本文摘要：瑪麗說：「以前大家都在問你的民宿今天有沒有客滿、餐廳有幾桌？大家忙著做生意，對傳統的手工藝和文化很冷漠，現在溫泉沒有了，才意識到這些東西很重要，而我們也能坐下來好好的聊天，好好的生活。莫拉克災後，其實是回到了我們原本的生活。」 ( 圖/ 台灣立報。多納部落族人nede )
多納部落族人nede：溫泉沒有了，大家才意識到傳統文化很重要
前言：
在多納溫泉還未被莫拉克颱風奪走前，瑪麗是多納一處民宿的女主人，每天早上整理好房間後，就到多納的幾間餐廳打工，下午迎接客人、帶導覽，無論是平日、假日都忙著做生意，每天晚上回家前，最多領到快兩千元的現金。日子在送往迎來的喧鬧聲渡過。
莫拉克風災後，部落一下子安靜起來，因為孩子尚小，她無法像其他人一樣到外地工作，於是結束了家裡的民宿，開始當學校的志工、營造協會的志工，也跟著上了很多培訓的課程，跟著訪視老人時，發現很多老人家擔心傳統工藝的流失，沒有人可以繼承。
瑪麗原來對手工藝就很有興趣，協會也借重她的巧手，請她開始組織傳統網袋、編織的課程，她喜歡和老人家聊天互動，請部落的耆老擔任講師，教婦女從處理材料開始，一堂一堂的教，瑪麗也越來越找到自己的定位，在成為協會的專職人力後，她很用心投入文化傳承的工作，也試著學習電腦、做簡報、用FB跟外面朋友互動，生活很精彩、自在。
瑪麗說：「以前大家都在問你的民宿今天有沒有客滿、餐廳有幾桌？大家忙著做生意，對傳統的手工藝和文化很冷漠，現在溫泉沒有了，才意識到這些東西很重要，而我們也能坐下來好好的聊天，好好的生活。莫拉克災後，其實是回到了我們原本的生活。」
以下為瑪麗寫下災後三年重建的心得。
失落溫泉鄉，從文化開始紮根
文/姚瑪麗（茂林社區營造協會工作人員）
我的魯凱族語名字是nede（嫩的），3年前的我在多納是以民宿維生，除了假日比較忙之外，一般時間都是小孩上課之後才去打臨工，當時的溫泉遊客量較多，我們一些婦女都是在溫泉、餐廳、民宿打工貼補家用，風災前真的是很多地方可以打臨工，也很少看到青少年在部落閒著，幾乎都在外地工作，風災前我也是在部落幫部落裡的里民修改衣服、編織籃子、草蓆等等，也在學校、各協會當志工，在營造協會當志工兼關懷老人據點的輔導員，有時會兼差去溫泉民宿整理，或是在餐廳廚房幫忙打菜之類的工作，當時的生活過得很充實一點也不浪費時間。
3年前，民國98年8月8日，莫拉克風災在一瞬間將我們部落的生活打得一團亂，有的驚魂未定、有的不知道到底發生了什麼事，反正就是只能形容一團亂，這個時候孫慶龍議員和部落幹部為了要撫平里民安心，馬上在部落頭目家成立應變中心，開始分配救災路線，也跟在外的青年人聯繫分配救災，救災過程非常的困難，有的從茂林里背著物資走到多納里，這一段路有多麼艱難可想而知，我也無法一一形容他們走的這一段是多麼的困難、多麼的辛苦，幸運的是部落的人都平安無事、無人傷亡。
重建一年後，我原本只是在營造協會擔任老人關懷據點輔導員，這個時候剛好有一位社會局人力支持計劃進用人力要離職，到國小擔任母語老師，正在煩惱誰要補這個缺時，協會理事長孫慶龍第一個想到我，也經過理監事開會通過，我才成為重建人力，我很感謝理事長給我機會加入這個工作，由於一開始還不熟悉工作方向，加上要在短時間內讓部落瞭解我們重建的意義，這一路走來雖然有點辛苦，但透過這三年的學習累績經驗，讓我更重視人與人之間互動的融洽，從我參加社大辦理的基礎課程及觀摩，幫助我在工作及生活上突破了很多的挑戰，我才知道進用人力的角色原來是那麼重要。
多納黑米祭是重要祭典，過去也是重要觀光場景，災後持續進行。
將編織傳承下去，讓更多婦女學習手工編織
後來，我開始接文化傳承工作，第一次感到害怕，因為文化傳承是一個很沉重的任務，雖然自己在家有做編織，但是我從來沒有想過要傳承給誰，在朋友、婦女們的鼓勵與支持下，我開始走入部落尋找並探訪耆老。訪視部落耆老期間，我慢慢發覺他們的擔憂，他們擔心一生所學的傳統編織文化就這樣失傳，當我告訴他們我要做編織文化傳承時，耆老們很高興也很樂意將手藝傳給婦女、青少年，我也很誠懇的邀請兩位部落耆老擔任這次的編織老師，他們也誠懇樂意的接受了。
我跟協會總幹事佩馨開始討論文化傳承計劃，我得要負責這3年的婦女基礎傳統手工編織培訓計畫，藉由課程的培訓讓部落的中年婦女重拾傳統手工編織學習，進而讓她們能瞭解在地文化及傳承的重要性，去影響部落的青少年。很高興在訓練傳統手工編織時，婦女們都很踴躍的參加，也很認真學習，雖然在訓練過程中會碰到一些困難，但是學員們一個都不放棄，一心要把作品做完，所以我們的成果展畫下了美好的句點，但她們希望下一次還有機會學習更多的傳統手工編織。
雖然不知道未來前方會有什麼挑戰迎接我們，但是相信經過這風雨災變與重建歲月所獲得的經驗，我們必定有剛強壯膽、仁愛謹守的心志，去迎接美好的未來
瑪麗展示手工製作的魯凱族傳統頭巾。
黑米祭搗麻糬活動。
