本文摘要：如果說，莫拉克讓南沙魯成了一片荒土，災後一年，這裡已經開出花朵，不嬌不艷，而是一種堅毅而勇敢的美，尤其，當他們告訴我：「我們的作品入選花博了！」( 圖/ Aping,入選花博的作品。 )

南沙魯，花都開好了

文/Aping on 十一月 4, 2010 3 篇回應 轉寄朋友 列印文章 閱讀人次 5,784

十月份的南沙魯，早晨的空氣嗅來有些濕氣，些許的寒意。早上八點鐘，婦女們坐在築夢工作坊內，一針一線串起小珠子，Cina Aping（Cina是布農族對女性長輩的稱呼）帶著老花眼鏡，神情專注地看著手上的小珠珠，顏色搭配串起，串成一個個十字架擺在桌上，這群婆婆媽媽們，所會的不僅僅只是串珠，布農族的十字繡、拼布做成的貓頭鷹、編織帶做成的包包……

如果說，莫拉克讓南沙魯成了一片荒土，災後一年，這裡已經開出花朵，不嬌不艷，而是一種堅毅而勇敢的美，尤其，當他們告訴我：「我們的作品入選花博了！」

Siun，漢名林素雲，我習慣和山上的大家一起喊她Cina Siun，在八八風災前就從事手工藝創作，莫拉克帶走她的車子、房子，族人、朋友，或者，正確來說，對所有南沙魯的人而言，莫拉克帶來的傷痛、帶走的美好，已經不可計數，已是不可承受之重，但是，這些都阻止不了想家，想回家的心。

Cina Siun

回到南沙魯的Cina Siun，帶著部落的婦女們一起作著手工藝，拿出這次入選花博的作品，她說：「其實可以送五件，但我們只有送兩件，兩件都入選，一個是頸鍊，另外一個是無患子手鍊」

拿起入選的頸鍊，Siun說：「我問過我們的老人家，他們說，只要是有布農族的地方，就一定會有箭竹，一定就是布農族住過的地方。」箭竹對布農族人而言，不僅僅只是食物，可用來做弓箭、陷阱、火把，在布農族的嬰兒祭中，也以箭竹做為避邪祝福的象徵。

我看著Cina Siun在工坊的其他作品，問她布農族還有哪些故事，她說：

「在我們布農族的神話故事裡，有一個小孩子，因為父親再娶，後母對這個小朋友不好，不給她飯吃，經常虐待這個孩子，她常常羨慕天空中飛的鳥兒，可以自由自在的翱翔天際，有一天，這個孩子受不了，跑到山上，把竹子切開放在腋下，並將山棕插在肛門裡，就這樣從懸崖一躍而下，成了一隻老鷹。」

Cina Siun說著這個故事，她有些不好意思地對我說：「唉呀，我說的不完整啦，你可以問問Tahai老師更清楚的。」

接著，她用堅定的口氣緩緩地對我說：「我覺得，我們回家的人就像這個小孩子變成的老鷹，回家的路，不好走。」

回家的路，在經歷過雨季、汛期、颱風的考驗之後，這裡的人練就了絕佳的駕駛技術，也有了一套生存之道：路不好沒關係，慢慢開，總是會到家，重建的路很長無所謂，因為他們每一步都走得踏實。

（對南沙魯編織作品有興趣的朋友，可以聯繫 Cina Siun林素雲的女兒 邱雅茹 0980-731-443）

（本文轉載自小地方新聞網）