「大愛落成系列 (5) 不同的哲學」的迴響

由：局外人

局外人 — Sun, 04 Sep 2011 14:00:46 +0000

施恩非圖報
圖報飛施恩
總要讓人對自己所認為的恩來歌功頌德
硬是要把對別人的幫助硬是刻受助者的身上
我想這應該是小人之風吧
有資格談慈愛濟世
也頂多是披著外衣吧
每個有心機的人常如此ㄟ

救難隊員？ — Sun, 04 Sep 2011 04:39:57 +0000

捨身救人的應該是救難隊員吧？你看人家六龜飛鷹大隊，那才叫捨身救人，人家救完了就是救完了，也沒一直出來邀功，也沒有叫六龜鄉公所在門口掛一塊飛鷹石，寫什麼，哪裡有災難哪裡就有飛鷹，真感恩。

不要自我膨脹了，救難救災工作有很多危險而不足外人道的部分，還自封菩薩，凡人自居神格會有報應的啦。

oldchen — Sun, 04 Sep 2011 02:09:42 +0000

當初沒這些捨身救人的菩薩…居民只是多受點苦.
當然你不是受苦的人, 講風涼話最簡單.

moya — Thu, 12 Aug 2010 19:14:30 +0000

就我確認的消息部分，目前慈濟似乎找了不少懂得原住民傳統文化的人，把他們已經失落的文化傳達回去大愛園區當中的原住民手上。最近有心復興原住民文化的人變多了，阿里山的大和村也開始有同樣的創舉。

倒是關於宗教的部份，目前打聽到的部份，教會方面似乎並不反對也不排斥原住民的祖靈信仰。當然，關於一般人認為祖靈信仰和基督教的一神教的衝突問題，教會方面似乎並不堅持。

至於喝酒的問題，我的原住民朋友是認為，在傳統上他們本來應該只有祭典才會喝的，並不像現在這樣隨時都在喝，一大早剛起床就喝。他私下表示，死了的人，有些是因為前一晚喝醉了來不及逃，所以他覺得不喝酒是好事情。如果不喝酒，他就可以還有很多的朋友都還健在。

fapa — Fri, 12 Mar 2010 15:52:52 +0000

分明是翻江倒海的金剛，哪是泥菩薩
都能蓋醫院蓋大學了，會自身難保嗎？

陳庭瑜 — Thu, 25 Feb 2010 11:53:08 +0000

我想受災的同胞們應該先讓生活安穩下來，雖然我不代表慈濟，但是也是感受到慈濟為了讓我們的同胞們有個遮風避雨的地方，我們能不能心懷感恩呢？這都是大家付出的一片真心為什麼要折損呢？不能著眼於小地方，應該看的更廣闊。期許未來會更美好！加油！

尋月者 — Thu, 25 Feb 2010 04:02:06 +0000

88風災已過半年了.
一個帶著雄心壯志的菩薩.以我不入地獄.誰入地獄的胸懷.投身驚濤駭浪中.
但.我看到的是一個泥菩薩硬是要過江
而且最糟糕的是.硬是以載浮載沉苦難的災民.權充他的踏腳石.協助其過江.著手完成他的大豐大功大偉大業
並在岸上高傲的.對抱著浮木的災民講大慈大愛施捨大悲大憫

我也是南沙魯的居民 — Wed, 24 Feb 2010 14:08:15 +0000

好阿最好是可以一切復原阿

大家自己決定居住和生活的方式

而不是慈濟來決定
(比如說獨棟而非兩戶一棟)

88編輯 — Wed, 24 Feb 2010 13:08:27 +0000

您好：

因為留言露出在首頁的的版面有限，您留了三則相同的訊息，所以很抱歉編輯刪除了兩則，保留這一則，跟您說明，請見諒！

也是南沙魯的居民 — Wed, 24 Feb 2010 12:42:05 +0000

既然大家都那麼厲害
很有定見
杉林所有一切全部復原
換妳們來做
不要說這是情緒性發言
因為我發現你們真的比慈濟厲害

阿奕 — Wed, 24 Feb 2010 11:12:05 +0000

原住民的生活方式未被看見，
慈濟大愛卻時有盲點，
接受批判也代表大家真的都在監督慈濟，
這應該是好事。

請慈濟立即銷毀所有大愛石，
去除所有慈濟人雕像，
重新制定生活公約守則。

路人 — Tue, 23 Feb 2010 08:28:40 +0000

給skyorchid

有的，而且在無名就可以找到他們的蹤跡。