本文摘要：面對目前魯凱爭取自主重建與政府產生的爭議，柯信雄表示：「我們只想要一個安定的家，要給誰蓋，大家面對面坐下來談清楚，不需要用政府的權力跟部落的災民拉扯」。( 圖/ 柯亞璇。部落居民認為，擁有適合的空間，做部落的事情，才是我們想要的生活。 )

佳暮族人：不需要用政府的權力跟部落的災民拉扯。

文/柯亞璇 on 四月 8, 2010 1 篇回應 轉寄朋友 列印文章 閱讀人次 5,303

日前魯凱族人聯署提出八項訴求，希望能夠進行「有尊嚴的自主重建」後，屏東縣政府除了與霧台鄉長及慈濟舉行「秘密會議」，並擬出九項決議外，並沒有針對族人提出的八項決議，給予正面的回應（請點選這裡閱讀）。

除了發起行動的牧師，一般的族人如何看待這場重建爭議呢？以下文章專訪佳暮族人柯信雄，救災時期，他是英勇的「佳暮四英雄」之一，參與救援，災後他也全程參與重建過程，與大家一起面對遷村議題，柯信雄表示：「我們只想要一個安定的家，要給誰蓋，大家面對面坐下來談清楚，不需要用政府的權力跟部落的災民拉扯」。

安置在屏東榮家的族人表示：我們只想要回歸到原點，要政府聽到我們希望的是什麼？我們最需要的是什麼？把問題恢復到原點，重新決議。

目前已得知屏東縣政府預計在今年7月底前，將蓋在長治分台第一批的永久屋盡速趕工完成。如今已經邁入4月，也還沒得到族人遷入永久屋遷村共識。除此之外，魯凱族人也擔心，重建過程時間一拉長，反而「忽略掉真正要解決的問題」，甚至加入一些不必要的爭議，受害的還是住在安置中心的災民。

柯信雄表示，目前看到政府自己與慈濟簽定永久屋的安置計畫，根本沒有尊重部落族人的意見，忽視族人所希望的八項訴求，而私自決定九項決議。折磨的是誰？折磨的還是我們住在這邊(屏東榮家)的族人。

「在這邊(屏東榮家)也八個多月，八個多月，沒有家的生活，沒有工作，沒有自己的生活模式。就好像沒有靈魂的肉體一樣，就好像行屍走肉。那我們還要維持多久？我們的想法很單純，只想要有一個屬於自己的家。

有了家才會有聚落，有了聚落才會有文化。時間一個一個拉長，生理病、心理病的症狀一一浮現，族人也一個一個走掉。短短的幾個月，部落不知道走了多少族人。」

柯信雄強調：「我們只想要一個安定的家，所以給誰蓋，或是要誰蓋，這都是可以大家一起共同決議的，不需要用政府權力跟部落的災民拉扯。」

屏東榮家新開墾的小米田，是魯凱族婦女平時一部分的生活

擁有適合的空間，做部落的事情，才是我們想要的生活。

另外，據他瞭解，族人發出的訴求，最大的問題，就是在於溝通方面。跟公部門的溝通方面是彼此沒有共識的，鄉公所沒有扮演好溝通的橋梁。而鄉公所再將問題帶到縣政府時，最初的問題有可能就變質了。

部落的核心人物，是否真的將族人的聲音帶出去？而把問題帶到中央的時候，可能問題就己經不一樣了。只要核心人物沒有把訴求的聲音帶出去，那就沒有聲音了。

而政府在重建的溝通上，因為族人只接收到公部門單方面的聲音，因此就容易被牽制住，只能被牽著鼻子走。除非公開化，把公部門找來，把NGO組織的團體找來，民眾也找來。這樣大家一起討論。然後把我們的想法通通提出來，一起整合，答案自然就會出來。

柯信雄表示應多做溝通，可以解決不必要的問題，若政府仍然一意孤行，自行決定要慈濟來興建長至分台的永久屋，而忽略與永久屋住戶的溝通。最基本的問題都還沒有解決，政府與慈濟就要急著蓋永久屋，那將來還會衍生出什麼樣的問題？