本文摘要：屏東魯凱風災後面臨族群大遷徙，政府提出十分動人的方案，包含177公頃完整土地，每人有一分耕地等條件，讓族人同意搬遷，但是召開說明會後，卻完全不是如此，讓族人不禁痛批，我們相信政府，政府卻欺騙我們！( 圖/ 賓拿流。政府找魯凱人去開會卻沒有給予選擇權。 )
魯凱：我們相信政府，政府卻欺騙我們！
前言：
屏東魯凱在風災後面臨族群大遷徙，政府提出十分動人的方案，包含有177公頃完整土地，及每人有一分耕地等條件，讓族人同意搬遷，但是正式召開說明會後，卻完全不是如此，加上阿禮部落也被政府硬是推翻共識，完全被劃入特定區域（請點選這裡閱讀），讓族人不禁痛批，我們相信政府，政府卻欺騙我們！
政府與慈濟向魯凱族人開出的遷村方案
霧台鄉目前有四個部落五個社區要遷村，而好茶部落是最早確定要遷村的部落，地點也早已確定在瑪家農場上，而其它的部落阿禮、吉露、佳暮、谷川，希望四個部落，是一起遷徙到同一個地方，因瑪家農場早已被縣府安排為好茶、大社、瑪家、北葉的四個部落的遷居地，所以霧台鄉的四個部落，就以長治分台及東海豐農場兩個地方做出遷村考慮點。
先前縣府屬意霧台鄉的族人安排在長治分台，但族人對長治分台的面積有些意見，認為30公頃的基地面積，不夠四個部落發展，於是縣府與慈濟找到了另外一塊基地，就是東海豐農場。
但是霧台鄉族人對政府的遷村條件與劃定特定區域有很多的疑慮，遲遲不肯決定遷村與劃定，最後政府用劃定特定區域才能申請永久屋的方式，讓族人同意遷下山，加上慈濟對東海豐農場提出許多利多的方案，如規劃面積為177公頃，搬到東海豐的族人可以得到一分地的耕地等條件，於是族人紛紛同意遷村。
因為馬總統說要7月31日完工，所以必須犧牲我們？
但在2月23日第一次東海豐規劃案說明會，當時討論議案為位置的選擇，負責說明的人，一在強調時間的急迫，因為馬總統希望各地的永久屋的完工時間為7月31日，因此希望族人選擇早已規劃的乙預定地，但乙預定地接近畜牧場，糞便味濃厚，可是有族人因為有縣政府的承諾說，只要族人選擇乙預定地，縣府可以讓畜牧場遷移，於是同意了在乙預定地規劃。
在會場中族人提出很多想法與意見，但主要的規劃單位所表現出來的態度，完全還是按照規劃單位的想法進行，沒有完全可以改變的想法，而最大的藉口是時間上的壓力，會後不少族人對於政府的急著完工的心態，有很大的意見，既然政府都安排好了中期安置的場所榮民之家，何必急呢？
族人對很快完工的工程品質有很大的疑慮，族人參與規劃的時間就減少，那不是這樣的永久屋是否會符合族人的需求就有很大的問題。
2月23日東海豐規劃案說明會 ，各部落的村長及自救會會長都有到場參與會議 部落代表們最後要確定位置，但這會議很表明，部落只有一個選擇而已。
我們相信政府，政府卻欺騙我們！
東海豐農場規劃基地為25公頃，這樣的面積讓族人非常錯愕，當初在說服族人的條件既然有這麼大的落差，感覺族人有受騙的感覺，加上阿禮劃定特定區域的問題，族人對政府的誠信，開始沒信心。
3月2日，中央重建會南區辦公室，邀請霧台鄉鄉長與要遷至東海豐的族人代表一同開會，那會議的目的是協調各部會的行政程序並加快行政速度，而讓族人參與的目的，是要看到政府的行政效能，但被族人看穿的是，重建會為了總統所定的完工時間，無所不用其極的態度，更看到族人的權益一一消失。
眼看官員為了方便，可以不顧族人的需求，在會場的鄉長面對這種場面，大聲斥責，並對要遷的預定地有很大的看法，身為重建會的委員之ㄧ，並轉身離開會場，直接去找重建會的副執行長提出意見。
在這會議結束後，其實族人已經很明瞭一件事，無論是政府或規劃單位，對族人的需求他們不會去理會，只在意完成了這個重建工作，因此即將看到霧台鄉族人對政府的遷村規劃將有反彈，不再屬於配合政府的態度，因為給政府方便就是對自己不方便。
霧台鄉的族人在面對遷村時，是很相信政府的政策與說法，有其是政府官員的說詞，在面對劃定特定區域時，霧台鄉族人是屏東縣第一個抵抗，但也是第一個同意的，因為有縣府官員對族人表示，劃定對不會影響族人在領域內做任何事，中央也表示可以個別劃定，最後鄉内官員更是用不劃定就不能取得永久屋的說法，眾合所有官員的說法，族人同意了劃定特定區域。
但我們看到的是，劃定特定區域與永久屋是分開的不是綁在一起，高雄縣的例子，劃定特定區域沒有個別劃定的規則，最後出來的是阿禮的劃定特定區域的公告，有17戶不同意劃定，但政府的所公告的範園竟然也包含了，因此我認為劃定特定區域對族人有沒有影響，只是時間上的問題，因為政府目前的心力是蓋永久屋，不是驅逐山上住在特定區域的族人。
2月26日南區重建會開各部協調會 ，部落代表從很遠的屏東到陌生的高雄市來開會，但開會的意義，只是看者重建會官員表演協調的過程。
我們有很多疑問，請政府和慈濟回答
請問馬總統，我們可以選擇完工的時間長一點嗎？為何一定要在7月31日呢？族人願意入住時間可以放在12月25日，你願意讓我們選擇嗎？
請問縣政府，我們可以選擇其他基地嗎？既然我們是以確定戶數，又劃定特定區域，是否還可以選擇瑪家農場，因為瑪家農場只有好茶部落確定，其他部落還沒劃定特定區域，又沒確定戶數，是否可以讓我們有選擇我們要的基地呢？
請問慈濟，看到你們規劃的杉林大愛村，我們族人都認為那是動物園不是部落，雖然你們蓋的永久屋的品質很好，但我們寧願住鐵皮屋也不要住動物園，所以請問慈濟，我們可以選擇其他單位幫我們蓋嗎？為什麼除了瑪家農場，其餘地方一定是你們蓋呢？
當八八災民不是我們所選擇的，但希望住的有尊嚴有文化是我們想要的選擇，期望看過「+-2度c」的台灣人民了解，不是山上的人破壞大自然，而是山下的人榨乾了大自然，導致了不平衡的生態，造就了危險的情況。
規劃單位說明慈濟(左)提出的 東海豐農場地籍圖，上面空白畫紅線的區域為甲預定地，乙預定地為編號1141與1138 ，東海豐位置的選擇，選定為乙預定地，因為從圖看出，就很明顯只有乙作選擇，因為甲都沒有編號了，加上慈濟的規劃團隊直接規劃乙，那我們還能選甲嗎？這些過程都讓我們根本不被尊重。
劃定特定區域、遷村、永久屋…一切都是用騙的….
「鴨霸蠻橫，無恥下流」，這樣的形容仍無法弭平內心的傷痛，無論我們如何控訴「政府」要尊重原住民族的生存權利，無論我們委屈求全只希望「政府」能夠給我們ㄧ條生路，在經歷苦難之後，一個可以讓我們喘息的機會，但是這個「政府」充分利用優勢的行政資源，一開始一定會說「絕對會尊重原住民的意願」讓原住民相信「政府會照顧我們」，然後就開始玩弄各種欺騙的手段，等到達成其所要的目的之後，就會利用各種名目去合理化，然後等到原住民「發現被騙了」，這個「政府」就拿出凶惡的本質露出憎擰的面目，完全以「漠視」和「鴨霸」宰制了我們的生存機會，就像是老鷹抓小雞一樣，沒有一絲一豪的憐憫，也沒有任何存留商議的空間，只有「趕盡殺絕」的血腥味。
在風災之後本來原住民族寄望重建工作，可以使岌岌可危的族群生命得到復甦的機會，但是現在的「馬政府」非常冷血，根本不理會原住民族的訴求與權益，只在乎「數字」的變化是不是合乎「黨」最高的利益，追逐「眼前」看得到的「成績表」，一切以「速度、效率」為施政的最高指導原則，機關算盡玩弄民意於股掌之中。
所謂「生存」是人類的本能，就算是一息尚存，恐怕孤注一擲也會掙扎到底，這是很簡單的道理。所謂「寧為玉碎，毋為瓦全」在這裡勸告「偉大的政府」，莫要把人民逼急了，一再漠視的結果勢必帶來族群之間嚴重的衝突，其所造成的傷害，往後必定要付出相當大的「政治代價」，如果抱著僥倖的心態，以為原住民還是會默默接受當作「命定的安排」，那可就大錯特錯過於樂觀，不要再繼續漠視原住民族的生存權益，當拿出政治責任的負責態度，尊重原住民族的「主體性」，才可能創造雙贏互利的結果，達到台灣全體族群共生共榮的大同世界。
有時後我會這樣想:
管他什麼政府了
就開始自己動手來重建
需要什麼協助就大聲說出來
石器時代那來的政府
還不是部落長者共同決定ㄌㄟ!
如果社會大眾因我們公開籌募物資
就會給政府壓力
為什麼大家捐款了還沒做好事?
如果因動手做被抓去關
那更好
凸顯馬政府救災無能也無力
挺馬最有力的南方朔最近也這樣說
不過要批判南方朔的是
為什麼要等選過才放馬後炮???
知識份子沒有先見之明
正才是國家亂源之所在~~~
番婆向來番番 眼中向來無政府
樓上測試留言是因為我昨天在此留了兩遍，留言都無法顯示，
測試留言顯現了後再留一次仍無法顯示，似乎是網址的問題。
我分開留留看，還勞請小編幫忙把測試留言刪除，不好意思。
把這篇收到台灣好生活報的部落之聲網摘囉：
http://www.taiwangoodlife.org/storylink/20100304/1634
關魚，不好意思，如果留言的時候有附上網址，有時會被當作垃圾留言（有時就不會，奇怪？）我已經去巡過了，下次如有這種情形，我再去救回來。
恭喜你的新計畫，我們再來看怎麼約喔！
另一件事情是，好生活報已在228滿三週年時宣布，
估計將從五月起推出獨立媒體系列專題，
詳見總編手記連結的最後幾段（按我此則留言的名字就會出現）。
屆時會帶著新書當伴手禮，期望五月能跟 88news 的主事者和編輯群見面聊聊囉。
弱勢或少數向來都是最好騙的，如果你有一絲的期待，因為原住民弟兄姐妹對政府有所期待，因此如易被騙，強者向來不靠人施捨的，而強求別人的施捨向來到最後都是失望的，唯有掌握在自己手裡的才是最安全的，特別是對方是人的時候。 原住民的優點是單純，但也容易被騙。
對不起，本人無意落井下石。我也很憤怒，我在想，是不是可以請教會的肢體，特別是律師，在這些過程來參與幫忙，這樣更能確保我們在法律政治上能確保自己的正當權益。
我們是一群陌生人，也是社會中的小人物，從2009年8月13日開始，我們就一起關懷屏東受災部落到現在，這裡看到的許多部落族人，都是我們的好朋友~
我只是一個平地人，原先也不了解原住民的生活，但是，經過半年多的學習，發現到山上的人家是最快樂的人家~也看到了原住民的智慧所在。
我們把社會中所有點點滴滴的小人物之愛，一一送到山上及安置中心去，這是最美好的分享，就像原住民的精神一樣~
看到目前霧台鄉的重建問題，我好希望政府及社會協助單位能多打開一些設限，也多寬容一些~
放下自己的成見，換個角度體驗一下原住民的想法!
其實，很多阻礙都是來自優越感的成見，還有多數族群的單方思考，
我不是原住民，但是我從原住民身上看到很多對他們的偏見想法~
每次到山上去走過一天下來，我總感到不住山上好可惜~
那是忘憂的地方，也是豐富生命的地方~
在我的部落格裡，記錄了好多我深入災後的部落及安置中心的點點滴滴，
好希望一般平地人也能多多看見這些需要大家放下成見多多去了解的事~
歡迎大家到我的部落格分享屏東受災部落的生活，
還有社會上許多小人物對受災部落的關懷~
或許，我們可以多做一些協助，為真正美好的事繼續努力!!
小天使，你好：
很想看到您提到的重建記錄，不知是否能將部落格的網址寄給大家看呢？還是被我們的後台擋住了嗎？我去巡一下，感謝你！
點小天使的名字就可以連結過去了
謝謝，看到了！
您文章中提到的獵人學校，不知道是否已經開始進行，可以幫我們寫一篇文章介紹一下嗎？您現在的問答已經很清楚了，想說如果可以的話，可否請您加一些前言背景，讓大家更瞭解獵人學校的來龍去脈呢？感謝了！
http://tw.myblog.yahoo.com/mama-may/article?mid=17742&prev=17766&next=17735
很高興看到回覆如此迅速就出現，這也是我在部落格裡強調的精神，
要把別人的事當一回事來看待，這樣才不會讓熱情冷淡怠慢下來~
這裡的效率如果是可以被用在重建這件工程上的話，我想很多問題也會變得比較簡單有效率吧!
事在人為，做事的人一定是要對的人，如果無法找到對的人做對的事，那就會帶來很痛苦和困擾~
獵人學校明天會進入後段企劃工作，也就是總整理，接著就是把企劃書呈現出來，
再找一個最好的方式介紹給大家~
獵人學校是一個佳暮部落的夥伴和社會上一群小天使默默傳愛的結合，小天使代表的是一股默默行善的力量，而且不為人知的持續動力，與一般我們所看到的行善者不同的是，我們願意低調做最好的分享，而且小天使沒有任何組織動員，純粹是在部落格中默默相聚，誰也不認識誰~
總有些對的事，必須有人去做好它~
大家都是一樣的好意，差別在於每個人都有脾氣，
互相體諒包容一下，學習原住民的精神~
如果原住民真是愛吵愛鬧愛計較的話，今天不會還住在高高的山上，讓平地漢人當被照顧的對象看待了~
今天會有一些重建的阻礙出現，就是因為一直以來，忍讓的總是交通不便連絡不便…的原住民，
政府或是一般社會大眾的觀念很難調整，大家都不大願意降低自己去為對方設想體諒~
有時為了講求效率，少挨一點罵，反而把事情越搞越複雜~…真是頭痛啊!!
不管怎麼討論，最終的意義還是要把受災部落好好的安頓，制度是可以調整的，
規矩是人訂出來的，只要不是死腦筋，就不會走到死路一條囉~!!
我還可以幫哪些忙呢?
請告訴我吧!!
謝謝大家~辛苦囉~!!