馬英九:任期內重建小林二村

本文摘要:總統馬英九昨(8/8)出席小林村莫拉克風災週年感恩祈福晚會時表示,將與地方共同推動「小林二村自主重建」。小林二村預定地目前選定在杉林鄉小林村組合屋旁的農地,預計最快8個月內可完工,最晚今年11月前動工。小林村民表示:「重建終於要開始了!」( 圖/ 鐘聖雄 )

馬英九:任期內重建小林二村

總統馬英九昨(8/8)出席小林村莫拉克風災週年感恩祈福晚會時表示,將與地方共同推動「小林二村自主重建」。小林二村預定地目前選定在杉林鄉小林村組合屋旁的農地,預計最快8個月內可完工,最晚今年11月前動工。小林村民表示:「重建終於要開始了!」

居住在杉林鄉組合屋中的60多戶小林村民,昨晚舉行「八八點燈追思」活動,包括總統馬英九、行政院長吳敦義、高雄縣長楊秋興、行政院重建會副主委陳振川、甲仙鄉長劉建芳等,由上至下所有重要官員齊聚。馬英九於點燈儀式中表示「時機已經成熟」,小林二村重建具有指標性意義,中央將與地方合作推動「小林二村」,之前窒礙難行的用地取得問題將獲解決,並希望在明年農曆年前,就讓小林村民入住,在新家過年。

紅十字會總會賑濟處處長陳宗良表示,目前小林二村重建的大方向算是定了,但後續還有許多細節需要討論。「例如」,陳宗良舉例,「現在用地算是確定,但用地範圍還沒有確認,而且未來針對106戶住戶的資格、規格都還需要討論」。小林重建發展協會會長蔡松諭則表示,馬英九的承諾,代表小林村的重建將真正起步。

他指出,目前小林二村用地,確定不會使用慈濟大愛村二期用地,改選紅十字會為小林村興建的組合屋旁農地,待農地變更為建地後就可動工。然而,蔡松諭也表示:「若11月才動工,RC鋼骨不可能3個內就蓋好,希望中央也不用搶快,畢竟是要永久居住的房屋。」

小林村民:大石頭只放下一半

日前電子媒體在評論節目中,針對小林重建發展協會成員有諸多非議,蔡松諭回應,「連我在夜市花350元買的手錶,那些名嘴都可以說成是限量名錶,真的是太誇張!」他表示,既然小林二村確定可以自主重建,那這些對於他個人的誹謗,他也願意不再追究,希望種種爭論可以在今天落幕,讓小林村專注於重建。

自小林村民進住組合屋後,就一直陪伴村民的紅十字會社工員吳超凡表示,紅十字會作為中立角色,不便發表太多評論,但他個人聽到馬英九宣布小林二村消息,也是打從心底為村民開心。小林重建發展協會執行秘書石怡珮則說:「現在心裡的大石頭放下一半了,但未來可能還會有變數,所以我要親眼看到基樁打在預定地上,才能放下全部的大石頭。」

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小林二村預定地,目前選定在小林組合屋旁的鳳梨田,預定將農地變更為建地,至少還需要2個月時間。

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小林村永久屋模型,圖為五里埔樣式。蔡松諭表示,未來小林二村的永久屋,規劃上會與一村(五里埔)有一致性,但還未必會一樣。

77 回應 to “馬英九:任期內重建小林二村”

  1. 去過小林的 說:

    很棒 ㄧ定又會有人說小林人過太爽
    會吵才會有糖吃 不過總是把要處理的先處理好

    我不喜歡看到那種均貧式的理論 只能大家一起爛 見不得人好

  2. shouminc 說:

    恭喜問題獲得初步解決,希望日後能夠一帆風順:)

  3. 不平漢人 說:

    馬英九言而有信, 信守承諾

    各位總要倒個歉吧

  4. 災民 說:

    南沙魯有沒有重建二村???

    • 正港南沙魯人 說:

      平地人可以有
      為何山地人沒有
      為何南沙魯沒有南沙魯二村的規劃呢
      是不是因為我們是原住民
      請馬總統也給南沙魯有選擇吧
      比照小林
      有南沙魯二村
      種族歧視
      不行喔

  5. 水患治理監督聯盟 徐蟬娟 說:

    這個新聞來得太突然, 讓人覺得不可置信, 經過那麼多的折衝, 那麼多的轉折,
    好像是夢中的夢囈, 不敢相信. 希望不要明天又有人來電, 馬英九說的不算.

  6. TA-HI 說:

    爸爸國小畢業時,上國中要從以前的民族村到甲仙國中就讀,途中小林村民都會用石頭丟爸爸,罵我們原住民『蕃仔』。
    現在不同囉!原民會錢多、福利多,民族村也正名南沙魯村,更怪的是,罵我們『蕃仔』小林人也變成原住民。布農族真的羨慕小林人,除了五里埔紅十字村、杉林大愛村外,現在總統還提供它們第三選擇。

    • LKK 說:

      做"人"何必如此酸ㄌㄝ?

      • 仿古出頭天 說:

        仿古出頭天,ㄎㄎㄎ,我也要加入推動其他平埔族正名,喔耶!!!

        不知道誰為了觀光,讓傳承變了調,
        也印證了文化是創造出來的,
        仿古真是不容易,沒關係,為了資源,拼了 !!!!

        小林夜祭變調,學者批錯誤多,哦哦哦哦,
        小林夜祭很像漢人中元節的意義,因此不如其他原住民族裔豐年祭以唱歌跳舞為主,反而應是一種既莊嚴又隆重的祭典,但十二日小林夜祭活動,現場擠滿外來參觀的人潮,與參與祭儀的平埔族人混雜在一起,祭儀所配的「牽曲」應是哀傷的,但不少人表情是歡樂的,另外,整個會場鬧哄哄的,一點莊嚴肅穆的氣氛都沒有,其中多習俗又都走樣.

    • 漫長的等待.. 說:

      不抗戰..不堅持..不團結..會有今天的局面嗎!!!! 別在酸了!!!!

    • 布農族沒有怕 說:

      布農族加油!!團結~
      不要被過去不認同自己血緣的民族打敗!
      他們已經先被漢人把敗過自己的民族~
      不必羨慕,他們很可憐….過再好的生活卻沒有堅持自己文化,
      他們也是會被先滅族…且是again!

    • 小林親人 說:

      那換你家滅村好不好?這樣就有很多福利了不是ㄇ?

      • 地球人 說:

        現在全球災害這麼多,真希望把永遠都達不到你門慾望的要求,拿去給她們,資源分布均勻….

        人要惜福阿..

        現在台灣颱風都尚未有颱風登入,秋颱機會激增,小林以外的台灣人,災害降臨機會很大.

      • 仿古出頭天 說:

        以現在的氣候變遷,人人有機會,但不會像你門那樣,貪得無饜

        • 88編輯 說:

          在此懇請所有的朋友,我們的網站留言在首頁的外露空間有限,請盡量將您的留言放在同一則裡面,這樣可以讓大家讀到不同意見,感謝大家!

        • shouminc 說:

          被踢出去的慈濟,就引來對原住民這麼多的譴責。看來慈際對台灣人的影響力是深入且不必經過思考就全盤接受的啊!

        • shouminc 說:

          被踢出去的慈濟,就引來對原住民這麼多的譴責。看來慈濟對台灣人的影響力是深入且不必經過思考就全盤接受的啊!

    • 妨古 說:

      是阿,大家都在搶資源,搶當原住民,西拉雅正名,那道卡斯,凱達格蘭全都來爭取原住民,來瓜分資源…

      我也有平埔-道卡斯的血統咧,那我也要搶錢搶福利,呼呼!!!!!!!!!

  7. 小林村蔡松諭 說:

    無窮的感謝各界幫忙
    無以言喻的感謝
    原已接近放棄的夢想
    最後一刻 居然成真
    除了感謝 還是感謝

    首先 我真的要非常謝謝很多很多幫助我們的朋友
    不管是民間的友人還是公務機關人員
    但每當我一次次想放棄的時候
    卻是這裡–莫拉克新聞網給了我再堅持下去的力量
    如果沒有莫拉克的朋友 像是番婆這樣的朋友鼓勵(還有其他很多很多 恕我無法一一記載)
    很多時候 我是真的灰心了
    真的真的好想放棄
    但是這裡 總是可以給我充電 繼續撐下去的動力
    真的 沒有你們的相挺 沒有莫拉克新聞網的串聯
    是不會有小林二村的

    我想認真的跟你們說:謝謝你們,謝謝。

    我們其實一直要的很單純
    本來就不應該有三個地點的
    應該就跟其他部落一樣
    分為留鄉派與遷居派
    而這樣的決議是早在大愛村興建以前就公布的
    是怎樣的歷史典故 相信每個關心莫拉克的人都了解
    我實在也不想 也不要再花力氣去解釋
    因為我們從來就沒要求過更多的選項
    就是在山下蓋回小林村而已
    希望誤解的人願意去理解這樣的過程

    堅持的過程不是外人可以理解的煎熬
    也不像部分人以為的"小林村有多少特權?"這樣的"幸福"
    任何原民朋友爭取的心酸我們都嘗過了
    我真的要跟大家講:這真的真的很辛苦
    絕不是仗著我們的悲劇 就足以讓這個結果成立
    如果不是小林村民想要回家的慾望極其強烈
    今天 絕對不是這樣的結果的

    想跟莫拉克還在奮鬥的朋友說:
    你們一定一定要堅持自己的想法
    部落共同的命運體決不能被拆散
    唯有團結 才能真正走過風雨中的陰霾
    只要同心同命 一定可以的

    我並不認為我有多少資格可以說甚麼話
    但我知道這裡有太多太多的好朋友在一起努力
    謝謝小非、聖雄、婉玲還有亞璇及其他莫拉克記者
    你們一次又一次的報導鼓舞了我們 團結了我們
    謝謝謝志誠老師每次精闢的分析 給了我判斷的依據
    還有一些我現在沒有寫到 但是你們曾給過我鼓勵的朋友
    真的 滿滿滿滿的感謝

    莫拉克是個悲劇
    我們都是遭遇不幸的朋友
    我們都渴望更多的尊重
    也希望每個人最終都可以擁有更好的未來
    我們都是一起朝這個方向努力的戰友不是嗎
    小林村先跨出了一步 是希望能給所有戰友一個鼓舞
    而不是分化的開始

    多了一步 但是我們不會離開
    希望你們記得 小林村永遠是莫拉克的一份子
    未來 我們還是一起面對
    不會有任何改變
    加油 戰友們

    松諭

  8. 番婆 說:

    松諭及小林村的朋友好~~~

    頭痛先去睡半夜醒來,

    還是習慣上莫拉克網站探望.

    沒想到看到這樣的訊息!

    感謝~~~常常祈禱重建順利,

    但是88水災一波多折,

    家破人亡的受災苦難未平復,

    重建的問題又折騰著所有的村落與關係~~~

    願凡此種種成過去,讓我們深信你們會如願!

    也願政府與援助的組織能信守承諾,盡早安頓你們的身心!

    都快抓狂的身心,原本明天上路,不開電腦出去走走~~~

    看了你信雖然感到不真實,但無論如何就促使它成真吧!

    一直沒去探望你們,感謝莫拉克網站讓我們心可連心~~~

    小林村自主重建的美夢將成真,雖然瞭解這是五都之前的押注,無論如何,

    如同以前新店市中興路建設十年遲未完工,第一次 省長選舉三個月可通車了~~~

    這下要放心開心與老伴去渡個假了~~~

    感謝他曾陪我為莫拉克網站募款,以及忍受這一年來我的牢騷!

    明天醒來要告訴他與他的好友及我的好友~~~

    有這網站真的很棒!謝謝他們捐款支持!

    深深的感謝小非與她的義工,以及所有的記者好友們,

    謝謝你們,我才能免於焦慮不安….的生活!

    請繼續堅持到自主重建完工日,番婆一定到場慶賀,謝謝松諭!

    所有尚在受難的村落請加油~~~我們一起努力!

     

  9. 佛尤 說:

    有口水沒議題的夜宿行動
    災滿周年前夕的8月6日晚間6時,來自原住民鄉約7-800人齊聚凱達格蘭大道要控訴馬政府災後重建的無能;關心此議題的我一直待到半夜下大雨時才離去,而7日一早草草放了狼煙後就宣佈活動結束,我觀察了整個動員夜宿過程後,我只有覺得這是一場只有口水沒議題的夜宿行動,一個沒有共識且沒有設定達陣目標動員,注定是要失敗。
    重建滿一年了,不論重建的政策、進度或執行的方式,其實都有諸多可討論處;而政府部門不斷回應強調災難發生的當下看到數千災民無家可歸而被安置在寺廟、學校、教堂或軍營,必須儘速協助提供可資安居的處所,以安頓流離失所的災民,似乎也有其一定道理;在各自表述並都認為自己才是站在正確的一方時,帶領群眾走上街頭進行激烈對話往往有其效果;但領導者戰略高度決定最後得成敗?在現場的演講者所強調高層對原鄉遷居的不當思維(藍綠都一樣)、原鄉的村落基本的運輸道路還沒修、仍沒有乾淨的飲用水、農作物遇雨便無法運出、沒能協助找到安全的永久屋基地及災民認定等相關問題,往往基層公務人員墨守成規並常強調依法行政,其實都可透過高層次對話確立方向,讓基層執行者有遵行的依據及必須積極作為的靠山,但此次夜宿行動中我看不到這方面議題統籌及有效實踐策略,更看不到任何議題要真正達陣的戰略與意圖。約莫晚間9時30分,中央重建會陳副執行長、原民會孫主委、內政部林次長等人主動到場關心;以他們的身分及到場的時機,我想應是有一些的準備並希望與遊行民眾有一些對話機會,但不到30分的時間,因著台上的演講者的不斷羞辱謾罵(不斷重複政府是騙子),他們便在群眾的錯愕中選擇離開,接著而來的活動我真的不知道,動員如此多的群眾北上所為何來?
    數年前中部土石流發生時,呂副總統的一句『南美洲有很好的土地…』及馬總統八八風災的『走為上策…』思維,其實是很多原住民重大公共建設的盲點,當上層有了這樣的思維,各部會還會虛心的站在原住民的角度看待問題嗎?政府不同的部門間及不同的執行者,因著不同的成長生活經驗、歷史記憶(誰能真心理解屏東好茶魯凱村民在35年前剛遷村,而他們的部落此次消失在滾滾河水中,專家的觀點與政府的決策還可以相信嗎?),對同一件事都會有不同的解讀與作法。上街頭進行高強度對話不是應設法讓彼此的訴求得到回應,並希望改變政府的作為?全場除了充滿著情緒性的發言,我聽不到原先揭示的五大訴求有何具體的實踐策略,我相信在回故鄉的遊覽車上,原民朋友一定會很累…,因為此行真的一無所獲。

    • 汪靜嫻 說:

      我想貴作者針對這次行動點出的看法,立意良好,如此的批評指教的確不過份但卻不中肯。原住民已經好多年沒有走上街頭為自己爭取權益,也許在您爾等看來甚至在您過份掩蓋自我立場的言論裡頭,我看不出誰是真正的關心?誰是真的透徹現在的政策?不然,就沒有誰動員?誰又被利用?的眾多疑問產生。更不需要看著自己的親人群眾在街頭上吃苦,沒有誰願意如此,相信以你學者的身分,應該很清楚。
      文章寫得不錯,都對。我當時也在場,但只針對文中您自己提及的部分做點了解溝通(?)。

      個人認為,如果政府官員有誠意面對當天辛苦的大家,就算台上在怎麼辱罵,不想背這個沒有決策權的黑鍋,都應該堅持到場上台拿麥可風,對著我們說清楚講明白,這才叫做誠意!這才叫做關心!不是被台上罵個10分鐘自己在台下說已經聽到災民心聲一年然後就被警察牆護著走人。對吧?!

      現場沒有人鳴笛去喧鬧,沒有人叫囂,沒有人用過份煽動的言論鼓譟,大家在這麼熱的地方,拿著扇子,亨著幾手替自己加油的歌,更沒有人叫誰下台!我們只是呼口號表達不滿,這樣是口水嗎?

      基本上以我個人而言,的確感受到這次行動情感有餘但論述不足的窘境,但我不認為有口水。原住民族今天已經卑微到叫不出誰下台,說不出誰該付責任,只能要求在位者好好的繼續做下去,走上凱道只是凸顯政府並沒有好好的正視原住民在整個重建過程中應該要被尊重。我不甚清楚您是被誰的口水淹沒?如果你願意一起站在同一陣線,多點鼓勵,幫助大家有論述的著力點,身在其中的人才會知道,那份痛,以及你這份言論中的不可承受之輕。

      這次行動,唯一成功的就是「原住民帶著尊嚴走上街頭」。
      希望身為原住民知識份子的你,不要變成對原住民過份苛求的人,我們真的不是很會抗議說話,如此而已。

      文筆不好,如有冒犯,請見諒。

    • 伊藍 說:

      謝謝佛尤寫進了我們的心裡,這些都是我們想說的話。只是不會寫文章,就像你幫我們寫了,只能謝謝你

    • 手指的意義 說:

      聖經有言:當你在用..手指..責別人時,要特別提醒自己,你的..另外3隻手指..在指你自己……….
      涵義就是說:領導者,在進行對話時,不要蠻幹,不要意氣,,要理性,要合氣,,擬定..最佳..行動方案,才是領導者最後的..決心,,,,如領導淺能….那多翻聖經吧…..平安///

  10. 委屈 說:

    佛尤:您在報紙以「原住民,兼任講師」的身份發表文章,「原住民,兼任講師」應該算是原住民族的精英份子。是否可以請您把如何將「有口水沒議題」匡正成「有議題沒口水」的想法給發表一下。會有更多人感激您!

  11. 佛尤 說:

    委屈?
    這些坐遊覽車北上的人,難道不是想解決與自身祕卻相關的議題嗎?我在現場真的沒感受到真正要解決問題的策略?比如說要達成目標1.2.3.4.5…..,限期要求政府如何如何?不然就…..,小林二村的爭取不是在8/8初部達陣了嗎?佛尤

  12. 去過小林的 說:

    那天晚上下大雨我真的覺得足人真夠倒楣 也很可憐 怎麼就是那天下雨呢
    事實上原住民的議題在主流社會根本沒人在意 好像原住民自治法內容都快要獨立了
    可是也沒人抗議 為什麼 因為大部分社會人士根本不把它當一回事 這是有點悲哀
    不過萬事起頭難 這次遊行的效果還是很好的 電視新聞都有報 如果大家不出來
    就好像有個婦人在行政院前面抗議幾年根本沒人知道 都要等新聞˙報了 才有人處理

    就是因為沒有明確訴求所以才表示沒人操縱 沒有政治介入
    這是原住民純真的表現呢 還是連在野黨也覺得不想利用?
    都無所謂啦

  13. 佛尤 說:

    我完全同意您的說法,我也會用我的方式儘點心力!
    但我仍會想問….
    1、8/6晚間溪州部落的年輕人(有表演),有莊嚴的看待此次的訴求嗎?脽找來的?
    2、沒人叫囂??理斷牧師那天是不是不斷說─政府官員是騙子(像蛇…)?
    3、….叫不出誰下台?不是有人已喊陳○○下台,孫○○站起來,是不是及將失控..警察才
    出來勸離官員及保護○○○?
    我願意收回文章之“有口水“三字,但仍期盼領導者掌握住明確方向(議題)並用心(策略)全力達陣,才不辜負追隨者的信賴!佛尤

    • 汪靜嫻 說:

      1.您不喜歡溪州年輕人的表演沒關係,他們的角度只是聲援而已,他們表現怯場讓你感覺莫名其妙或是不符合你所謂的莊嚴態度…說真的~牽強!

      2.這樣叫做叫囂?您是沒參與過街頭運動嗎?您是沒看過之前凱道上或是電視名嘴所謂的叫囂嗎?說政府是騙子,這句話要看是針對甚麼樣的事情,針對88重建「離災不離村,離村不離鄉」還有重建進度,以現階段而言這的確是欺騙!
      當天裡斷木師的言論相對其他講者是激烈了點,但並沒有引起鼓譟,
      表示大家在台下是分得清楚的,不是如此輕易被煽動的,你有這麼無法容忍「政府是騙子」這句話嗎?

      3.官員來現場引起的騷動,我是到後面聽工作人員說的,問題我依然在人群中感受不到所謂的失控。一度聽到主委來,心情其實是亢奮的,我身邊的奶奶還說孫oo來了我要聽他講話,我認識他。結果就這樣走人,除了失望還是失望。如果他夠堅持,沒有人可以阻止他上台,官員們的離開才讓很多後台工作人員錯愕吧。

      以上。

    • 汪靜嫻 說:

      再者,謝謝你願意收回那三個字。
      一起加油,盼能多繼續為重建在自身領域發揮影響力。

    • yapasuyongu 說:

      看你不斷的在講說要如何的有目標、要如何的達到目標….,看著這些慷慨激昂的文字,我真的很好奇過去一年你有參與過任何與重建相關的議題嗎?

      看你的名字叫做"佛尤",想必應該是鄒族人,但是你知道災後重建一年過去了,我們山上的重建基地現在在哪邊都還不知道嗎?你知道我們不管再怎麼提出訴求、抗爭…甚至我們要求的不過是馬英九自己所提出的:「離災不離村,離村不離鄉」的重建原則,然而政府不斷的以各種的手段消耗族人的精力… 這些情形你知道嗎?

      你文章說:「我相信在回故鄉的遊覽車上,原民朋友一定會很累…,因為此行真的一無所獲。」可是你知道嗎,事實與你"假設"的情況卻是完全相反的,你知道嗎?

      被這政府反覆的欺騙至今,我們族人都很清楚北上並不一定能夠達到所訴求的內容,但是就如同樓上所說的:「原住民帶著尊嚴走上街頭」,族人們自發性的北上所要表達的就是不滿與現狀!而這就是族人們的議題!

      而你卻大剌剌的說這是有口水沒議題的行動,現在再補一句:「我願意收回文章之“有口水“三字 」 我倒想問問你要怎麼收?
      原住民的圈子裡面真的不需要這種:只會在一旁冷眼旁觀,發現不如己意時,便大加撻伐;真的需要你的時候,就躲得遠遠的。

      希望身為"原住民菁英"的你,不要就是上面所說的這種人,因為我們周遭已經太多了這種人了! 謝謝。

      • 汪靜嫻 說:

        yapasuyongu:

        討論下來,不諱言的,
        當天除了幾位災區代表發言有小建樹外,
        牧師們的發言的確沒有重點。
        下次記得先請教那些會馬後炮的學者,
        事前記得抓住或請教可以論述的人才,
        就算他們持不同意見,至少你們事後不會感覺被捅一刀。
        下次知道了吧?!

        有了這一次的經驗,你們在原鄉更加油更努力的去匯集意見,
        需要群眾力量時,在外的我們才有著力點一起去發揮影響力。
        就算不被社會大眾重視,至少不要被自己人撻伐,難看死了。

        還是要跨出去,
        畢竟就算哪天因為我們的訴求讓政策轉彎,
        讓路人閉嘴,
        難聽點,西瓜都是偎大邊的。

  14. 佛尤 說:

    謝謝指教
    高度不同,看見的也會不一樣,我們各自努力吧!加油

    • 平地布農族 說:

      不用客氣
      態度不同 高度當然也會不同

    • 無聲勝有聲 說:

      喔~照你這樣子的說法
      念過書當過官的原住民看的就高遠?
      我們這些沒念書的就短淺?

      當自己人都打自己人耳光喔,還是不要說這麼多啦

      你怎麼不要先為那些辛苦北上為自己尊嚴出力的同胞們打氣加油了? 辛苦了?

      讀了哪麼多書結果不是幫我們講話?還嫌我們有口水沒議題?

      “願意收回" 還真委屈你啊

  15. ^ ^ 說:

    莫拉克風災,至今已過了一週年….

    事前~事中~事後~ 我們可以從中學習到了什麼?

    這樣的事情、起因與結果,告訴我們什麼?

    在這麼多的生命中,有什麼樣的功課?需要學習的?

    ??

    我們,是否需要好好….傾聽?

    • 阿邦 說:

      ^^先生,我建議您先搞清楚,您所謂的「我們」指的是誰?先搞清楚了,才知道應該要傾聽的、要學習的「我們」是誰,不要模糊焦點,不要一句「我們」,就想把該釐清的議題模糊殆盡。

      • ^ ^ 說:

        阿邦先生 您好:

        ^ ^

        「我們」的定義:

        狹義 ─ 生存於這世界、這地球的所有人。

        再狹義─ 生存於台灣這片土地上的所有人,包括我自己。

        廣義─ 生存於這世界的所有生物、非生物。

        謝謝。

        ^ ^

  16. ^ ^ 說:

    除了….傾聽?

    還有嗎?

    還有什麼….我們需要去………?

    ??

  17. 佛尤 說:

    平安大家:
    再問一次 ,我這樣做對的起下一代嗎?
    回顧65年才完成遷村的新好茶部落在八八水災中又還給了大自然(但舊好茶依然安好),試問35年前誰決定在此地點新建家園?當時聽話的魯凱族人,生者無家可歸,更痛的是死者無處可葬,這次的災害他們早已痛到無眼淚可流。仍在麟洛鄉隘寮營區臨時安置所內的老人,35年前要遷村時他們還年輕,此刻他們還能有甚麼希望?人的一生究竟可以經得起多少次的遷村?高官、學者與所謂的專家,是否還能該給個交代?而這一次的決策執行方式,有進步嗎?幾個教授就決定一村要遷村與否的命運,政策要尊重諮詢原住民,那專家的意見就是聖旨囉?
    一群不曾長住過山上、不曾當過災民、更不曾在滾滾泥漿中硬拉起自己的幼兒逃命(這是那瑪夏鄉民族村真實發生例子)的高官與專家,如何與災民有真正的同理心?地方鄉代表、村長、鄉長都曾經過民意的粹鍊,其觀點或者不一定是真的很專業,但一定有其獨特脈絡與參考價值。印地安長者要決定一件重大與土地有關的時候,會連續的問─這樣的決定對得起『下一代』嗎?這樣決定對得起『下下一代』嗎?這樣決定對得起『下下下一代』嗎?……,連問七次後,如果是正面的,那就去做罷!我們殷切的期待我們能有這樣胸襟!
    眼光放在10年、50年、100年,我們的『態度會不一樣』『高度更會不一樣』!再見了。

    • 不平 說:

      以沒政府的想法
      學祖先的智慧重建
      加上善心資源挹注
      搞不好都重建好了~~~哎~~

      • 地球人 說:

        你太看得起的人類了!!

        再者山林需要休息.

        要回去可以,要極低度開發.
        祖先的智慧,祖先還不知道全球暖化,太陽活動,等等造成天然災害的可怕性,

    • 原住民 說:

      是啊!很多時候人活著並不單只是求自己能呼吸著空氣而已,有太多複雜的心靈層面組成了真正的人和人性,所以原住民們要多想想好好思考原住民一路的走來歷史,任人擺佈,屈從權威勢力到底讓原住民現在變成了什麼處境?
      醒過來!好好思考吧!對得起『下ㄧ代』『下下一代』………嗎?而死時能坦然面對你自己的祖先嗎?

      • Pukin 說:

        沒呼吸要怎有心靈.

        原住民乃是南島語系民族,就是不斷不斷的遷徙,文化綿延.
        部落在哪裡?在心理,祖靈在哪裡? 在心理

        • 原住民 說:

          有人認為失去心靈的呼吸,不叫做真正的活著。有人覺得只要能呼吸就好了,管它什麼心靈層面,也有人認為活著了就能伸展出心靈的花朵綻放–就如同你,但沉目過去,放眼現今,原住民千百年來所遭遇的〈不單只是台灣〉,你以為原民的生存困境,會像你所稱的放在個人心裡就能解決就能留存永續下去了嗎?說實在我也極度希望原民民族未來的生存問題能如你所想那麼簡單!
          不過,人心各異,考量角度不同,想法自然不會一樣,作為當然也會是天差地別,但要注意的是不同作為會導致不同後果,所以才說要好好思考,除了自己,作為是否對得起自己的族群,自己的後代,自己的祖先!

          • Falice 說:

            ok阿, 要回家危險的山上,後果自負
            是可以如願對的起,看到自己的祖先,卻看不見自己的後代
            到那時,談啥文化延續.

    • Pukin 說:

      但舊好茶依然安好,的原因,是舊好茶在修生養林狀態

      而現在很多山上都不安全,都是過度開發, 大陸的映秀鎮在度被沖毀,
      請問台灣要重演嗎?

      高度…高度需要放在未來,而非以為過去經驗就是未來可利用.

  18. 小子心 說:

    我只是希望
    1)最好再也沒有災難;
    2)如有,那麽災民都能得到合宜、合乎人本的安置;而非這次政府隨意交付一個宗教團體,事前、事後卻又不積極的參與協調、督導。

    • 伊藍 說:

      大家應該冷靜去聽聽佛尤的看法。

      • 原民 說:

        看法很好、道理很足、高度很夠,但是有沒有作法?提供出來給大家作為下一次運動的參考意見,可以嗎?我們原民很多時候缺乏的就是真正的執行效度,佛尤,希望你也能為原民盡一己之力。

        • 番婆 說:

          原民説:
          很多時候缺乏的就是真正的執行效度~~~一針見血!
          和原民朋友相處很舒服 , 做事就有點…..ㄣ……ㄝ……
          要如何是好呢?我也不知道ㄝ~~~
          ~~~冷靜去聽聽佛尤的看法~~~這樣的想法我喜歡

          最近看一本書—–“學問"/開放智慧出版
          對於討論~~~~~"焦點討論法"~~~有詳細的步驟說明~~~很讚喔!
          對~~真正的執行效度~~~靠群體智慧討論還是會有改善吧?

  19. Low 說:

    請問 由高雄市怎樣前往 小林村 謝謝

    Hi Nice taiwan people,

    I am from HK. the disaster of 小林村 makes me think of this place all the time, I would like to arrange a memorial trip to visit it. I believe that I will go to Kaohsiung City first, please kindly suggest some travel guidance for me, thank you very much
    sorry that I don’t know how to type chinese. replies in both chinese or english are welcome

  20. 旗山人 說:

    1.搭乘 高雄客運 至 甲仙 班次少比較不建議
    2.搭乘 高雄客運 至 旗山南站 原站買票 再轉車 至 甲仙 班次較多
    跟司機說明你是香港人 要在小林村舊址下車 悼念罹難者
    我相信高雄客運的司機會讓你在舊址附近下車
    3.請記住公車站牌的位置 回程的時候比較方便
    4.小林村要回程 如果還有時間 上了客運跟司機大哥買甲仙到杉林國中的車票
    杉林國中旁邊就是慈濟大愛園區

    高雄客運總公司 :高雄縣鳳山市鳳仁路92號 TEL:07-7462141~5 FAX:07- 7480551
    旗山南站:旗山鎮大同街23號 TEL:07-6612053 FAX:07-6612053
    1.2.3點 參考用 你一定要打電話到旗山南站
    詢問往甲仙的班次時間表 往返時刻表都要問 時間比較好拿捏

    5.如果你經濟允許 從高雄市搭乘客運 至 旗山南站 在南站側門旁都會有私營計程車
    你可以跟他說明來因 買他幾小時的時間 帶你去小林村 作紀念之旅 請找會說國語的司機
    這樣比較好溝通 車資方面跟他商談看看 感覺合理才上車
    上車前請私下記好車牌號碼 免得發生狀況 索討無門

    高雄縣警旗山分局 高雄縣旗山鎮華中街1號
    TEL : 07-6612001 FAX : 07-6617478
    如果你考慮5 我等等會去旗山南站 幫你詢問價錢跟司機的手機電話號碼
    我會挑看起來比較正派點的司機 在回覆給你 不過你還是要記車牌號碼
    我只是提供管道 不負任何責任

    • Low 說:

      hi 旗山人,
      I am very grateful for your information. As I am a hiking-lover and the distance between甲仙 and 小林村 is about 15 km (from google maps), I am planning to go there on foot. It will also provide me generous time to feel the Mother Nature.
      I just wonder whether hiking is a popular activity in Taiwan and especially in that area, as I don’t want to disturb the people living there and just want to follow the custom of them.
      You are information and time are really appreciated.

      感謝你的資料
      我會由甲仙遠足到小林村
      非常感謝
      sorry I just Ctrl-C and Ctrl-V from the internet so the chinese are 怪怪的

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