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日本311地震經驗分享(1)日本的臨時安置與重建中的社區支援模式

文/鄭淳毅 - 11 一月 2013 - 2 篇回應

日本311地震經驗分享(1)日本的臨時安置與重建中的社區支援模式

日本311大地震因規模過大,目前還沒有確定整體的重建方向。有的地方已經在蓋國民住宅,但大部分沒有確定,有人要搬離、有人想留下來。政府比較傾向的做法,是在一個地方 蓋房屋,例如一次蓋五十棟,調查組合屋內的民眾,要去那裏住的自己舉手

長治百合部落(46)從不同部落遷到永久屋的居民,是否可能單獨成村?

文/劉瑋婷 - 9 一月 2013 - 1 篇回應

長治百合部落(46)從不同部落遷到永久屋的居民,是否可能單獨成村?

簽到永久屋的德文與達來兩村共61戶居民,希望能夠脫離原本的村落,單獨成立「三地門鄉的第11個村」,來自德文相助巷的杜鳳嬌直言,「我們在這裡,就卡在中間,有資訊我們都比較不清楚,如果能多一個村,我覺得這樣比較 好,不要再被冷落、被遺忘。」

復興部落望溪的日子~莫拉克風災後三年看拉庫斯溪與河床護岸問題

文/露馨(復興部落族人) - 7 一月 2013 - 復興部落望溪的日子~莫拉克風災後三年看拉庫斯溪與河床護岸問題 已關閉迴響。

復興部落望溪的日子~莫拉克風災後三年看拉庫斯溪與河床護岸問題

從外地回家鄉(復興部落)必經寶來社區,同樣隸屬於高雄市,為何寶來社區護岸工程與我們的護岸工程差距那麼大?如果我們也有這樣該有多好?希望地方政府及中央政府提高拉庫斯溪重建工程防災安全系數,以保護人民生命、財產、安全。

德文生態旅遊,找回自己部落的感覺!

文/鄭淳毅 - 6 一月 2013 - 德文生態旅遊,找回自己部落的感覺! 已關閉迴響。

德文生態旅遊,找回自己部落的感覺!

三地門鄉德文村的族人帶領著遊客,面對群山和薄霧,講解部落的由來與遷徙故事,隨後帶領客人行走獵徑,由部落 的老人家示範過去如何搭設陷阱。德文從日本時代就種植咖啡,族人示範以土法將咖啡豆脫殼、炒香。 一日遊的行程,就在悠閒的步調中度過。現場咖啡香四溢,遊客和部落的主人們自在的談笑、交流。

山林小學農耕課:讓小孩在永久屋種下原鄉的樹,才會想起故鄉

文/鄭淳毅。 - 2 一月 2013 - 1 篇回應

山林小學農耕課:讓小孩在永久屋種下原鄉的樹,才會想起故鄉

長榮百合國小山林小學農耕課程,在2012年底告一段落。最後一次課程,老師們帶領小朋友回到大社原鄉部落,觀 摩留在原鄉的村民,師法傳統、親手開墾耕作的農場。好茶村的老人家邱爸表示,「因為這裡放眼都不是我們自己動手的地方。讓他們種下自己的樹,他們才會常常想起這裡。」

長治百合部落(44)球場,是部落最重要的小事

文/劉瑋婷 - 31 十二月 2012 - 長治百合部落(44)球場,是部落最重要的小事 已關閉迴響。

長治百合部落(44)球場,是部落最重要的小事

相較於原鄉的家,永久屋的房屋沒有寬廣空地可做公共使用,因此,永久屋社區中的球場,就成了最重要的公共空間,打球、開會、小朋友的娛樂,老人家的健康操、婚喪喜慶等等,都在這裡,而一旦規劃的不好時,就會造成了生活全面性的影響。

水保法罔顧部落現實,造林定義狹隘,族人無辜受罰,要求政府儘速修正!

文/柳琬玲 - 29 十二月 2012 - 1 篇回應

水保法罔顧部落現實,造林定義狹隘,族人無辜受罰,要求政府儘速修正!

原住民保留地位於中高海拔山區,多半歸於林地;政府以水保之名,執行僵化的「林地不得農用」的規定,觸犯水保超限的裁罰,每筆六到十萬不等,對於沒有穩定收入的部落族人而言,是難以承受的負荷,無視原住民基本法對部落的保障。

民生國小改建需臨時校舍,但政府未編預算,民間組織拒絕支持原鄉重建?

文/劉瑋婷 - 27 十二月 2012 - 民生國小改建需臨時校舍,但政府未編預算,民間組織拒絕支持原鄉重建? 已關閉迴響。

民生國小改建需臨時校舍,但政府未編預算,民間組織拒絕支持原鄉重建?

民生國小由於校舍老舊需進行改建,因工期長達一年,需要臨時校舍作為代替。但因市府媒合民間組織未果,加上部份民間組織因 「不願支持在山區的原鄉重建」,拒絕提供組合屋,導致校方面臨無處可上課窘境。

苦難是祝福的前菜,聖誕安撫桃源復興部落的喜憂

文/柳琬玲 - 25 十二月 2012 - 2 篇回應

苦難是祝福的前菜,聖誕安撫桃源復興部落的喜憂

對於復興里布農族人而言,即將走入歷史的2012年是辛苦的一年。災後第三年更加殘敗;六一一西南氣流造成部落孤島效 應,復興里全體族人共度停水停電的集體生活,但明年恐怕將又來一次,在感恩禮拜中,大家都說出了心中真實的感受。

「加油!我們都在等你們」─以生態文化重建阿禮部落

文/劉瑋婷 - 24 十二月 2012 - 1 篇回應

「加油!我們都在等你們」─以生態文化重建阿禮部落

阿禮部落代表包明堂也提到,因為風災,阿禮部落延伸至長治百合部落園區裡,過去這段時間,阿禮部落巡守隊也扮演著守護遊客、居民、野生動物安全的角色,也組成了古謠隊來延續阿禮部落的傳統歌謠,讓更多人可以聽見阿禮的傳統與美好。

多納部落族人nede:溫泉沒有了,大家才意識到傳統文化很重要

文/旗美社大重建站專員 涂裕苓 - 21 十二月 2012 - 多納部落族人nede:溫泉沒有了,大家才意識到傳統文化很重要 已關閉迴響。

多納部落族人nede:溫泉沒有了,大家才意識到傳統文化很重要

瑪麗說:「以前大家都在問你的民宿今天有沒有客滿、餐廳有幾桌?大家忙著做生意,對傳統的手工藝和文化很冷漠,現在溫泉沒有了,才意識到這些東西很重要,而我們也能坐下來好好的聊天,好好的生活。莫拉克災後,其實是回到了我們原本的生活。」

長治百合部落(43)汙水管線易阻塞,嚴重影響居民生活

文/劉瑋婷 - 18 十二月 2012 - 長治百合部落(43)汙水管線易阻塞,嚴重影響居民生活 已關閉迴響。

長治百合部落(43)汙水管線易阻塞,嚴重影響居民生活

長治百合部落園區永久屋汙水排水管線阻塞,居民表示:「因為我們廚房的、浴室的水排出去之後都在同一條管子, 用水量大的時候味道就會特別重。」近日,更發現汙水外露的問題,居民無奈反應,這個問題從入住到現在不斷發生,反應多次令人非常困擾。