本文摘要：高中村目前實際居住人口約為七百多人，約有八十人從事八八零工。由於早年的遷徙歷程，讓這裡成為布農、南鄒、漢人、排灣、魯凱等各族群雜處的聚落。部落曾努力復育塔羅留溪，可惜隨風災埋於土石中。( 圖/ 鄭淳毅，塔羅留溪復育，原是村民的共同心血，如今埋在土石中。 )
失落的塔羅留溪─高中村與興中國小1229
一、流失農地與溪流的高中村
農地流失待補助、長期就業需輔導
高中村於莫拉克災後雖受損嚴重，但為確定原地重建的類型。洪虎傑村長與部分村民，趕在九月中旬時就已先回山上，與國軍一起清理村落內的土石流，並連絡水、電的修復，為村民做好返鄉前的準備，村長說：「我是想，不先上來的話，如果村子裡路又不通，水電又不通，怎麼說服人家回來重建？所以很多人回來都很驚訝，怎麼村子好像都沒事一樣。｣
洪村長談論村子水電、道路、就業問題逐步邁入正軌的的重建過程。
現在的高中村，供水供電已大致正常，農路也搶通得差不多了，目前苦惱的問題是農地毀損或流失的，申請補助不易。
「他們分很多，很細，說法都不一樣。｣，村長表示，旱地歸農務課、林地是林務局，作物的損失要找農糧署。有的人靠收桂竹筍維生的，竹林天然生成，算是林地，就不在補助之列。老園子裡的梅樹有三、四十年的樹齡，後來卻被劃為林地的情形也有，｢去申請補助還會被罵，怎麼可以在上面種東西。｣
土地的使用現況，是世代耕作、靠山吃山的自然演變結果，法令規定和地塊劃分卻是後來才加諸其上的框架。｢所以說，我們原住民在山上會碰到很多麻煩。｣村長簡單總結連日來尚無結果的奔波。
高中村目前實際居住人口約為七百多人，約有八十人從事八八零工。由於早年的遷徙歷程，讓這裡成為布農、南鄒、漢人、排灣、魯凱等各族群雜處的聚落。因只有原住民身分才可透過原民會申請八八零工，情況特殊的高中村村長特別向原民處反映：｢不要只有原住民才能做啊，那些入境隨俗的漢人怎麼辦？｣後來還是透過勞委會，為本地十多名漢人安插了性質差不多的｢擴大就業｣臨時工。
這些工作畢竟仍屬短期，以往鄉公所定期舉辦的就業輔導，因風災暫時停辦，村長希望趕快恢復，｢我是特別希望我們年輕人可以有工作做。不要讓一些年輕人沒事做，就會馬拉桑(醉酒)。｣
各族雜處的高中村裡，布農族、南鄒族是主要人口，學校的族語教學也是｢雙語並行｣。
災前成功復育塔羅留溪，心血隨八八土石流走
高中村在七年前，認養附近的塔羅留溪，與鄉公所攜手合作展開護溪行動。一方面是為了阻止溪流繼續遭受毒魚、電魚者的破壞，一方面也配合茂林風景區帶動觀光發展。經過多年復育，溪流恢復往日生態，看得見苦花、高身鯝魚、馬口魚等特有原生魚類，也創造了約一百名的就業機會。往年雖也曾有遭遇水災、魚群被沖走的經驗，但最後仍再度復育成功。
｢白天有公所的巡溪員，晚上就是我們輪流固定派兩個人去顧那個魚。｣村長說：｢因為我們的魚太笨了啦，丟麵包屑給它它就過來，很好抓。｣護溪行動是村民們的共識，也是大家的驕傲，｢我們都很喜歡，外面來的遊客看到也很欣賞。｣
可惜莫拉克颱風過後，塔羅留溪被土石覆蓋，河床墊高，河道的走向和面貌都不復舊觀；無水流過，村民口中「我們的魚」更早就深埋在近二十米的土石之下。｢都沒有了啦，白費我們的心血了。｣村長相當遺憾，未來如何再營造聚落共同的目標，是高中村重建的一大難題（關於塔羅留溪護溪的過程，請點選這裡閱讀。）
河床墊高了近二十米，溪流已，溪流已面目全非。
凝聚村子共同心血的護溪行動已成過去。
二、先穩定孩子的心：興中國小
興中國小自10/19復校以來，至今已兩個月，蕭興宗校長回憶倉促復校的情形，得面對堆積校園的土石流，校園也早被村民們飼養的豬、狗等動物占領。｢我本來是想說，那隻豬我們拿去烤肉招待大家，他們(村民)說不行，說這隻是誰家的，這隻又是誰的。村子很小，他們都認的出來。｣
當時許多高中村的家長因在平地租屋或找工作，未及跟上山，不少孩子都託給山上的老人家、親戚照顧。｢我們那時都想，學校百廢待舉，老師也分身乏術，所以都跟家長說，盡量能回來就回來。｣
現在，高中村民都已還鄉，學校的事務也慢慢上軌道。校長表示，目前仍希望以先穩定孩子們在風災中不安的心緒為主。｢我們辦了許多的活動，盡量讓大家開心一點。｣
12/23高雄佛教會來到興中國小辦慈善會，並發放物資給家長和孩子們，興中國小也邀請同樣已回到山上復校的建山、桃源兩校參加。由於聖誕節將至，全校師生在前幾天已忙著布置校園，在早晨慈善會開始前的空檔，先行舉辦了燭光祈福的小聚會。
佛教會舉辦的慈善會活動發放物資，家長領取米、衣物等生活用品。
小朋友穿著鄒族傳統服飾觀賞台上的表演。
校園內師生一起動腦筋動手的聖誕布置。
（本文作者之工作費用，由樹谷基金會贊助)
