本文摘要：魯凱青年行動小組表示，遷村族人共同連署的八大訴求未得到政府正面的回應。站在族人的立場，是有義務將這個聲音告訴大家。日前小組已共同決議將在4月11、12日鄉運時，擺攤設點，將族人的權益告訴大家。( 圖/ 柯亞璇。阿禮部落的馮麗惠表示：不能因為魯凱族的民族性較溫馴，就這樣對待我們。 )

魯凱青年：不是部落發現的太慢，而是政府隱瞞實情

文/柯亞璇 on 四月 9, 2010 3 篇回應 轉寄朋友 列印文章 閱讀人次 4,799

近日，霧台鄉魯凱族部落的族人，在瞭解高雄杉林慈濟園區「大愛石」以及入住永久屋所簽訂的「生活公約」隱憂，近來又得知公部門與慈濟「秘密會議」的九項決議。部落青年決定透過魯凱青年行動小組趕緊在4月6日邀集阿禮、吉露、佳暮、古川四個村的居民共同討論並了解部落目前遷至永久屋的情況。

在會議中要入住永久屋的族人才得知族人所共同連署的八大訴求，政府已透過內部會議與慈濟私自決議成九項決議。並表示，部落的重建，有些過程根本沒有機會參與，政府與慈濟私自決定的九項決議也根本不知情。

吉露村：風災之後，族人流離失所，自救會形同虛設。

吉露村的族人在風災之後，有些族人都分散寄居在各親戚家中，沒有一個共同聚會的地方，更不用說要集中部落的人來開部落會議。吉露的柯金龍說：「其實大部分的人都還不知道遷村的情況，都只有自救會知道。吉露村的自救會，形同虛設，部落會議的決議可以說是無效。」

也表示，部落裡不了解行政體系運作的老人家也害怕拒絕慈濟後，就沒有永久屋可以住。老人家的擔心，年輕人可以理解。不過重建過程政府，沒有跟部落說明族人的基本權力，又有誰可以理解？

而在得知入住高雄杉林永久屋的生活公約條例後，柯金龍則強調：「未來進入到長治分台居住的管理，社區管理委員會只能有部落的人，畢竟那是我們自己要居住的地方。」

阿禮村：政府怎麼可以自行決定「九項決議」！！

阿禮村的族人則表示，這個過程都沒有被告知，所有的事情我們都沒有參與到，怎麼可以決定九項決議。鄉長沒有將部落的聲音發出去是不行的，應該要讓所有遷村的族人，徹底清楚的瞭解部落遷村的狀況。

阿禮村的巴敏雄表示，最早屏東縣政府到部落說明遷村的情況時，有說明給慈濟蓋的話，就可以七月底交屋。若是給世界展望會蓋的話，就不一定了。但是他說：「永久屋到時候誰要蓋，都是大家有權利去選擇的。」政府怎麼可以自行決定給慈濟蓋。也表示沒有公開的會議，不能代表遷村居民的聲音。

說到當時阿禮部落要遷村時的狀況，部落的老人家曾經告訴敏雄這樣的話。他再次轉述部落老人家跟他說的：「其實住進永久屋，我們(部落老人家)也不想爭取什麼，老人家也說的很白，我們(部落老人家)都是一半踏入棺材的人，未來要生活在山下的，是你們(部落年輕人)這群中生代的族人。」

阿禮部落的馮麗惠：不能因為魯凱族的民族性較溫溫馴，就這樣對待我們。圖左為阿禮部落馮麗惠，圖右為阿禮部落的巴敏雄。

魯凱青年行動小組：集思廣義，發動部落意識。

部落對八大訴求還是有聲音，就表示對於遷村的共識，部落的族人還有很多得不清楚。魯凱青年行動小組成員之一的好茶村青年，蔡敏男表示，政府將部落對慈濟提出的問題，都丟給鄉公所，但卻沒有尊重部落的意見。當初要遷入瑪家農場的好茶村也是透過投票來表決族人心裡的聲音，也支持未來遷入長治分台永久屋的族人站出來表達自己的聲音。

魯凱青年行動小組表示，遷村族人共同連署的八大訴求未得到政府正面的回應。站在族人的立場，是有義務將這個聲音告訴大家。日前魯凱青年行動小組已共同決議將在4月11、12日鄉運時，擺攤設點，將族人的權益告訴大家。

圖左為好茶村蔡敏男，政府將部落對慈濟提出的問題，都丟給鄉公所，但卻沒有尊重部落的意見。