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魯凱:399份連署書表達心聲,請尊重我們的決定

3月14日星期天的「重建與遷村聯合禱告會」中 [1],魯凱族人決定在3月15日將前四天發動連署的399份連署書送到縣政府,與政府做面對面的溝通。但是昨天到達屏東縣政府後,因為曹啟鴻縣長出國,所以改由副縣長鍾佳濱代理。

根據戶政事務所統計,魯凱族霧台鄉谷川/佳暮/吉露/阿禮等四部落年滿20歲以上具投票資格民眾共739人,在3/13-14兩日參與連署人數已經累積399份,約占四部落人數53.99%,等於有過半的居民響應自主重建的呼籲。

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魯凱族人的連署聲名:霧台鄉魯凱族百分之九十以上是基督徒,我們想要有尊嚴的來重建,更是訴求人權的基本要求。現在我們有憑有據,請尊重我們的決定。

在與副縣長進行會談之前,鄉長也召集各部落村長與各教派神職人員代表做更明確的訴求,不過,這天剛好是長治分台規劃案的第一次初審,因此是由霧台鄉議員杜春生與魯凱族人一起與副縣長進行會談,而鄉長則是到初審的會場了解初審的狀況(截稿之前,初審狀況尚未獲得確認,將再持續追蹤)。

會談中由陳松得牧師先說明這次魯凱族人連署最主要的重要目的,他提出,第一個是原住民文化在那邊(指慈濟將要蓋的長治分台永久屋)會消失,第二個是要尊重魯凱族人的信仰立場,第三個是蓋房子的進度太趕。對於蓋房子的進度陳松得牧師更進一步說明,如果家屋的進度也是可以在12月31日以前完成,並沒有違反重建條例的完工日期規定,那我們就好好的討論,再來蓋也是可以

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圖中站立者為阿禮部落杜明發牧師正在向副縣長說明目前阿禮部落魯凱族人生活被慈濟影響的狀況。

魯凱文化是我們的信仰,慈濟不能影響我們的生活。

為什麼阿禮部落對於慈濟所要蓋的永久屋,有這麼多的擔心?對此項情形,阿禮部落杜明發牧師表示,目前有部落不少族人向他反應說,「慈濟常常打電話拜訪將來要入住永久屋的居民,問了一些很奇怪的問題,甚至還問部落災民的存摺有多少?這樣頻繁的拜訪方式確實影響了族人的正常生活。」

因此杜明發牧師也希望慈濟團體來拜訪安置中心的災民時,不要影響災民的生活,這樣會讓災民覺得很不舒服。霧台鄉杜春生議員也表示未來長治分台完成蓋好後,管理權力是要交由魯凱族人自己掌握。

沒有充分的溝通,讓訊息透明化,就是違反重建條例

由於在這個重建過程中,族人不太確定是否已跟慈濟作簽約的動作。因此盧牧師在會中也提出這樣的疑慮請教副縣長。牧師問:「縣政府這邊是不是已經先跟慈濟團體簽約了,如果政府已經跟慈濟團體簽約,我們還談什麼?縣政府都自己找自己的,好像是這樣的感覺。」

族人表示重建的程序過程當中,都沒有好好跟我們溝通。而對於連署當天進行的長治分台重建案的內部初審,族人也是前一天才得知的。

原民處的副處長蔡進文副處長也確認,當初是由縣政府決定請慈濟來蓋霧台鄉在長治分台的永久屋,簽約後才邀請霧台鄉的災民參與已規劃好的「大愛屋」。

副縣長表示,不要慈濟來做,不是不可能,但是我們還有什麼團體可以合作?這個需要在做討論。

知道這樣的情況後,盧天武牧師也要求副縣長,接下來有關長治分台的規劃與會議要能更「透明化」,副縣長鍾佳濱也明確的表示「訊息是公開的」

牧師表示,霧台鄉重建家屋中有許多訊息,沒有在第一時間與族人討論或告知,也造成魯凱族人對重建的擔心,而這個擔心與連署訴求結論,副縣長說要等到3月23日縣長回國後,才能再跟縣長討論。

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副縣長(圖中右方站立者)表示,不要慈濟來做,不是不可能,但是我們還有什麼團體可以合作?這個需要在做討論。

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慈濟蓋長治分台的規劃案,是屏東縣政府直接與慈濟簽,目前已在做整地工程,圖片中的平面圖為3月12日慈濟簡報檔案的「大愛屋」配置圖。