「翠巒悲歌（二）大愛已成往事」的迴響

由：番婆

番婆 — Mon, 05 Jul 2010 00:56:26 +0000

“憂心的人"
你憂心的是什麼?
慈濟的形象?
災民沒按照你的意思安置?
不改信慈濟的教?

除此
是無知、耳朵發沉、眼睛昏花，簡直是撒旦的工具，
是一群怒吼的獅子要吞噬自己的族人?
是最最自私的，沒有包容心，沒有幫助族人的心，更沒有同理心?

要一直在傷口上灑鹽嗎?

由：張恒裕

張恒裕 — Fri, 02 Jul 2010 09:14:24 +0000

有關翠巒部落重建議題，經整理說明如次：
1. 83年道格颱風重創舊翠巒部落，慈濟基金會幫助於86年遷村現址。
2. 95年69水災重創南投，包括翠巒部落附近，原民會乃補助南投縣政府（縣府又轉由仁愛鄉公所辦理）辦理「原住民族部落遷建先期計畫－南投縣仁愛鄉翠華村翠巒部落原居地安全堪虞評估暨建議可行方案評估計畫」核定補助900萬元，第一期已核撥450萬元整。(詳88news所附南投縣原民局公函)
3. 依且評估地點「本次颱風（按：莫拉克颱風）雖未有重大災害」「於69水災時，本區鄰近之力行產業道路42k附近產生大規模崩塌，其地形、地質與本區環境條件相似，推估本區域亦有類似潛在危險性」。(詳原民會98年莫拉克颱風災後原居住地安全初步評估報告，88news所引蘇教授，並非98年原民會安全評估本翠巒案評估委員)
4. 重建會討論上引原民會評估，決議略以：「位於災區，但致災近因非屬莫拉克颱風地區」，「暫不辦理災區劃定特定區域」，是以除原民會安全評估外，重建會並未辦理後續勘查審議與劃定作業，故無核定安全堪虞或劃定區域。
5. 有關說明一原民會補助由仁愛鄉公所辦理安全堪虞評估及可行方案評估案進度，原民會已撥款，據仁愛鄉公所說明，已訂於99.7.9辦理採購案評選作業，持續推動中。

由：憂心的人

憂心的人 — Thu, 01 Jul 2010 00:02:42 +0000

看了以上幾個自稱回鄉、或是正港或是‥‥‥，讓我想起古今中外族群滅絕緣由，如果不覺醒，將上演在南沙魯村‥
一、很多人自以為愛村、愛鄉、愛族人為藉口，但卻是啃著族人血肉的鬼精靈‥
二、喜歡定人罪的是魔鬼，存憐恤人的才是神的兒女‥
三、沒有了家，沒有了農地，連傢俱衣服都被土石流沖走，在短時間內他們心靈創傷還未定，你們這些人硬著要他們回部落住，要住哪裡?曾經留給他們的傷心地，你們一定要強迫他們在土石流上過夜?你們說，這才是愛村、愛鄉、愛族人的表現?你們才會停止咒詛他們，你們對嗎?應祝福他們才對吧。
四、試問你們這些人?明知暫住永久屋的鄉親，都各自有不得已的理由，每個人都有一個心願，等心境及環境改善，總有一天還是會遷到山上的心願，沒看到他們不時還是回到山上工嗎?為何住在永久屋，你們就用「貪」來形容?這公平嗎?有公義嗎?
五、不要以自已沒有遷到永久屋，就胡亂自稱是愛村、愛鄉、愛族人，誤標榜自己是義人、就可以在於公於私欺騙社會自己是多麼愛部落?真噁心。在我的看法是無知、耳朵發沉、眼睛昏花，簡直是撒旦的工具，是一群怒吼的獅子要吞噬自己的族人。
六、你們自稱是上帝的子民，難道牧師在講台上沒有教導好，或是一群牧師們也和你們一樣說是牧羊人，但卻是披著羊皮的惡狼，把「留在鄉裡」及「住永久屋」的信徒盡行分化之能事，說什麼「留在鄉裡」才會得到祝福?而搬到永久屋的信徒是「貪」?是得不到祝福?所以中會的牧師也生病了，須要諮商?又如何在此族人遭變之際，撫慰受創的心靈?牧師要加油了。
七、總之，留在部落裡的就按著心願好好的生活，你們還有八八零工有工作機會，房子又還能住。而暫住在大愛屋的，也要好好的活著，住在永久屋越是要活出分別為聖的生命。不管住在哪裡我們永遠是原住民，都是上帝所愛的子民，在每天的禱告中相互記念，因南沙魯村沒有分裂的本錢，不是嗎?難道八八就要大家撕裂族人情感嗎?太不值得了。
八、最後，奉勸部落的「知識分子們」，如果你們也天天在部落過夜，天天在山上生活，或許可以在任何場合表達部落重建及住在永久屋族人的正面看法。但是你們都住外面有房子、領高薪、孩子在外求學，生活都遠比部落族人優渥，不但沒有作和睦的工作，反而處處帶動族人分化、撕裂族人情感，處處硬把住在永久屋的族人說成是異類，這種人是最最自私的，沒有包容心，沒有幫助族人的心，更沒有同理心。
九、加油、加油、再加油。原住民永遠是原住民。

由：姿穎

姿穎 — Wed, 30 Jun 2010 13:58:26 +0000

政府官員們,你們看見翠巒的狀況了嗎？可不可以去處理一下？這樣會不會太過份了？

慈濟的大愛人士，既然你們把翠巒的例子拿出來演戲，還拍了電視劇，是不是也該去關心一下，如果不想再關心，是不是就不要再把人家的故事拿出來當樣板講了？否則如果以後翠巒因危險而出狀況的話，恐怕你們也很不好看吧！