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阿禮部落留居戶:我家好好的,而且我有心留在這裡。

前言:

部落環境部分遭受風災侵害後,阿禮部落絕大部分的族人都遷下山入住長治基地的永久屋,而目前阿禮部落還有4戶族人,回到原鄉部落居住。雖然他們還在等待律師通知有關劃定特定區域劃定乙案調停結果,但阿禮部落留居戶族人,現在都搬回山上並過著八八風災之前一般的日常生活。

在遷居戶部分,風災之後,通往霧台鄉各部落的聯外道路都持續在修復中。雖然回家的道路被沖斷了,但還是可以再修復。然而,魯凱族在災後整體大環境變遷後所要面對的另一個隱憂卻是,在適應山下的生活方式之後,那個對部落思念的心,還「遷」的回去嗎?!

修路只是災變後的一項修復建造工程,修復計畫跟施工圖準備好,工程發包出去即可動工進行。但「遷村」,卻不是計畫寫好就可以那麼輕易的搬回去!回到原鄉部落生活的魯凱族人目前在山上的生活情況如何?以下是阿禮部落留居戶在山上生活的相關整理報導。

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族人表示,由於山下的永久屋環境沒有空間可以養豬,因此只能將豬留在山上,並請山上的族人協助餵養。

阿禮部落留居戶:我家好好的!

阿禮部落其中一位留居戶,阿良。阿良是阿禮部落最年輕的獵人。雖然年輕時也曾經在都市打拼,但最後卻是因為非常喜愛自己從小生活的自然環境而選擇回到自己的部落生活。

面對風災對部落所帶來的災害而迫使族人不得不遷村的一個狀態下,他說,「我家好好的,而且我有心留在這裡。」

就這樣,阿良靠著年輕時跟著父親在山裡學習的智慧,在部落擔任山林巡守跟勘測的工作。對於阿禮部落帶給阿良這麼多的部落生活經驗以及年輕時在山下的工作環境感受。他說,「阿禮才是我們要住的地方!」

也是住在山上其中一戶的包泰德夫妻,除了平時也一起作勘測的工作外,自己也經營民宿,在非汛期時開放給遊客體驗阿禮部落的生活。

現在供應水電正常的阿禮部落,也透過外界的協助與幫忙,在部落安裝太陽能電板,當自然災害發生遇到斷電的問題時,太陽能的電力可提供每戶人家約4到5天的電力使用。並讓目前居住在部落的族人遇到停電時,可作為備災之用的電力設備。

因此住在部落的族人,除了大雨汛期暫時待在山下避難的的空間外,平時在山上依然過著往常簡單的生活。

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面對風災對部落所帶來的災害而迫使族人不得不遷村的一個狀態下,他說,「我家好好的,而且我有心留在這裡。」 (上圖為工作完畢要回家休息的阿禮部落魯凱族人阿良)

部分矛盾的遷村決定?!

阿禮部落在討論是否遷居至永久屋的過程中,產生許多居民內部的矛盾,部落族人也表示,曾有族人表示為了方便在山下可以有一個穩定的家生活,最後才決定答應以重建條例中的遷村型的方案來「遷村」!

而霧台鄉其他部落沒有遷村的族人對於這樣的情況也無奈的表示,以前部落的人也是靠自己的能力在山下想辦法謀生,找到自己在山下生存的方式!難道風災來了,連那樣的能力都沒有了嗎?!

誰來說清楚?

部落裡重建條例解釋不清楚的說法,目前仍在部落裡流傳,例如,部分族人表示,許多部落老人家,在選擇遷村時,其實有感到許多的不願意,但又因部分流傳錯誤的說法,使得部落老人家相信也許在分戶之後是可以再遷回去山上的。

針對這些情況,有部分族人也感到有些不解,認為「瞭解實際內容,負責相關事務的部落幹部」沒有對部落耆老說請楚,對此感到遺憾!

等待時機「回家」的族人

即將滿兩年的八八重建進度,目前在部落出現仍有部分族人雖已遷入永久屋,卻卻誤以為「將來可以再分戶」後,就可以同時回山上,這些對於重建條例「中遷村型」方案不同的解釋與認知,造成部落裡的人互相意見不和的結果。

重建條例的確快速的讓台灣部分災區的災民能夠有安全的空間居住,但對於原住民部落所產生的「重建後遺症」則是相對非常迅速的瓦解掉部落族人的「共識」!

而期待山上環境自然修復後,也決定還是會遷回去的其他阿禮部落族人,目前也正在等待時機「回家」!未來山下思念部落的魯凱族人,將來會用什麼方式遷回到屬於自己的家?記者將繼續作相關追蹤報導。

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通往霧台鄉各村必經的隘寮溪河道。(上圖為谷川便橋現況)

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目前回阿禮部落已打通的道路修復現況。

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通往阿禮部落的道路修復現況,目前僅可供一輛車子的寬度來回通行。

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阿禮部落留居戶平時的監測工作狀況。

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阿禮部落的石板屋。

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阿禮部落的巷弄空間現況。

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也是住在山上其中一戶的包泰德夫妻,除了平時也一起作勘測的工作外,自己也經營民宿在非汛期時開放給遊客體驗阿禮部落的生活。(上圖為包泰德夫妻所經營的民宿環境)

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當自然災害發生遇到斷電的問題時,部落安裝的太陽能的電力可提供每戶人家約4到5天的電力使用,平常可提供部落裡的夜間照明設施。並讓目前居住在部落的族人遇到停電時,可作為備災之用的電力設備。(上圖為經營民宿包泰德夫妻家前安裝的太陽能電板。)