對自己土地跟族群沒有情感的人,你說「我們還能保留什麼」?!

本文摘要:李瑞珍表示:「最重要的就是我們的土地,你看我們下一代的孩子們,他們未來只能說:我的祖先以前住在舊好茶,下一代的原住民不認識自己的土地,對自己的族群會有什麼情感?!」 ( 圖/ 柯亞璇。好茶部落的老人家,在遷村後沒有耕地可以種植的生活,只能想盡辦法在自己僅有的空間中求生存。 )

對自己土地跟族群沒有情感的人,你說「我們還能保留什麼」?!

前言:

好茶部落在歷經長久的遷村問題解決後,目前也正在處理國賠的各項事務準備。但族人也表示,請求國賠是捍衛好茶部落魯凱族人的尊嚴與文化!經歷許多遷村曲折,只入住177戶還有9戶流浪戶的好茶部落,都有著自己內心對部落土地情感不同的想法與思念。

當初在遷村時也曾經表示「如果可以就回原鄉重建」的好茶族人李瑞珍,對自己生長的土地所背負的情感,更是許多族人內心不敢表達出來的聲音,這個不一樣的聲音又道盡了魯凱族人哪些內心話?

以下內容由李瑞珍口述,記者整理報導。

只要遷下來之後,要回去的可能性其實不大!

這次的重建,不管是哪個NGO最終的目標就是要把原住民統統趕下山!政府把我們統統趕下山之後,所有的山林當然我們就用不到啦!她說,「他們保育要幹嘛!政府說要保育山林3、40年,我能再多活40年嘛?!

其他已年過40歲的族人也都說,保育山林這麼久的時間,按照正常的情況來講,在他們這一輩年紀的人,只要遷下來之後,要回去的可能性其實不大!

那30、40年之後,我們的孩子還認識我們自己的土地嗎?到時候我們全部都漢化。那我們所謂的原住民自治區也搞不定了啦!他們(政府)看的很遠,是我們(族人)看的太近!我們(族人)只看到我們有沒有永久屋,我們(族人)只看到我們(族人)有沒有什麼東西!

為什麼我們原住民不去看到很遠很遠,我們都沒有看到我們的下一代。我們原住民有一個地方不好的地方就是說,我們一定要「離平地近」,我們一定要有「文明的設備」,現在談的文化,談的都是鳥屁話!

我們是掉入別人的大陷阱,有了永久屋就很高興。

你離開你的土地,你也漢化了!你跟別的族群話也結合了。那你還有什麼特色?!你能凸顯出你什麼特色,沒有!外在的,內在的通通沒了。我們是掉入別人的大陷阱,有了永久屋就很高興。

這(指永久屋)要幹嘛?!你看這個空間,我又沒有農地,又不是在我名下,我要怎樣使用還要被你批判!有什麼用呢,這個小小的空間。我們山上那個空間多大,那個水源源源不絕。

可是我們原住民生病了。部落族人積極追求主流社會的生活價值觀。但願我們的下一代能夠認知到這一點,把自己的山林要回來。

以後我們的子孫會講說,笨啊!你當初很笨內,你為什麼要那個永久屋啊?!我要幹什麼那個永久屋?你為什麼樣放棄山上的土地?以後我的子孫一定會這樣譴責我。

對於政府正在規劃未來永久屋部落的觀光政策,李瑞珍說….

現在平地人不會來我們這裡永久屋買咖啡啦!他寧願到山上去烤肉,住山上部落的房子,在那邊(原鄉)賺錢還比較有機會。

所以說我們生病了,我們不能怪別人。如果,別的部落看到我們現在這個樣子,可以做為他們的借鏡的話,他們應該好好的去「考慮」!不要放棄原鄉。

一放棄原鄉,我們的孩子們沒有未來。在平地出門就是新台幣,未來的原住民小孩會變成錢奴。

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好茶部落的老人家,在遷村後沒有耕地可以種植的生活,只能想盡辦法在自己僅有的空間中求生存。

有土地我們才可以延續我們的下一代

沒有土地耕種,你要怎麼辦?我們在山上還可以種一些自己的作物,我們還可以延續我們自己的生命,但是我們在這裡(永久屋)就沒有辦法啦。

最重要的就是我們的土地,有土地我們才可以延續我們的下一代。你看我們下一代的孩子們他們未來只能說「我的祖先以前住在舊好茶,下一代的原住民不認識自己的土地,對自己的族群會有什麼情感?!」

對自己土地跟族群沒有情感的人,你說「我們還能保留什麼」?!我們這個族群就會散掉,其實我們要看遠一點,要想遠一點。我們現在的情況真的是逼不得已。

未來好茶村的行政區域歸屬何處?

戶政事務所都傳出消息了,四年以後,霧台鄉遷出來的部落都會被納入現在所屬的行政區域內。也就是說,以後好茶村族人的戶籍會被列入在瑪家鄉的行政區域內。四年後好茶村會歸入瑪家鄉,所以以後霧台鄉會剩下霧台村與大武村兩個村而已了。

就像現在規劃在三地門村內的魯凱族群聚落美園部落,最後也是納入了三地門鄉的行政區域內。

屬於魯凱的行政區域,就這樣一點一點失去了。

採訪後記─

目前有186戶戶數的好茶部落族人,每個人帶著不同的心情以及對土地的思念,遷居到瑪家農場的永久屋基地。對於「流失」的來不及搶救,對於現在的也正在努力「保留」的好茶村族人,對於未來的新生活有什麼不一樣的想法與期待?!記者將持續做相關追蹤報導。

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