霧台鄉四教派決議：連署拒絕慈濟興建永久屋
文/賓拿流 - 11 三月 2010 - 76 篇回應
霧台鄉雖有百分之九十的族人信仰基督教，但災後並不排斥非基督教的團體幫忙，但是慈濟在高雄興建的大愛屋管理模式，讓魯凱族人十分震撼，認為那並不是部落更像是動物園，因此各教派集體開會決議，將進行連署，拒絕慈濟興建永久屋。
好茶的聲音，政府聽見了嗎？
文/賓拿流 - 11 三月 2010 - 10 篇回應
馬總統的需要，是七月底完成，又因瑪家農場為山坡地的規劃案，所以規劃的時間又更長，這樣建造團隊來說，是很為難的，不是人民給他為難，而是政府給他為難，但族人很感謝建造團隊的尊重。
透過青年的力量，讓政府看見事實的真相
文/柯亞璇 - 9 三月 2010 - 3 篇回應
「讓我們唱歌給土地聽，讓今天在夜裡的歌聲，穿越每一個受傷的心靈。」是今年308活動主要目的。活動路程從台東到屏東，這條路雖然非常的遙遠，但希望青年們用自己的行動去影響其他部落的青年一起爲這片土地加油。
阿禮頭目：我們不是麻煩製造者
文/柯亞璇 - 6 三月 2010 - 9 篇回應
對於劃定特定區的行政訴訟的過程，而使得阿禮頭目成為阿禮部落的釘子戶的「製造麻煩者」，也讓願意一起留守在山上的族人，承受了最難以承受之重。
魯凱：我們相信政府，政府卻欺騙我們！
文/賓拿流 - 3 三月 2010 - 14 篇回應
屏東魯凱風災後面臨族群大遷徙，政府提出十分動人的方案，包含177公頃完整土地，每人有一分耕地等條件，讓族人同意搬遷，但是召開說明會後，卻完全不是如此，讓族人不禁痛批，我們相信政府，政府卻欺騙我們！
這就是阿禮部落的共識─恢復[部分劃定]，向政府提出行政訴訟
文/李孟霖 - 2 三月 2010 - 7 篇回應
![這就是阿禮部落的共識─恢復[部分劃定]，向政府提出行政訴訟](https://www.88news.org/wp-content/uploads/2010/03/image001.jpg)
2月25日晚間，阿禮族人高舉自己的手，全場一致通過，決議以阿禮部落的名義發請連署向鄉長、縣長及中央陳情，要求恢復原有共識；並向政府提出行政訴訟。這就是阿禮部落族人保家衛土的共識。
魯凱近況0222：遷村之憂與尋根之旅
文/賓拿流口述，輔大生命力記者柯珂記錄 - 23 二月 2010 - 1 篇回應
屏東縣霧台鄉的阿禮、吉露、佳暮、谷川四個部落，已經決定將遷往位於屏東市的東海豐，由慈濟興建永久屋。若談外在物質，房子真的很好，但若談到心理層面，很無奈，所以真的也無法說是好還是不好。
阿禮部落沈淪記–失信的政府，荒唐的勘查
文/munch - 21 二月 2010 - 12 篇回應
拿著劃定危險區的法令，如同端著木棍在山上趕羊群，根本無關山區安全鑑定，協助部落找尋安全土地重建，而是藉天災以法令脅迫，讓山區部落大量下山。從小，我們被告誡要守法，但最不守法是政府。
一封給總統的公開信─魯凱阿禮的心聲
文/古秀慧 - 20 二月 2010 - 10 篇回應
總統先生：一紙「特定區域」的劃定公告，與我們所認知的勘驗結果，完全不同。原來，我們一直在奔走與關切的只是浪漫無知的行動，一場誤會。而我們竟後知後覺到只能望天興訴，追恨自己不識文明社會的遊戲規則。
安置中的魯凱–等待，刺繡，寂靜
文/賓拿流 - 5 二月 2010 - 安置中的魯凱–等待，刺繡，寂靜 已關閉迴響。
族人住在這裡唯一的功課，就是等待。經過了劃定特定區域的折磨後，心情回歸平穩，好像一切有了答案，有的部落要遷村，而要避難屋的族人，則堅定信念等待後續安排。谷川和佳暮部落則很寂靜，這個寂靜是折磨人的，因為他們仍在痛苦的做選擇。
屏東的中繼避難：政府不幫，我們自己來
文/吳宜瑾 - 2 二月 2010 - 1 篇回應
屏東目前有中繼避難需求的部落有霧台鄉阿禮部落、大武部落、谷川部落以及來義鄉來義部落，由於遲遲未見各級政府回應，部落代表成立了「中繼屋推動小組」，並親至縣政府提交陳情書，希望有所回應。
那裡跌倒，那裡站起來─魯凱阿禮部落近況0127
文/古秀慧 - 27 一月 2010 - 1 篇回應
這個禮拜，我們進行生態產業的監測、記錄，一級棒的工作團員，有可敬的阿禮獵王盟主、末代獵人〈有戴花的喲〉…在生態保育的普世價值浪頭前，參與這項巡山監測的工作，山林知識與經驗分享，誰會比他們更適合當解說員呢？
