實面在平地租屋，但無論如何，大家仍不想放棄「山上」，他說：「如果我們離開了，這塊地，什麼開發都會搶著想進來！」
災後兩年，仍在自己的領域中飄流的鄒族人
文/柳琬玲 - 20 九月 2011 - 14 篇回應
來吉自救會發表聲明表示，152林班地是鄒族祖先的獵場與居所，屬於鄒族傳統領域，專家地質鑽探也肯定該地安全性，希望縣政府盡速決定該地作為來吉災民的重建基地，如若繼續受到政治力的干預，鄒族人不惜再度封鎖阿里山公路來表達抗議。
我想成為照亮社區的小小螢火蟲─被莫拉克改變的人生
文/吳光炎（新發社區營造員） - 17 九月 2011 - 5 篇回應
我無法說，我到底能為村子留下些什麼？但我會全力以赴，想辦法把社區古老的技藝傳承下來，現在有很多外界的輔導單位與政府單位很重視社區，我願化作一隻小小的螢火蟲，引導資源，點亮村子。
那瑪夏替代道路 可以當越野賽車場地
文/Aping - 16 九月 2011 - 1 篇回應
有時候我們會互相開玩笑，笑著說，考汽車駕照只要能獨立開完這條路，就可以拿到越野車等級的駕照。四輪傳動幾乎已經是山上家戶的必需品，唯獨那瑪夏的救護車沒有，我們的救護車依然只能走省道，依然沒有四輪傳動。
不告而別─莫拉克風災後的達瓦蘭部落
文/龔靖雯 - 13 九月 2011 - 7 篇回應
達瓦蘭部落從前年安置在營區至今已將近40人過世，而平均年齡為四十幾歲的中年人。許多中年人離開部落後就開始生病，這樣的現象讓許多老人家開始恐懼，有很多老人家說部落被咒詛了，因為我們不告而別地離開我們的祖先和土地。
回大社，重建石板屋，一定要這麼難？
文/章雅喬 - 8 九月 2011 - 4 篇回應
「我覺得永久屋這件事情很像政府為我們開了一扇門，卻關上了所有的窗。留在山上的限制這麼多，也難怪大家想去平地發展看看。」吾東說，「我希望我的小孩可以在山上長大，學習到所有山林的智慧。」
永久屋無耕地 泰武居民兩頭跑
文/章雅喬 - 19 八月 2011 - 3 篇回應
吾拉伍滋永久屋未完工卻因大官蒞臨而上演的「假象完工樣品屋」戲碼並非首例，居民不懂明明未完工或入住就得辦典禮的意義何在，但這搶快的典禮似乎變成每個永久屋區傳統的「例行公事」，住民也見怪不怪了。
遷回舊部落，高士永久屋預計八月底入住
文/章雅喬 - 3 八月 2011 - 1 篇回應
「對老人家來說，如果不是遷到舊部落，要他們遷到平地的話他們也絕對不會遷。」現場工程師，同時也是高士部落族人的李文斌表示，「老人家覺得要回到舊部落，年輕人才會有希望。」
拖延日久的「寶山38甲地」一案，出現重大轉機！
文/鄭淳毅 - 31 七月 2011 - 2 篇回應
沉寂日久的寶山38甲地案，以「永久屋」為推行方針重現曙光，但寶山四個部落災況不同，所需重建方式不同。38甲地永久屋，對部分族人是欣慰的消息，也讓另一部分族人陷入重建的長考。
