本文摘要：陳有福怒斥：「政府根本就只把我們當成觀賞動物對待！嘉義縣政府一心想將轆仔腳永久屋打造成「樣版部落」，把鄒族人都關進去後，就可以成立動物園，鄒族就會淪為「櫥窗民族」…我們也絕對不要離開原鄉，被搬去平地當動物看！」( 圖/ 鐘聖雄 )
堅決原鄉重建，鄒族拒當「櫥窗民族」！
作者補註：
當日活動照片歡迎至下列網址取用，只要註明出處都可以引用，大家請別客氣
http://www.flickr.com/photos/28575657@N08/sets/72157623808633515/
─────────────────────────────────────────────
為反對原鄉永久屋預定地陸續遭到否決及杯葛，阿里山鄉鄒族八八風災重建自救會今（4/24）上午發起抗爭行動，除在樂野湖底「原」永久屋預定地舉行疊石立碑儀式，宣示原鄉重建決心外，也一度試圖封鎖阿里山公路。雖然鄒族在警力阻撓下，最後未能成功封路，但他們揚言，如果政府執意要將鄒族遷移至平地轆仔腳一帶永久屋，他們未來不但會再試圖封路，更會發起包圍嘉義縣政府、行政院等激烈抗爭手段（永久屋爭議與政府文件請點選這裡）。
鄒族文史工作者梁錦德表示，阿里山鄉鄒族申請永久屋的戶數計約237戶，而且還在陸續增加中，就算每戶只以4人計算，也有近千人將被遷離原鄉；換言之，阿里山鄉將有近1/4鄒族人被迫離鄉。「這已經不只是各部落的重建議題，而是關乎鄒族文化延續的存亡之爭！」梁錦德強調，鄒族是愛好和平的民族，若不是「刀被架到脖子上」了，也不會出來抗爭，他呼籲政府能夠重視鄒族想在原鄉重建的決心，未來在永久屋相關審查程序及決策上，也能有鄒族人的充分參與。
不安全的阿里山，台灣的觀光重點？
「政府只會一直說山上不安全不能住人，卻又不斷鼓勵、宣傳阿里山觀光，豈不是自相矛盾？」一位今早參與行動的來吉村鄒族耆老表示，縣政府要求族人自己尋找屬意的永久屋預定地，最後卻只是不斷派出所謂的「專家學者」來否決族人提案，讓他覺得政府根本只是在耍原住民，最終目的還是想把原住民全部趕下山。
樂野八八新舍主任委員鄭春美則拿著「搶救阿里山，旅宿業者要纜車」的新聞剪報表示，漢人業者要什麼就有什麼，就算建議興建破壞水土的纜車，政府也沒有什麼反對意見，但原住民只是想要一塊安居之地，卻遭到重重阻撓，實在太不公平。鄭春美強調：「原住民在原鄉的權益本來就不斷退縮，如今政府甚至打算一勞永逸把眾多鄒族人遷往山下，簡直是欺人太甚！」
鄭春美說，如果未來山美選定的9號地、來吉選定的152林班地，都像樂野選定的湖底永久屋基地一樣遭到縣政府否決，那麼以後阿里山鄉的漢人就會比原住民還多。她擔心地說，一旦未來「原鄉漢人比原住民還多」，勢必會影響部落的發展，也會讓漢人財團加速擴張，導致原鄉發展變調。她怒斥：「搬到平地的族人要擔心成為『櫥窗民族』，留在山上部落的族人也會面臨衰亡命運，這樣的重建手段，說是『滅族政策』也不為過！」
鄭春美強調，政府口口聲聲說會保障原住民在傳統領域中的生存權力，但漢人違法開發、租地、破壞環境，政府都不管，原住民只是想在原鄉重建家園，政府卻百般阻撓，分明是歧視原住民。
「觀光部落」 or 「櫥窗民族」？
嘉義縣政府城鄉發展處副處長蔡鴻智日前參與樂野湖底基地現勘時透露，嘉義縣政府已和觀光局洽談合作計畫，未來如果原住民能夠順利入住，就會將番路鄉轆仔腳永久屋打造成「國際鄒族觀光部落」。蔡鴻智說，以後園區內不但會有適合鄒族唱歌表演的展演場地，也會興建具備鄒族傳統意象的男子聚會所（Cuba），以後觀光客就可以在上阿里山之前，先到觀光部落中參觀，門票收入可望讓入住原住民獲益。
蔡鴻智解釋，目前嘉義縣政府只是先向內政部營建署提報綜合開發計畫，因此上述規劃目標，都得等營建署核可後，才能進一步細部規劃；「一切都還只是概念規劃而已，如果縣政府真的要進行，一定會再找族人討論，不要擔心」，蔡鴻智強調。
部分鄒族族人向蔡鴻智反應，並非所有人都會唱歌跳舞，或者想要以表演為生，如果想要維持農耕（如麻竹筍）營生，未來搬到平地後該怎麼辦？對此，蔡鴻智則笑著表示，「不用擔心，我們以後也會在永久屋那邊蓋竹筍加工廠，你們在山上先做過初步處理後，帶回山下就可以加工」。鄒族族人聞後痛罵：「你們根本就已經計畫好了，現在就只等著要把所有原鄉永久屋都否定掉，要我們搬下去，你們就可以得逞！」蔡鴻智則回應，希望族人不要有預設立場，未來縣政府要推行所有計畫，也一定會和災民充分溝通，無須擔心。
來吉自救會副會長陳有福怒斥：「政府根本就只把我們當成觀賞動物對待！」陳有福認為，嘉義縣政府一心想將轆仔腳永久屋打造成「樣版部落」，把鄒族人都關進去後，就可以成立動物園，鄒族就會淪為「櫥窗民族」。「樂野湖底預定地偷偷摸摸被刪除，我們都是看報紙才知道，來吉152林班地、山美9號地很可能接著也被刪除…就算政府在山上完全都不蓋房子，我們也絕對不要離開原鄉，被搬去平地當動物看」，陳有福強調。
陳有福表示，原住民一旦脫離原鄉環境，文化就會隨之死去，以後觀光客在觀光部落中所看到的，就像是動物園中的動物，鄒族人絕不能淪落到這種地步。
嘉義縣政府：抗爭由「具政治意圖的非災民」所煽動
據了解，今日上午鄒族抗爭行動結束後，嘉義縣長張花冠即親自召集緊急會議，研擬因應對策。蔡鴻智表示，近期在阿里山鄉煽動鄒族抗爭的幾位代表中，某些人具備特定「政治意圖」，有些人也不是真正的災民，因此對於他們的所有言論，嘉義縣政府都不予置評。
「公道自在人心，（政府的）辛苦災民都能看見！」蔡鴻智強調，希望媒體不要被這些有政治目的的人所煽動，隨之起舞，政府的努力大家都會看見，之後也會努力加強澄清不實言論。
鄒族封路抗爭影像紀錄：
上午9點左右，近150名鄒族人陸續在阿里山公路（台18線）66K附近的迷糊步道集結，隨即拉起「鄒族宣示土地主權」、「文化屠殺」等布條。
在場也有不少關心原住民權益的「非」鄒族人到場聲援。上圖左為高雄縣那瑪夏鄉南沙魯村的打亥，上圖右則為台灣原住民族行動聯盟秘書長歐蜜‧偉浪牧師。
（由於到場聲援人士眾多，在此無法一一介紹，請見諒）
來自不同部落的鄒族受災戶，分別綁上「還我152」（來吉）、「還我湖底」（樂野）、「堅決到山美9號地」（山美）的頭帶。
許多鄒族婦女及外來聲援者，在聆聽族人宣示捍衛原鄉生存權的演說時，激動地落下眼淚。
（左）約150名鄒族人在來吉石明雄牧師的指揮下，拉起布條，由迷糊步道一帶開始遊行，前往樂野「原」永久屋預定地湖底一帶。
（右）遊行途中，鄒族人一度想佔領阿里山公路，卻遭到警方攔阻，現場一度發生推擠衝突。一名婦女疑似因此血壓飆高，倒地求救，所幸送醫後並無大礙。
鄒族族人的遊行隊伍，在滂沱大雨中行進。
不僅青壯年鄒族族人選擇抗爭，就連小孩與高齡90的老人，也一起走上街頭抗議。
鄒族前在樂野湖底永久屋預定地一旁的空地上「埋石立碑」，強調要在原鄉重建的決心。
由於並無任何政府官員，願意到場回應鄒族族人訴求，因此鄒族在樂野湖底基地一帶焚燒抗議訴求書後，便再度遊行返回原集合地點。此次抗爭最後以和平收場，但鄒族人揚言，如果政府再不尊重災民想在原鄉重建的訴求，未來會再發動抗爭，不排除包圍嘉義縣政府，甚至北上包圍行政院。
鄒族人加油！！
這一系列的報導讓人看了覺得非常難過！
什麼是文化霸權、文化宰制
這就是活生生的例子
災民不但失去了家園
也失去了文化
失去了回憶
所謂的公平正義在哪裡！！！
PS 1.阿里山公路應該是台18線喔。
2.版主您好，我目前正在作一些災區相關的研究，可否引用您此網站的文章資料，
感謝。
Meg：
謝謝你的指正，我們會來修正。然後，所有的資料只要註明出處都可以自由引用，別客氣！
照片也可註明出處引用嗎
當然完全可以，拔尚你太客氣了！
雖然不清楚其他部落的情況，但看到來吉自救會那夥惺惺作戲的貪婪之徒，就覺得幫忙站台的團體都被利用了。
Pasuya：
很抱歉，昨天的留言不知怎麼被攔住了，今早已經將這則留言還原了，另一則相同的內容就沒有再處理，不好意思，下次留言如果沒有顯現的話，再請您反應一下，我們也會去留意的！
應該請屏東熱心幫助原民的平地漢人一起來幫助鄒族原民!!
選上了就翻臉不認人
請不要用這樣的言語分化部落或自救會或協助的團體!
雖然行動功敗垂成，但是政府也不要因此認為鄒族人容易欺負，加油，大家都為你們祝福！
突破困難積極推動嘉義縣家園重建 2010/04/24
重建工作工作刻不容緩，以安置災民為優先考量，永久屋之興建為政府安置災民的重要措施，期能給災民一個家，故永久屋基地的選址係尊重居民之意願而選定，且須通盤考量，將各項影響因素納入，以安全為首要，對阿里山鄒族八八風災自救會認為災後部落重建進度緩慢，揚言要封鎖阿里山公路一事，重建會今(23)日表示：嘉義縣阿里山地區於莫拉克颱風期間受創嚴重，受限於山坡地，地質環境特殊，永久屋基地之尋覓相形困難，於開發規劃過程中，須考量水土保持等多項因素；惟目前轆子腳基地也已動工興建，竹崎基地亦將於近日動土，將供災民於8月8日前進住永久屋；自救會所關心之樂野基地及樟樹湖基地經鑽探、地質調查、探勘等各項作業後，在土地開發審查會議中經審查委員以專業評估咸認不宜開發，且無法以工程設計或其他方法解決，基於安全考量，將上開基地列為不宜開發，中央重建會獲知後亦深感遺憾。
災後重建工作以尊重當地居民、部落、文化為主，以離災不離村、離村不離鄉為原則，行政院重建會表示：樟樹湖基地及樂野基地水土保持計畫審議未過，已立即請嘉義縣政府與災民溝通並即啟動尋覓基地或考量以散居方式減緩環境衝擊方式或另尋求替代方案，以儘早安置災區民眾。重建會並於4月23日召開嘉義縣永久屋第六次專案協調會議，會議中亦討論如何積極尋找鄰近合適地點以立即啟動永久屋基地勘查作業；另行政院原住民族委員會亦將於4月27日於嘉義召開嘉義縣阿里山鄉莫拉克颱風災後重建聯繫會報，會議亦將討論永久屋推動工作事宜而重建會陳副執行長振川與來吉村自救會副會長陳有福聯繫，陳副會長表示不會有封路行為，但盼政府能加速永久屋安置作為。
希望重建會不要只能說遺憾，要真正拿出行動，否則最後如果證明又是一場空，下次行動恐怕不會如此簡單善了，請政府認真對待原住民的遷居，沒有鄒族的阿里山，將是各位在位者承受不起的歷史災難。
你們也不希望將來孫子念到台灣歷史的時候，寫道：「歷史上的鄒族人原本住在阿里山區域，因莫拉克風災，當時政府官員某某某之不當政策作為，將族人威嚇利誘下山，導致今日阿里山只剩下高級旅館與纜車，也因如此，阿里山遭受更空前環境浩劫，日後在某某颱風肆虐下，山林崩毀比莫拉克災後更嚴重……」
我想這也是你們不願意看到的吧。
收到台灣好生活報的部落之聲網摘囉：
http://taiwangoodlife.org/storylink/20100424/1847
雞婆校稿：
>>樂野八八新舍主任委員鄭春美則拿著「搶救阿里山，旅宿業者要纜車」的新聞簡報表示
原意應該是「剪報」不是「簡報」，但看照片她就是直接拿報紙表示吧（沒有剪）。
（最後還是要說：阿雄辛苦了，這篇報得真好！）
關魚，謝謝你幫忙推，還有校稿！我來改正囉。
Dear all：
照片歡迎至下列網址取用
只要註明出處都可以引用，無須再問
http://www.flickr.com/photos/28575657@N08/sets/72157623808633515/
如有需要更高解析度（1200 x 800 ↑）
再跟我說
鄒族加油!!!看了這些報導很感動~第一次看鄒族自發性的為自己的部落站台發聲.聽說因該會有更多族人參與.逢農忙時期…為了生活嘛~但他們的心是跟著大伙的.我認為這次封路活動很成功!(聽說這是鄒族的處女.處男秀)真的很棒了!!!鄒族加油~~~堅持到底!!!我愛鄒族~~~認真的鄒族最美麗~~~行動成功!!!我也要為鄒族!現在我的生活已在抗議運動的速成班學習了!除了看書方向轉變了.更學習很多前輩的經驗~~~為了鄒族我願意~~~
【支持部落原地原鄉重建】
更希望部落裡的受災戶不要再被有心人士利用，受災戶目前最需要的只是單存的想要因個溫暖的永久住屋….民族意識則是世世代代的原住民所要共同努力的問題，只是現在眼前最重要的不是一直在吵吵鬧鬧，而是用理性辦法以最快的速度解決受災戶想原地重建的心聲！
對.
內部吵吵鬧鬧
很快就會瓦解
容易被挑撥
只要是原鄉重建(原地重建或不離村.不離鄉重建)
不放棄原住民領土
都是捍衛原住民主權的一群人
大家可以一起談
至於要遷下山的
祝福她並暫時切斷關係
這樣原鄉鄉重建才順利.比較不會累
(南沙魯的經驗)
嗨:跟各位分享我的想法,不管原地重建或是安遷,我們都必須要尊重喔!!!,因為鄒族是沒有本錢分裂喔!
【鄒族堅守原鄉的理由】:
1我們鄒族若是到觸口安置,生活將適應不良,文化將會面臨重大的浩劫。我們希望要尊重民族文化的發展.
2.若沒有兼顧到民族的意願,將鄒族災民安置別處,我們將面臨文化的土石流!
3.鄒族堅持留在原鄉不去觸口的理由是:災民安置的問題並不是單純的安置.安排,而是要充分尊重.兼顧到族人的生存及文化傳承。
4.政府利誘進而強制原住民安遷至都市，將加速原住民文化、教育、政治、產業、聚落之瓦解。
5. 捍衛鄒族的傳統領域，以爭取生存的機會並延續鄒族之文化。
6.尊重鄒族文化傳承、傳統領域完整、文化環境,並堅決主張「離災不村離村不離鄉」之原則。
7. 政府應該正視族人強烈守護家園留在山上的意願。安遷基地危險因子, 以設施相關工法排除, 尋找基地相對安全的地方安置，請不要用其他理由來搪塞不做！
8. 觸口是地震帶（梅山斷層帶）.
9. 若是近千人（來吉.樂野.山美村）到觸口, 鄒族將失去山區的主體性,將成為平地鄉,漢人當鄉長,鄒族將更弱勢,資源更少。
【鄒族離開原鄉到觸口立即造成的問題】:
1.在政府觀光化的重建思維下，所謂的「鄒族新村」，只為了讓越來越多的大陸觀光客更容易 看到「阿里山姑娘」，在不負責的美麗政策糖衣下，我們的鄒族鄉親將變成「樣板部落」中，僅供觀賞的動物。
2.我們鄒族要靠什麼賺錢生活!你要在觸口做什麼工作?賣檳榔?賣烤肉?跳舞給大陸客看?或是每天看軍人?
3.你的戶口名簿地址將變成番路鄉,不再是阿里山鄉民了,所有證件要換掉換成番路鄉戶籍!
想想過去400年，想想未來的400年；覺得在無數被消滅的弱勢族群與物種中，這樣的抗爭或掙扎也許是我們鄒族人對自己歷史上的寫照吧；但我覺得：不管如何！各種方法也好，用我們的身體意志站出來可以是一種方式！所以喔!我們當然要為下一代站出來喔! 對吧!
最近有聽到小道消息說
有公文說:戶籍不會更動ㄟ
至少這1.2年不會ㄟ
有人可以去查證一下嗎
編輯也是有聽到，有請記者跟縣政府求證一下，還沒有下文，會再繼續努力喔！
今天繞了很大一圈，總算問到結論。
一開始打電話去嘉義縣政府，縣政府要我問中央重建會。我問中央重建會，中央重建會叫我去問營建署。我問營建署綜計組，他們叫我去問管理組，管理組又要我去問企劃組…
最後，企劃組的人說，之前林慈玲次長開了一個會，討論搬去永久屋到底要不要遷戶籍，最後決議是 「一切按照戶籍法規定辦理，全部都要遷戶籍」。我向企劃組的人請教是否能提供會議記錄，結果他們的人又跟我說：「這一份會議記錄，高雄縣政府和嘉義縣政府的人都有，直接跟縣政府要就可以」…
官哪…
哈哈…….官員最愛互相踢皮球
辛苦你了
yangui
我可以擷取引用您部份文章嗎?(當然會註明出處的)
我正擬公開信給縣府，回應縣府對0423的抗爭未正面回覆我們的訴求
反而指摘活動是由『有心的非災民及具政治意圖的人』所操弄
縣府以最不負責任的態度來回應，籌備團隊如何向參予者交代？
對安遷、災後重建以及對鄒族『照顧』的具體作法必須請縣政府公開說明
不要把我們的眼睛矇起來
然後告訴鄒族人說：有啊!縣政府一直都很照顧鄒族啊!
是啊，如果不持續表達我們的訴求
縣政府就會更照顧鄒族到全部變漢人
嘉義縣就沒有原住民事務問題啦
這是我們原住民鄒族一直以來百分之百聽從政府應該有的結果嗎？
按司法院1990年10月5日釋字第265號解釋：「人民有居住遷徙自由，固為憲法第十條所規定，但為防止妨礙他人自由，避免緊急危難、維持社會秩序或增進公共利益，得以法律限制之。」即，國家在防止妨礙他人自由、避免緊急危難、維持社會秩序或增進公共利益所必要時，雖非不得限制，但須符合憲法第二十三條之比例原則，並以法律定之。特定區域劃定及其後之「限制居住或限期強制遷居」規定，大抵符合前開規範。惟原居住地及建物在未徵收前仍為被限制居住或限期強制遷居者所有，於自有土地及建物上設有戶籍，「莫拉克颱風災後重建特別條例 」似無相關限制。至於，被核定「安全勘虞」者，因非屬「莫拉克颱風災後重建特別條例 」第20條限制居住或限期強制遷居之範圍，應無是否必須遷離戶籍之問題。「遷移戶籍」影響相關權益，並衝擊部落族群生態，「上層者」恐有比吾等「下層者」更多之顧慮，暫請勿庸人自擾！？（若有錯誤解讀請指正。）
聽說即將釋出鄉公所預定地作為永久屋基地…可以期待的傳聞
如果頂石桌那塊20公頃的地確實可以取得的話，的確值得期待
試問現在一天到晚到中央抗議的有哪些是真正所謂的受災戶？像在來吉部落一開始受災戶想原地重建時，這些帶頭抗議所謂自稱是自救會領袖的人為何極力要將部落劃定為特定區？卻又在得知無法順利取得152號地後回頭又說要疼惜部落及還我土地(這個園地重建永久屋有何干係？)等等舉動？這樣反覆不定的舉動在造成部落分裂後卻又高喊自己愛鄉愛部落….是想今天會造成這些局面，使受災戶到現在還未盼到永久屋或原地重建消息的又是誰呢？一開始的不團結導致現在受災戶將面臨的遙遙無期的艱辛重建路！又有誰真正關心這些受災戶？
阿里山的受災戶真的要團結的站出來勇敢大聲的講出妳們心聲，不要一再的當別人操弄的傀儡，妳們的莫不吭聲並不代表妳們是他們口中所謂的「俗仔」，勇敢講出妳們要的只是要一個溫暖生活的家或是原地重建的心聲，每次看到所謂自救會領袖帶頭抗爭 ，而妳們默默的嘆氣無奈…要一個家真的有那麼困難嗎？不要畏懼大聲的講出妳們的需求….讓大家知道妳們要的不是抗爭而是恢復以往平靜的生活……
這種言論
來吉只會糟!更糟!還是遭!
什麼叫真正的災民?
難道自救會裡的人沒有房屋全毀的所謂你的真正災民?
而且別忘了自救會的幹部是在全村的部落會議選的!而且每一鄰都有委員!
去抗議的人裡面也確實有各村房屋全毀的所謂你的真正災民啊!
若152 湖底 山美 全都不能蓋永久屋
那不是你所謂的真正災民都要去觸口了!
所以不是真正的災民請勿參與任何爭取權益的抗議活動!?
我們只能說 去觸口吧!別搞無聊的抗議啦!?
請弄清楚
全來吉都是不安全區!
不安全區不能蓋政府補助的永久屋!!
就算你再怎麼高喊原地重建!不安全區就是不能蓋政府的永久屋!
你有那麼多精力講那麼沒建設性的言語
為什麼不花時間用力的爭取專家學者將來吉部分地區劃為安全區呢?
到底
千錯萬錯就是自救會?
那麼一開始
不安全區裡的所有你所謂非真正的災民就該死守家園!?
連不安全區裡的所有你所謂真正的災民也該死守家園!?
那他們的房子以後被沖毀的時候
你要負責嗎?你要幫他們蓋房子嗎?
現在152若不能通過
他們當然要回來吉呀!
大家本來就是不願放棄來吉才去最近的152呀!
這樣就叫做反覆不定?愚弄大家?回頭高喊愛家愛鄉?罪不可赦?
到底
還有152那麼困難不順利 甚至也許會沒有!
你想重建會有沒有責任呢?
你怪自救會害重建會無法原地重建
那自救會是否也可以怪重建會讓152無法過關!?
別忘了重建會裡的資源是遠比自救會強多了!!太太太強了!
重建會會長是現任村長!
加上武老鄉長 汪牧師 前梁專委 前梁代表 還有最會發言的陳理事長等等!
你不覺得他們都是超級重量級人物嗎?
重建會擁有絕對優勢的行政資源!
一直發文 發言 發你所謂亂七八糟的東西的不是自救會的專利!
到現在
擁有行政資源的村長有幫過自救會一點忙嗎?有爭取152嗎?有嗎?!
他才是造成全村分裂的罪魁禍首吧!
因為當初一開始自救會與第四鄰的委員有一點溝通不良時
他根本沒有馬上召集大家溝通協調!
若當時立即的釐清誤會 將大家團結起來一起解決問題
還會變呈現在的局面嗎?
自救會可以說是完全用力發瘋的自己幫自己呢!沒有一點行政資源!
到底是誰打壓誰?到底誰才是弱者?
到底!!!!
到底????
你真的要原地重建就加油嘛!就拿出魄力加油加油加油麻!
你就不要一直哀生嘆氣或是抱怨或是批評快垂死的自救會痲!
我也想知道你到底要怎樣壓!
先想辦法是否可讓專家再看看來吉某地方是安全就可蓋永久屋啊!
要不然就是爭取蓋避難屋
或是 就是拿出行動力真的去做就是了!
現在根本不是吵架的時候!
若是自救會的原因讓一些人沒辦法在原地蓋永久屋 那真的很遺憾很抱歉!
但主要的原因是不安全區就不能蓋!不是因為是特定區就不能蓋!
上次自救會也贊成重新申訴特定區的問題了 因為政府當初不是這麼說的!
自救會也知道這樣還是會被人罵反反覆覆!~
自救會也知道去抗議會被人罵作秀 操弄議題!
但又能怎樣呢?
坐以待斃?任政府宰割?讓你的真正災民去觸口?
或是一直與重建會保持敵對距離?說你們害我們?
這會沒完沒了的!!
到底
到底要怎樣大家才能和解?
一起面對我們真正的敵人 一起奮力的解決大家的問題
到底!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
我有講過自救會與重建會要秉除己見多多溝通,現在不是吵架的時候,講一句良心話自救會有跟重建會有好好的溝通過嗎?我們要的是什麼?不是去觸口,我們盡可能爭取靠近來吉部落的基地,但是也要盡力爭取來吉部落不要全面畫為不安全(特定區)地區,這一點我們很堅持…
要安遷的我們不會為難敝竟是你個人的自由,我們在意的是請自救會不要拜託政府單位將來吉全面畫為特定區,要回應時請用真名,男子漢敢說就不用怕,從頭到尾我都用真名,這表示我對我的言論負責,請兩會的會長多一點溝通吧!加油!
我同意你的這番言論
自救會 重建會 雙方重來就沒有好好的主動溝通
重建會會長沒主動好好溝通
當然自救會會長也沒有好好的主動溝通
但是自救會已盡可能釋出善意了 關於特定區的問題
所以
大家一起想辦法好嗎
感覺上你還滿理性能溝通的
也許
也許
也許在這裡
雙方也會越來越了解吧
一起加油
（左）約150名鄒族人在來吉村長石明雄牧師的指揮下，拉起布條，由迷糊步道一帶開始遊行，前往樂野「原」永久屋預定地湖底一帶。
文章裡面指的來吉村村長有錯誤喔…
現在的村長是石忠勇先生.不是石明雄先生…
已更正，謝謝您協助指出錯誤^^
這篇所有的回應真是精採極了，都是事件的專家了，佩服！佩服！但給我的感覺只是情緒性的反應，我實在忍不住要回應，因我看到不少的回應是：『格局放的不夠大』，如此的回應只有加深裂痕，造成更多的對立。
我說的格局不夠大；大都只想到是『有心的非災民及具政治意圖的人』在操弄（跟縣政府的回應一樣），有人提到鄒族沒有分裂的本錢，我非常的認同，而大家有沒有思考過『是誰造成今天來吉部落及鄒族人的分裂』？『逼鄒族人走到抗爭的地步』？是所謂的『有心人士或有政治意圖』的一些人？鄒族人是那麼容易被騙、可用逼的去走向街頭？所以我希望已經不是對『有心人士或有政治意圖的人』的批判。
不放大格局到整體原住民，那你認為從高雄、屏東遠到台東來現場聲援鄒族抗爭的原住民組織團體夥伴們是什麼意圖？國際特赦組織、法律輔助基金會等NGO組織她們是無聊來行動現場看熱鬧？有的是不認識的組織部落主動要求來參與，那聲援這次的抗爭行動是作秀？是別具意圖？抗爭的現場除了邀請歐密.偉浪牧師帶領禱告之外，其他都沒有請組織代表站台發聲，整場都是默默在偶大雨的現場陪伴族人，非常不好意思的是：鄒族從來是極少參與原住民運動。更讓人感動的是『司馬庫斯』，大家都知道她們對抗統治政府的不公不義到櫸木事件的平反時間相當長，鄒族聲援過沒？這次她們人雖沒來，向「鄒族青年行動聯盟」要帳號二話不說匯了四萬元，是此次鄒族抗爭行動主要開支來源，真是讓我們感恩又慚愧，但我們絕對會向他們以及所有到場的拿成果來回報【鄒族不要忘了下次別族有需要時別害羞】。以上已在在的顯示，那已經不是有個人意圖的人可以承擔的，現在您還只相信是『有心人士或有政治意圖』的一些人在操弄、煽動？抗爭是一個團隊的規劃籌備，部落家園重建或安遷也不是哪一個人真有那個能耐可以操控得了的。
不是鄒族人有特別的魅力，小小的（對鄒族人來說是天大事）抗爭行動有那麼多的組織團體、個人來聲援，他們也不是閒閒沒事做等著參加抗爭，他們大多是經歷過這種不得已的行動，有的是現在正在面對，體認過那深切的痛，特來參與相互打氣，NGO組織是看到鄒族難得如此為爭取自己的權益勇敢站出來，因應有後續需支援做準備。但在這個空間裡，我看不到相互的尊重，看不到原住民鄒族的謙卑及原有的合諧，我看到的是：裂縫越來越大，對立的火越燒越旺，會燒到整個鄒族雞飛狗跳喔！
我一直強調『格局要放大』，是誰造成今天來吉部落、鄒族人分裂對立？！各位認為呢？您還是堅持是『有心人士或有政治意圖』的一些人在操弄？現在正式的告訴各位我（們）的看法：您不覺得是掌握資源的政府公部門應該要負全責嘛？各位：是政府重(復)建、『照顧原住民』的政策出了大大的問題，一下可以一下不可以反覆不定，訊息又不暢通，溝通更不良。縣政府完全照著從來就是忽視原住民的中央政策來做事，否則很難拿到重(復)建經費，壞就壞在應該是負責整合協調化解紛爭的部落幹部選邊站，兩派對立是無解了，更麻煩的是從來就沒看到鄉公所來做整合化解，任由這對立的裂縫越來越大，對立的火越燒越大將燒到整個鄒族，這只會讓政府在那裡偷笑，鄒族不整合團結的結果是：都不要吵！你們意見不合那就聽我（政府）的，那就是完全被安排啦，誰輸誰贏了呢？政府贏了便宜行事，原住民鄒族輸而且輸的很慘，輕則阿里山鄒族人口少掉快三分之ㄧ，那些當番路鄉民的族人將面臨嚴重的就業及生活適應問題。對阿里山鄒族的人口遽減，漢人比鄒族人多，阿里山鄒族被拆散，原住民的主體性沒了，還談什麼文化傳承？談什麼傳統領域？還自治呢！通通沒了啦！而原來應該有的部落發展會更遲緩，因為政府會說：你們意見不合我到底要幫誰？
在這個空間裡可能有人被我裡面的子彈打中了，它是塑膠彈（鎮暴用）打不死人的，放心，但可能會很痛。綜觀裡面的人大多不是大家所謂真正的災民，所以我誠摯的邀請在這個空間裡還有進入到這個空間不發聲的各位，火我們繼續燒，但不要把房子燒了，讓這個火是溫暖恰到好處，更重要的是在這個空間以外被大家冰（兵）凍的族人也能感受到這個溫暖，讓大家能把手從口袋(或手套內)拿出來攜手迎向未來。
基於尊重個人的意願、需求，或縱然是有些想獲得免費永久屋的心態可議，相信可在這個空間發聲的大家智慧都非常高，那也基於鄒族的未來，我們要如何協助家園重建或順利安遷，如何讓政府正視、尊重（不光是口頭說）並滿足部落發展的需求，鄒族未來的幸福需要大家。感謝鍾大記者把鄒族的問題非常忠實的報導出來讓大家一起來關心。
我是樂野的 年輕人都叫我梁爸 鄒公是我在PeoPo公民新聞網用的名字 原民臺新聞用yapas 請各位回應批評指教 也可直接yapas229@gmail.com給我 我也用Skype
其實我還蠻疑惑的…
假如現在無論遷村不遷村的族人都發現；原來，造成目前的狀況政府需要負擔大部分的責任。
基本上問題都是因為重建政策所造成。
那大家怎麼不團結起來呢? 若村裡的重建會是王道之劍的話，那自救會就是刺客的匕首…照理說應該是一正一奇相輔相成才對。假如我們擁有體制內和體制外的力量，那怎麼不把"遷村或不遷村"想成是同樣一件事情呢?
我們現在都知道走或不走都有理由，大多數人口裡也都說尊重。那是不是可以有更前進一步的作法呢? 畢竟現在有了共同的目標；
1.希望原鄉不要整區被劃定，想留下來的人想要蓋房子，想要重新照顧這片土地…
2.希望不要跟平地人在一起，害怕文化被同化，希望快點有個安全並且離原本部落最近的地方可以落腳，畢竟產業還是在原本的土地上…
雖然還必須等待政府的回應，不過我們真的應該趁現在好好坐下來談一談吧? 或許我們採取分工的方法；重建會努力恢復家園、自救會努力爭取距離最近的土地。但我覺得恢復家園這項任務應該大家一起來吧?畢竟這幾年內自救會想要走並不是容易的事情…重建會的人們應該也清楚單單靠自己的力量是有困難的，怎麼不大家一起來呢?
我們或許在未來每年都必須面對有幾個月時間交通中斷，沒有觀光客的窘境，又應該如何面對呢?尤其是達納伊谷…目前的產業更是大問題…相信這不是哪個單位單獨可以處理的吧?說句老實話，我們人口那麼少，更應該重視人力資源…況且想要恢復產業必須做的事情還真的很多…這絕對不會是某個英明的領導或這少部分人可以決定的事情。恩…政府，那就更靠不住了…
希望自救會和重建會坐下來好好談一談吧…丟掉矜持，不要再等待了…快去一起喝兩杯吧?
團結起來讓外面的人看到我們的架勢吧!!
(小弟個人對於產業的想法…因為覺得太依賴觀光會有問題，所以覺得或許是應該回到祖先留下來的山與水重新出發，善待我們的土地，回憶組先的智慧…
短程：
產業地圖與產業調查、生態地圖與資源調查、傳統植物與功用的指認、人力資源與技藝調查、農業與水土保持課程、文化資源課程與調查…等。
中程：
農業轉型、農作區域調整、工藝內容重新思考與編組、通路與包裝行銷、依據對土地的復原與兼顧經濟的態度考慮加工廠的規模與內容、部落產業平台的建立…
長程：
以觀光整合重建工作、完成環境改善…
內容應該是隨時修正的…)
重建會與自救會在這個尋求共識的關鍵時刻,我們的陳鄉長及汪議員也該站出來做協調的動作,不要在選前拜託選後能拖盡量拖,畢竟兩會的鴻溝不是三言兩語就可以撫平,需要具有智慧的第三者來促成,這也是鄉長及議員應盡的責任,為了我們鄉民及部落的未來,為了我們部落的團結對抗不合理的政策,鄉長加油! 議員加油!
曾經在觸口路上看到的標語:選前一陣風~選後無影無蹤~(句子形容的貼切)盼我們的大家長們能站出來.不要讓族人及支持的民眾失望了!
鄒族
到底是怎麼樣的一個民族性格
在過去許多台灣原住民爭取權益的運動史中
也許鄒族大部分是缺席的
在現在這個重要的時刻
鄒族
還是一直自認為沉穩內斂有智慧再加一點悶騷?
關於災後安遷的問題
鄒族的鄉長一直公開要我們做.另類的思考.
:其實遷到觸口也不錯 觸口很久以前也是我們的傳統領域嘛
至於災民理想中的鄉內安遷地 就請你們自己加油:
這次的首次鄒族自發性抗議 他自然是用力的勸阻了
又聯想到去年88風災後在某部落舉辦一場喜宴
有一位很有學問名望的鄒族高級長官大聲的發表:
這次風災後我們鄒族最有智慧了 因為只有我們沒去抗議!
再講到來吉部落本身
只要看看這裡發表的某些犀利火辣的言論
就了解了 就明白了
有哪一個單位會想幫助這樣爭鬧不休的部落 都嚇跑了吧
所以
深思後發現
我們真正的敵人不是別人
不是政府 不是重建會 不是自救會
是自己!!
這樣不團結的鄒族 力量在哪裡?
真的只有無止盡的自認為沉穩內斂有智慧再加一點悶騷?
鄒族
我們就真的陷在自己製造的泥淖中 無法前進?
但
就算有這麼多的攻擊誤解 消極思維 阻礙挫折
還是希望那些誠心為鄒族付出的鄒族人能堅持下去
請你們加油!!
也請別的任何族群或單位
給鄒族力量
不要放棄鄒族
期許我們成為真正沉穩內斂有智慧的鄒族人!
隔壁的布農族給你們加油
看過ㄧ段影片
兩隻母蜥蜴為了自己的卵而爭地盤
打的不可開交
ㄧ隻海鳥
輕鬆飛過來啄破其中的蜥蜴卵
但是此母蜥蜴為了打敗同種的蜥蜴
而任小海鳥吃光她的卵
最後他成功擊退同胞
不過
後代也沒有了
我們在打擊自己人不能共同抵抗外侮時
也是不是如蜥蜴之流
談不上「人」
更別再談「智慧」…….
造成雙方誤解的禍首就是…莫拉克颱風災後重建特別條例的第二十條(第 二 十 條 災區重建應尊重該地區人民、社區（部落）組織、文化及生活方式。 中央政府、直轄市政府、縣（市）政府得就災區安全堪虞或違法濫建之土地，經與原住居者諮商取得共識，得劃定特定區域，限制居住或限期強制遷居、遷村，且應予符合前項之適當安置。為安置災民興建房屋及前項被限制居住或強制遷居、遷村、安置所需之土地，得徵收或申請撥用。取得公有土地後之處理，不受國有財產法第二十八條、土地法第二十五條及地方公產管理法規之限制。政府如已依第七條規定負擔貸款餘額者，於辦理徵收時，徵收價額應扣除該貸款餘額。 依第二項災區被劃定之特定區域，須限期強制遷居、遷村者，其所有土地及土地改良物得予徵收；承租公有土地者得予終止契約，並依契約及相關法令予以補償。其無承租關係，在公有土地上有實質居住、耕作者，得就其地上改良物酌予救助金。 依第三項規定徵收土地，得免經協議價購程序；其以協議價購方式取得者，無優先購買權之適用。 直轄市政府、縣（市）政府執行第二項措施與第三項、第四項徵收、撥用及前項協議價購土地時，對配合限期搬遷之遷居者或房屋拆遷戶，應補助房屋租金、購屋自備款與貸款利息、搬遷費及其他安置之必要費用。 前項補助應具備之資格條件、額度、申請程序及其他應遵行事項之辦法，由內政部定之。 第二項措施之辦理方式、安置用地勘選、變更、利用、遷建房地之計價、分配、繳款及其他應遵行事項之辦法，由內政部定之。 第三項被徵收土地所有權人原從事農業者，於公有土地管理機關或公營事業機構辦理農業用地出租時，得申請優先承租。 (((子法)))::莫拉克颱風災後重建推動委員會 研商莫拉克颱風災後劃定特定區域原住居民遷村五項原則
更新時間: 2009/11/04
標 題:莫拉克颱風災後重建推動委員會 研商莫拉克颱風災後劃定特定區域原住居民遷村五項原則
內 容:一、
依莫拉克颱風災後重建條例第20條規定，對原由專家學者所認定之危險地區，請農委會對農耕土地作重新鑑定，並讓地主共同參與，如經鑑定為不安全地方即應降限使用。
二、經鑑定為危險地區，應與當地居民進行諮商，願意撤離者，政府將提供永久屋配住並協助輔導轉業；如經溝通後仍不願撤離者，則應告知該危險地區亦不得供人居住，土地並降限使用。
三、獲配永久屋住民，不得再回原居地建造住屋居住。
四、以「離災不離村、離村不離鄉」原則，協助災民於原居住鄉內經鑑定之安全地區，協助其興建永久屋；若原鄉無法尋得安全地點，則建議災民遷移至縣內離鄉最近之安全地點興建永久屋。
五、接受撤離獲配永久屋之民眾，仍可保有其原鄉土地所有權，惟不得住人，僅得作為部落共同文化資產，其用途得由部落討論決定。
( 依據：98年10月6日下午莫拉克颱風災後重建推動委員會「研商莫拉克颱風災後劃定特定區域原住居民遷村原則工作會報紀錄」)
如果想留下來重建,以後會碰到很多法規問題….
真的很幹…
小小ㄉ感想:
如果想留在原地重建的就留下來重建吧!想就近找安遷用地的.就祝福他們找到理想的安遷用地吧!而理念相同並認同的個人或團體.就盡全力協助吧!
原住民該團結啦!!!
PS:感謝很多理念相同的個人或團體提供的協助!請繼續為鄒族加油吧!
其實我很為自救會叫屈，他們獨立的跑縣府、原民會、重建會等單位也不單單是如各位所說的只為要到152而撇棄部落，您知道自救會發了超過30份文到各單位，有超過一半以上的文是為部落重建嗎？您知道某位部落領導人拿在手上大聲疾呼的部落重建計劃有部分(甚至大部分)是自救會的人協助擬的嗎？您知道也有堅持留在部落的人的家屬登記到轆子腳嗎？一直罵要離開部落的人是部落重建的絆腳石！說拒絕、阻擋了很多的資源到部落等等，他們默默承受從不反擊，看了真的很難過。崇效您講到重點了＝鄉的嶺導人該出面啦，但我很不客氣的說：本來是負責整合部落的幹部領導人卻選邊站，造成直接、無解的對立，這對嗎？為何沒人檢討呢？還要勞駕外人來調解，真是搞不懂、搞不懂。
我也知到自救會從來就沒有拒絕過【還一直期待能】坐下來談部落重建工作，畢竟他們並沒有真的離開來吉，到想要的安遷地離部落也不過20分鍾左右，還把來吉的生活領域範圍擴大，這樣罪大不赦？說因為他們一直鬧著要到152，部落重建速度變很慢，您不知道阿里山17億的復建經費一毛錢都還沒開始執行嗎？把政府未執行的責任加諸怪罪到自救會，這樣公平嗎？您知道為什麼財團無法支援國小原地重建嗎？也怪罪到自救會？解釋權都在對方，真是不公平的不公平！＆＃＄￥×＝※◎％！！？？
我不是來吉人，但我看到的事實是如此，都是自己人看了非常非常的難過。
拜託！拜託！看各位寫文章的都很有學問，就幫幫忙吧！加一點智慧追問題的根源，協助解決問題，而不是繼續煽風點火，OK？
鄒公(梁爸):
來吉部落的問題只有他們能自己解決.互相尊重彼此.只有坐下來好好溝通才有幫助.無法諒解的是.留下或找安遷用地的為什麼會互相攻擊.這樣的用詞攻擊不但兩敗俱傷.還傷害了協助的個人或團體.
請教鄒公(梁爸)這樣的言詞攻擊.您有什麼看法?
在請教鄒公(梁爸)災民的定義???
鄒公(梁爸)得知您以前是記者.您看的世面也多.冒昧請教~
不好意思現在才回覆，這幾天參加各地幾場原住民論壇、會議，今天才從台北立法院回來山上。
感動您也關心部落事務，我看來吉的部份；我的了解最初只是幾個人立場、看法不一，演變到部落一分為二的對立，各持己見已經不是誰對誰錯的問題，所以要他們自己坐下來談斯乎不太可能，就必須由第三者(鄉長或議員等)來化解，其他我就不便再做任何意見，衷心的希望來吉趕快回到完整的一體，我(們)掌握的資源可以進到部落協助重建工作，包刮提出訴願中的『撤銷四鄰特定區』能盡快定案，好早日做部落重建工作。
我對災民的定義區分狹義跟廣義；到目前斯乎大家只關注、談論的永久屋問題，是已無住所的直接受災戶災民，還有被劃定特定區需安遷的災民，這是狹義的災民，這也是來吉區分對立的根源之ㄧ＝災民與非災民。廣義的災民；其實你我全鄉的人都是災民，從災後電力、電信不通，一、二個月道路不通到物資短缺需被救濟，繼之賴以生命延續的產業幾乎全毀，尤其是近幾年大家致力轉型的觀光相關產業，如山美達那伊谷、里佳藍色部落、來吉塔山下永遠的部落、達邦的生態旅遊等等都受到重創，短時間是不會有觀光客到部落，而你我還有房子住就不算災民？那為何要有災後部落重（復）建？還分災民與非災民，那災後部落重（復）建跟你我就無關囉？所以對區分災民與非災民我不以為然。
以上是我的看法
敬部落公民：我不知您的真實身分，本不想回覆，但我感覺出您對部落的關心，請教不敢當。我一頭栽進部落原住民事務工作也十五年了，無冤無悔用心投入去做，部落、原住民事務只是比大家多了解一點點，一切都是以部落、原住民的整體發展做思考，所以有些部落人看我會比較那個….三年五個月的原民臺記者，本月起被「暫時解除」與原民臺的合作關係，主要原因是0424事件介入部落事務太深跟政府衝撞，可能已經失去記者公正立場，「暫時解除」原民臺記者，我公共電視公民新聞網記者還可以繼續為阿里山鄒族發聲，而且空間更大、更廣。「暫時解除」原民臺記者；我可以更專心完成架構「鄒族GIS資料庫中心」，較有彈性時間恢復參與原住民事務（如這幾天北、中、南原住民事務論壇、會議），鄒族不能常常缺席，更有較多的時間投入災後復建事務。
對原住民事務有心、有興趣又不便公開您的真實身分，我的Mail：yapas229@gmail.com或yahoo也可以，期待更多指教，謝謝！yokeoasu。