本文摘要：入住三年之後，大愛園區雖然猶可辨識是洗石子風格的典型慈濟建築，其生活地景與街道商店實已與杉林市區類似，包含民間信仰「興天宮」入駐，流動牛排與燒烤攤也不定時出現，再也看不出整齊劃一的「國際模範村」痕跡。 ( 圖/ 何欣潔。大愛園區已經有了自己生活的樣態。 )

大愛生活（34）大愛園區烤牛排，模範生活夢一場

文/何欣潔 on 五月 29, 2012 5 篇回應 轉寄朋友 列印文章 閱讀人次 5,667

因安置莫拉克災民而建造的「杉林大愛園區」，曾於入住之初要求居民簽訂生活公約，力求「不抽菸、不喝酒、不吃檳榔」，並循慈濟理念向住民宣導「避免殺生」，推廣茹素。

三年前，許多居民礙於受災期間接受慈濟幫助，認為「人家來幫助我們，也不能不給人家面子」，想吃肉、喝酒的時候會偷偷躲起來吃，園區內也不見公開葷食飲酒之行為，事隔三年，大愛村的風風雨雨已經漸趨平靜，園區也逐漸出現流動燒烤攤、檳榔店、牛排攤販等等。

曾在園區內享用牛排的居民表示，如果人們的生活有這個需求，這些攤販自然會來做生意。「周末晚上啊，來吃個好料的，大家不都是這樣嗎？」

「今天我的姪子結婚，我當然要喝到很開心。」大愛園區希望廣場旁，居民正在舉行婚禮，桌上酒水葷腥不忌，完全是典型台灣辦桌風格，完全看不出當年入住之初「不知道可不可以殺豬」的氣氛。

「那個過很久了，現再也沒有人要管了吧？大家都會喝啊，請客當然要有酒啊、好菜啊，沒有問題啦。」參加喜宴的居民開心表示。

園區內也隨處可見居民將住宅門口庭園加蓋、改造，種滿自己喜歡的花草，或者依照各戶需求直接在住宅外興建鐵皮屋、車庫，當年「不知道門前可不可以種花？」「如果自己加蓋遮雨棚、圍牆是否會因為破壞景觀而被強制拆除？」的疑慮早已煙消雲散，如夢一場。

除了飲食解禁，大愛村內的「興天宮」也在高雄市旗美重建會的協助之下，於2012年5月落成，向甲仙白雲寺請來神明，在大愛村內落地生根。

旗美重建會長期擔任市府與災區之間的溝通橋樑，理事長謝耀賢不但擔任市議會副議長助理，更曾經鼎力協助大愛園區主委改選，大愛興天宮的成立，可以視為高雄市政府對大愛園區內開放設立宗教空間的象徵。

「當然要有啊，不然生活要怎麼過。」入住三年之後，大愛園區雖然猶可辨識是洗石子風格的典型慈濟建築，其生活地景與街道商店實已與杉林市區類似，再也看不出整齊劃一的「國際模範村」痕跡。

以大愛為地名的大愛興天宮，向甲仙白雲寺請火而來。居民在門口自在地睡午覺。

園區內的早餐店，反映居民的需求。

大愛園區請客辦桌照樣澎拜，已無不能葷食的壓力。

居民改造家屋，並在門口堆起啤酒罐。

「大愛檳榔」

周末晚上，有小販來賣牛排，居民前來用餐，安慰自己一周的辛勞。

牛排燒烤香味誘人，大家紛紛停下摩托車購買。