文章列表(依標籤) 魯凱族

禮納里部落(10)原住民族人共同參與的「遷村史工程」?

文/柯亞璇 - 29 三月 2011 - 4 篇回應

禮納里部落(10)原住民族人共同參與的「遷村史工程」?

而往常部落工程,只要遇到「統包工程」,往往所要執行的意義到最後無法盡部落族人的意,甚至造成內部的分歧。章正文表示,這個計畫的機會是提供給部落族人的機會,也不要將這樣的美意給扭曲了!

禮納里部落 (9)紥芭蒂細:每天都會想以前那個房子

文/柯亞璇 - 23 三月 2011 - 2 篇回應

禮納里部落 (9)紥芭蒂細:每天都會想以前那個房子

紥芭蒂細表示,「繡十字繡,最難的就是一定要按著格子繡。因為,如果錯了一格,那就會一直錯下去。」遷村規劃與繡十字繡的順序有著共同邏輯。在規劃的第一步就錯了,後續也就一直錯下去!






漫無「墓地」的規劃:好茶村的人「現在」不能死!

文/柯亞璇。 - 18 三月 2011 - 7 篇回應

漫無「墓地」的規劃:好茶村的人「現在」不能死!

好茶村的魯凱族人表示,好茶村的人「現在」不能死,因為死了沒有地方埋葬。風災過了一年多,在年興建長治百合部落永久的同時,屏東縣長曹啟鴻曾承諾會盡快解決族人公共墓地的問題。






長治百合系列(16)寧可隨便的房子,但是也要有土地!

文/柯亞璇 - 8 三月 2011 - 2 篇回應

長治百合系列(16)寧可隨便的房子,但是也要有土地!

長治電台的永久屋基地,目前族人耕作的土地隨時會被收回,擠在14坪空間的族人,在房間不夠的狀況之下擠到客廳睡覺,看似空曠土地,卻是處處受限。






禮納里部落(8)長榮百合小學動土典禮儀式

文/柯亞璇 - 28 二月 2011 - 1 篇回應

禮納里部落(8)長榮百合小學動土典禮儀式

長榮百合國小第一屆校長陳世聰表示,禮納里是個充滿期待與希望的部落,也感謝在地的族人,未來希望能接受其他非原住民族群的其他小朋友來這邊學習,一起來感受這樣多元文化的教育場所。






族群文化的延續:不能讓下一代一直生活在矛盾!

文/柯亞璇 - 27 二月 2011 - 1 篇回應

族群文化的延續:不能讓下一代一直生活在矛盾!

台邦撒沙勒表示,「舊好茶部落可以做為學習上的教材,可以做為很多神話傳說故事的一個起源地,但是更重要的是,要讓他們去愛他們現在住的地方(禮納里部落)。」






禮納里部落系列(7)第一間教會如期舉行動土儀式

文/柯亞璇 - 26 二月 2011 - 禮納里部落系列(7)第一間教會如期舉行動土儀式 已關閉迴響。

禮納里部落系列(7)第一間教會如期舉行動土儀式

去年入住禮納里部落的好茶村,在漸漸開始新的生活後,其它公共空間也開始一步步建構起來。除了長榮百合小學,在2月20日好茶村的循理會好茶教會也舉行了「2011年興建教堂動土典禮感恩禮拜」。






霧台村風災後的務農生活:感謝上帝,這邊的田還可以用。

文/柯亞璇 - 18 二月 2011 - 2 篇回應

霧台村風災後的務農生活:感謝上帝,這邊的田還可以用。

長年住在山上的盧光明表示,道路系統的建設增建以後,也影響大雨時期水流量的方向。他表示,「雨水本來都不會經過這一個地帶大量沖刷下來的。」






禮納里系列(7)好茶村:生活該是回復平靜的時候了。

文/柯亞璇 - 16 二月 2011 - 5 篇回應

禮納里系列(7)好茶村:生活該是回復平靜的時候了。

好茶族人表示,生活該是回復平靜的時候了。經過這麼長的時間與政府溝通遷村的問題,現在好不容易來到新的環境,希望可以重新開始一個全新的生活。






禮納里部落系列(6)長榮百合國小:新的一個契機的開始

文/柯亞璇 - 14 二月 2011 - 1 篇回應

禮納里部落系列(6)長榮百合國小:新的一個契機的開始

參與山林小學部落的馬秀幸老師表示,每次孩子帶到田裡面的時候都很開心,他們都很知道在田裡他們的位置在哪裡,做事的順序。她說:「在部落的教育功能,老師教小朋友而老師也是再教育。」






禮納里系列(5)入住一個月的生活

文/鄭淳毅 - 30 一月 2011 - 8 篇回應

禮納里系列(5)入住一個月的生活

老人家如何適應新環境,需要持續關注;而青壯年人則很快的開始考量實際上的生活問題。手腳頗快的大社居民,已幾乎在每條巷子都開起了商店,小吃、麵攤、飲料、檳榔……不一而足。






重回舊好茶(2):見到曾經那樣美麗的舊好茶,都值得了。

文/柯亞璇 - 28 一月 2011 - 4 篇回應

重回舊好茶(2):見到曾經那樣美麗的舊好茶,都值得了。

爬上舊好茶部落的葉巧雯說:「跋涉過南隘寮溪河床,走在過往的新好茶上,攀爬陡峻北大武山道,回家的路是這麼的艱辛。身體要這麼的貼近土地,但見到曾經那樣美麗的舊好茶,都值得了。」