離開醫院回部落，魯凱青年柯俊傑
文/柯亞璇 - 20 三月 2012 - 離開醫院回部落，魯凱青年柯俊傑 已關閉迴響。
當時八八風災看到送到山下集中照顧的族人，因為語言溝通的障礙，對於族人因為語言的關係而無法得到很好的照顧。在當時，他認真的考慮後，離開服務十年的醫院工作，而回到原居地部落擔任學校教職。
災難發生時：為什麼要原住民『附帶條件』的被安置？！
文/柯亞璇 - 3 五月 2011 - 5 篇回應
對於大武村不接受政府的安排，愛鄉發展協會勒斯樂絲也表示，「的確，屏東縣政府釋出善意表示中繼屋可以是合法的。不過，我們要的中繼空間是以一個家庭為單位的，是有隱私的，是被視為是『人』的那種安置條件。」
禮納里部落（12）馬秀幸老師：族語教學不是一個課程
文/柯亞璇 - 6 四月 2011 - 禮納里部落（12）馬秀幸老師：族語教學不是一個課程 已關閉迴響。
在禮納里部落中，排灣族跟魯凱族這麼接近，文化上會不會有什麼影響？馬秀幸表示，她在美園部落居住的經驗，那邊的魯凱族跟鄰近的排灣族在長期同一個生活圈環境，有一些生活方式已開始在改變。
大武部落：順應風災，然後藉著這個危機把部落重新營造起來。
文/柯亞璇 - 6 一月 2011 - 大武部落：順應風災，然後藉著這個危機把部落重新營造起來。 已關閉迴響。
彭玉花村長表示，「沒有這個風災，我們也不可能重新的開始，很多事情不能去改革它。就是因為這個風災，我們可以順應風災，然後藉著這個危機把部落重新營造起來。」
