本文摘要:唐毅表示,母親與大哥各自獨立為戶,並且是「在災前就已經分戶」,兩份戶口名簿上清楚寫著不同地址,當時雖然哥哥與媽媽各自用兩戶的戶籍去申請房子,但援建單位卻認定母親與大哥應該同住,因此在最終核配時是將哥哥與媽媽合併計數,僅核配14坪一棟。 ( 圖/ 劉瑋婷。拿出家中的戶口名簿,唐毅表示,母親與大哥各自獨立為戶。 )
長治百合部落系列(27)沒有遊戲規則的核配
編按:長治百合園區的永久屋核配問題,從第一期開始至第二期,陸續都有傳出居民權益被犧牲的訊息,本網陸續收集了類似案例陸續刊登,以下為案例之四,閱讀其他案例,請見文末延伸閱讀。
來自阿禮部落的唐毅,與母親、大哥、姐姐以及姪女共住在長治百合部落園區第一期的14坪房子裡,平常在屏東市區奮鬥的唐毅,假日就會回到永久屋裡與母親相聚。
拿出家中的戶口名簿,唐毅表示,母親與大哥各自獨立為戶,並且是「在災前就已經分戶」,兩份戶口名簿上清楚寫著不同地址,「我們在山上是有兩間房子。」他提到,當時雖然哥哥與媽媽各自用兩戶的戶籍去申請房子,但援建單位卻認定母親與大哥應該同住,因此在最終核配時是將哥哥與媽媽合併計數,僅核配14坪一棟。
若依照核配辦法,依災後現有戶籍內人口數分配,2人以下配住14坪,3至5人配住28坪,6至10人配住34坪,以10人為單元類推(例如:11-12人配住一戶34坪及一戶14坪、13-15人配住一戶34坪及一戶28坪);對照唐毅家中的狀況,災前母親與兄長各自為戶,戶籍下都僅戶長一人,依照規定應是各核配14坪房子一棟。
屬於遷村型的阿禮部落,在二期永久屋完工後,目前仍有8戶的村民未獲核配,若以戶長作為代表,唐毅的哥哥也是八戶之一,唐毅表示,「這八戶是經由部落會議認定有資格取得永久屋的,可是最後還是被刷掉。」
對於自己家中的狀況,唐毅無奈地表示「如果是以建地來講,就很好分,但是就是不知道慈濟是怎麼核配的,遊戲規則不是很明朗,好像沒有規則。」
事實上,在長治二期的永久屋中,目前仍有五棟空屋,阿禮部落代表包明堂指出,在部落會議中已通過這八戶族人是具有申請永久屋的資格,但這八戶至今卻未在永久屋核配之列,「我們跟縣政府反映,他們說,第二期的房子只剩下五棟,要我們自己從這八戶有資格的人當中去挑五戶,他們說要尊重部落共識,那我們是要用抽籤嗎?還是要怎麼做?」
到底誰能夠決定阿禮的八戶居民誰能夠在「五棟空屋」中取得入住的鑰匙,政府的回應是尊重部落共識,但這八戶居民就是來自於部落共識所認定的,卻仍未在核配之列,長治百合部落園區中,自第一期核配所產生的問題,在二期入住的同時也持續發酵中。
●延伸閱讀:
慈濟是在做好事沒錯!但總覺得他們對好事的定義很怪…
之前,曾有位很照顧我的大姊忽然急病往生,
家中兩老已年邁,租了一小塊田地種菜來賣,家裡的兩位兄長已失業一段時間,在她往生前,家中經濟就靠她!
我幫她家裡申請慈濟的急難救助,得到的回答是,她家有房子、有田地,還有兩位哥哥,不符合申請資格…
我很疑惑!
所謂"急難救助"不就是救急嗎?有房子…是要兩老賣房辦喪事嗎?還是…失業的哥哥們可以換錢?
現在,再看到永久屋的分配問題,就不難理解,為何會有這麼多的分配問題…
雖然他們是在做好事,但定義肯定與一般民眾的想法不同!
不然,為何資料給的清清楚楚,但分配的時候卻又糊糊塗塗?