編按：
本文為入住高雄大愛園區者心聲，由記者記錄整理，文章中隱去敘述者姓名與身份，恐懼曝光後會帶來工作與生活上的壓力，為保護受訪者，採取如此作法，僅向讀者說明。
至今每天黃沙配飯
搬入社區生活已有一段日子的我，對於生活上最大的不便，是每天三餐飛起的黃沙總是不請自來，比起蒼蠅的沾黏功夫還要厲害，就當是添加礦物質保健身體吧！不僅如此，身上抖一抖黃沙一樣掉滿地；地板擦了再擦還是不乾淨；衣服經過洗衣機的清洗，黃沙在洗衣機的底部總是留下生活的印記；這樣的生活真的不能再抱怨了，因為這是社會大眾的愛心。
我們都知道這是大家捐款到各機構（包括慈濟），由慈濟執行永久屋建造工程。但是，我們都不明白既然慈濟只是執行興建工程，為何卻在各種生活細節上處處讓我們的生活有壓力呢？
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大官走了之後，園區內就一直停留在黃沙滿地的狀態，師姐說，剩下的工程要我們自己來做，因為我們「太懶惰」。
園區規則無法理解
這二天孩子們終於有機會在永久屋接受課業輔導的照顧，但是孩子們只能坐在教會的地板、椅子上寫功課！因為暫行管理的慈濟單位說，那些教室是用來做工藝課程用的，孩子們在那裡會將工坊媽媽們的作品弄壞？
但是我更不明白，慈濟的工作人員卻常常都有運用自如的空間做為開會、討論之用！
這是我的困惑，你覺得我還能說什麼？
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孩子只能在教會寫課業，而不能進去工藝教室。
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如果合心路146巷2 號是一間不常使用的空間，為何不讓孩子們在這個空間作課輔?
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為什麼一定要梳包包頭？
四月十日與四月十一日這是慈濟第一次在永久屋舉辦『人文營』，我的鄰居有報名參加；我的鄰居為了不要讓頭髮被梳成包包頭，於是她剪了一個超短的短髮。他說在慈濟的人文營或其他活動裡面，頭髮一定要梳得整整齊齊的，只要是可以梳成包包頭的，工作人員一定會用溫柔的微笑堅持，你一定要梳成包包頭才最美麗，才有氣質？
我至今尚未參加人文營的課程，但是親眼見到，除非你把頭髮梳成包包頭、或是讓他們檢查ok了；並且由慈濟志工們為大家換上乾淨的慈濟背心，否則慈濟志工是不會讓你坐在教室學習如何穿衣、說話、吃飯、走路等規矩；這慈悲為懷的場景，我看錯了嗎？我只是一個房屋沒有了陪著父母一起住在永久屋的災民；未來我也可以行有餘力出來做志工，但是我想有尊嚴的做志工！我想我也要去剪頭髮了。
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透過各種人文營以及教導，我們必須過著整齊劃一的生活。
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生活細節盡是壓力
「希望廣場」常常有慈濟志工帶著尚未來過永久屋的慈濟人來參觀我們的生活，偶而聽見慈濟人背著我們這麼說：『這些原住民很散漫！很麻煩！很懶惰！很貪婪！……..！』我還能說什麼？誰叫我是原住民？
但是，以前在山上我們也很認真生活與工作，只是大家不明白我們大多數人都從事農業開墾工作，我們習慣早晨三、四點便外出工作，直到太陽出來感覺很熱了就回家或到工寮休息，直到下午三點之後再繼續我們未做完的農事。開墾、鋤草、施肥，細心照顧每一顆果樹，讓果樹有好的成長環境，未來才有好的價錢可以生活。我們只是生活型態與很多平地人不同而已。
我從山上因莫拉克颱風來到平地，現在我們家園門前的小庭院黃沙飛揚，有許多人接受慈濟建議就用石頭與草坪來做美化，但是我要如何用那破壞我家園的石頭來美化我現在的家園呢？我沒有更好的想法之前，不想做任何改變，寧願忍受黃沙飛揚，其實是很辛苦的，因為會有慈濟人來關心「在忙什麼啊！」、「你看你的鄰居都好用心在生活」！
住在嶄新的環境裡，我真的要面對很多不同的變化；山上泉水無污染，山下的水盡是消毒味，所以只好花錢買水喝；山上隨時可以幫離鄉工作的親友打零工賺錢；所學有限山下的工作機會真的很少，偶爾抽根菸，吃一口檳榔，喝一點酒想解煩悶去憂愁，被慈濟人看見三次，就再也沒有工作機會了；說這是雪上加霜吧！似乎對慈濟人的用心照顧也不公平；但是，如果我們沒有影響工作是不是可以對我們的行為寬容些？
我住在小林附近的平埔族朋友說：沒工作的事情比較小，他的大嫂家門口有三根菸蒂，就被永久屋慈濟糾察隊罰了1500元；一個月只能在社區涼亭公開場合烤肉二次；現在大嫂還說考慮要遷出永久屋，乾脆回到災區搭簡易工寮住好了，這樣比較自由吧！
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整天都有慈濟的人來參觀，我是不是沒有說不的權力？
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有人在圓桌背後，寫下心聲。
慈濟的各種規矩
四月十六日這一天上人要來永久屋巡視，為了上人要來永久屋這邊的慈濟工作人員、志工、以工代賑的工作人員，個個神經緊繃深怕做的不好對不起上人的關心。原本沒有無障礙廁所空間的規劃，連夜趕工就做好了；原本光禿禿的地方，趕快挖了幾個洞種了幾顆樹就有個樣子了；原本空蕩蕩的教室，花些錢錢就綠意盎然了。上人要來巡視的流程嚇壞了我，比總統的等級還高喔！（要全體起立鼓掌歡迎；還有不要忘記感動的眼淚！）
當天上人被安排要參觀工藝的工作環境，看見工作人員怕老師學員說出不得體的話，還特別教導各班老師要用他們指示的方向來為上人說明，老師與學員是如何的認真學習，這時刻我真的有點懷疑眼睛所見與耳朵所聽？喔！原來上人喜歡大家告訴她虛假的謊言？
來這借住二天的親戚當天居然不懂事理的拿著相機要拍上人，被穿著旗袍的師姐提醒「不可以為上人拍照」，但是這裡有六台慈濟的攝影機可以拍攝？於是師姐離席不到五分鐘，立刻有個慈濟保全人員站在我的親戚面前，嚴厲的眼神讓我的親戚有被恐嚇的感覺，一整天，只見親戚一直喃喃自語：「被恐嚇就是這種感覺喔？你會害怕、會不舒服、會恐懼、會擔心、會不安……..。」
我只能說：「慈濟師姐師兄，請別介意我親戚是真的不懂慈濟的文化與規矩！以後拜託不要再讓粗勇的保全陪你好嗎！」
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用心唱出五善之歌，表達來到杉林的大愛世界，就是慈濟的大愛人間的最高境界?
我是不是該回家了？
四月十八日這是永久屋第一次舉辦市集活動，永遠的主持人「黑熊夫妻」艷陽下真的很熱心為大家介紹活動的流程與內容，黑熊夫妻很稱職喔；場面雖然熱鬧，但是我們住在裡面當這是一般園遊會，因為慈濟告訴我們這是成果展示。
坦白說外面來賓參與的很少；慈濟志工參與的很多人；這一天，這裡五個工坊班級賣出去的工藝品並不多，霎那間讓我思考的是：我是不是應該回到山上的家整理果樹？我的水蜜桃果園需要我的愛心照顧；而我需要水蜜桃為我帶來生活的基本需求。因為我喜歡偶爾抽根菸、喝一點小酒，我不吃檳榔；我的這些壞習慣不見容於慈濟所管理的永久屋社區，為了生活我該接受讓慈濟人教育我如何吃飯、穿衣、走路嗎？
我真的好想回家，但是回山上的家最重要的是，我要如何面對那一場土石流帶給我難以抹滅的恐懼？
我的另一個鄰居Savi 鼓勵我說：「我總是強迫自己每個週末一定要回山上的家一趟，因為每走過一次恐懼就會減少一點點！恐懼越來越少的時候，我就要帶著孩子回山上的家從新過日子。」
我是不是也要像savi一般堅強、勇敢、有一點期待、有一點夢想我的回家之路？
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回鄉的南沙魯村民，已經在山上搭起避難屋，建立自己的新生活了。
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