「加油！我們都在等你們」─以生態文化重建阿禮部落
文/劉瑋婷 - 24 十二月 2012 - 1 篇回應
阿禮部落代表包明堂也提到，因為風災，阿禮部落延伸至長治百合部落園區裡，過去這段時間，阿禮部落巡守隊也扮演著守護遊客、居民、野生動物安全的角色，也組成了古謠隊來延續阿禮部落的傳統歌謠，讓更多人可以聽見阿禮的傳統與美好。
長治百合部落（36）心靈耕地有問題，縣府開會尋求解決之道
文/劉瑋婷 - 18 九月 2012 - 長治百合部落（36）心靈耕地有問題，縣府開會尋求解決之道 已關閉迴響。
針對排水問題，蔡文進回應，居民搬遷到平地，耕作方式必定與在原鄉的耕作有所不同，「水閥可以調整大小，一般來說我們在平地看到的都是大水量跑進溝渠（壟溝），壟溝也可以做排水，以平地的耕作方式，這樣的出水量是ok的。」
雲端上的家，阿禮 Adiri部落文化特展
文/劉瑋婷 - 20 七月 2012 - 2 篇回應
「我十多年前到阿禮的時候，覺得那裡真的是神仙住的地方，雲會飄過來圍住你，然後又飄走，真的是一個雲端上的部落。」原住民文化園區局長鍾興華認為，部落文化雖然暫時離開原鄉，但其實也象徵著文化延伸到新的地方。
「安全堪虞」如果安全了呢！？
文/柯亞璇 - 7 二月 2012 - 2 篇回應
「重建條例」沒有明文限制所謂「安全堪虞」等地區的原住民族的基本生存權，因此「看似」族人還是保有著 原來土地關係的所有權。但法扶基金會律師代表提出質疑表示，實際上「如果這個不能做，那個也不能做」，權益如何被保障？
長治百合部落系列(23)我只是想要一個母女可以安定的地方
文/劉瑋婷 - 5 一月 2012 - 5 篇回應
期待著會有第三期永久屋的林秀妹說，在阿禮，有許多家庭跟他一樣，面對核配標準不一的問題，而在長治百合部落園區裡，也有許多人像她一樣，聽了許多關於第三期的傳聞，滿懷期望的等待著，希望能有一個安定的地方。
阿禮部落留居戶：我家好好的，而且我有心留在這裡。
文/柯亞璇 - 10 七月 2011 - 阿禮部落留居戶：我家好好的，而且我有心留在這裡。 已關閉迴響。
因對風災嚴重受損，迫使阿禮部分族人不得不遷村的狀態下，選擇留居部落的的阿良說，「我家好好的，而且我有心留在這裡。」至於遷居山下卻思念部落的魯凱族人，將來會用什麼方式遷回到屬於自己的家？
「不申請永久屋」的族人：只是要有一個合法的避難屋，為什麼不行？
文/柯亞璇 - 17 四月 2011 - 2 篇回應
族人想要回去繼續維護山林的美好，卻因政策矛盾與溝通誤解遇到百般阻擾。「沒有申請永久屋」的阿禮部落4戶族人，想回原鄉生活，卻被劃定在無人可以擔保的「特定區域條例」中。
阿禮部落生態旅遊：這個夢想剛要開始
文/柯亞璇。 - 24 十二月 2010 - 2 篇回應
阿禮部落族人部分選擇留在山上放棄入住永久屋，山上的生態夢想才剛起步，住處卻尚無著落。對於山下避難空間無解的狀態，要如何解決？「不是說一套做一套」的屏東縣政府又將如何解套？
阿禮部落：遷居族人適應新環境，留在山上的族人等待新生活
文/柯亞璇 - 29 八月 2010 - 1 篇回應
山下的阿禮族人慢慢適應山下生活，選擇留在山上的9戶留居戶，卻還在等待新生活的到來，「避難屋」的下一步該怎麼辦？沒有人可以很有把握的回答。
過河流籠-美蘭孩子的暑假
文/鄭淳毅 - 17 七月 2010 - 4 篇回應
八八風災後，美蘭部落連接高中村的吊橋遭掩埋，貨櫃搭的便橋也常被大雨沖走，大人小孩剩下一條簡易流籠。相較於大人，有些孩子覺得，流籠很好玩，沿途裸露的土石，是大人的擔心，但也是孩子山裡童年的一段記憶。
一個都不能少：「保留霧台國小山下校區」聯署行動
文/柯亞璇 - 11 七月 2010 - 8 篇回應
魯凱族人最近得知，霧台國小臨時校區將在今年度遭到廢止，山下霧台鄉的學生被迫在地就讀他校。如今臨時校區若是廢止，未來台灣魯凱族文化保留和傳承的基礎教育，將會面臨自我認同的消弭危機。
中間路部落：要劃就全部劃，別拆散了我們的部落
文/李孟霖 - 8 七月 2010 - 3 篇回應
對部落來說，「遷村」是集體性遷徙，只要是部落的一份子，就「一個都不能少」，但政府是以個別式的「遷居」思維來面對複雜的「遷村」問題，讓必須依法行政的公務人員，有說不出的無奈。
