文章列表(依標籤) 遷村

好茶部落跑步的人 柯廣一:為了部落和榮譽而跑

文/鄭淳毅 - 2 八月 2013 - 好茶部落跑步的人 柯廣一:為了部落和榮譽而跑 已關閉迴響。

好茶部落跑步的人  柯廣一:為了部落和榮譽而跑

64歲的柯廣一是參與好茶接待家庭的族人之一,還居住在舊好茶的時候,他是部落裡「跑步的人」之一,沒有通訊設備的年代,部落間的訊息往來就靠這些健步如飛的年輕人。舉凡頭目過世向各部落報喪、狩獵後的傳訊、各種資訊傳遞都是任務。柯廣一說,他們這些被選出來「跑步」的年輕人,是為了部落和榮譽而跑。

中間路部落:堅持以部落會議決議名單核配永久屋

文/鄭淳毅 - 19 六月 2013 - 1 篇回應

中間路部落:堅持以部落會議決議名單核配永久屋

中間路部落在莫拉克災後遷移到普力姆永久屋,2010年底永久屋落成之際,仍有近半數的族人無法獲配永久屋。不到五十戶的小部落,在重建之路飽經波折,陷入「遷村遷一半」的窘境。但兩年來族人堅持部落會議的最初決議,不願因為政府核配標準的波動,更改經部落議決的核配名單,族人指出,雖然仍無法完全平息爭議,但這份名單在族人心目中還算公平,是相對圓滿的結果。






吾拉魯茲二期入住,泰武遷村卻仍有遺憾

文/鄭淳毅 - 26 四月 2013 - 1 篇回應

吾拉魯茲二期入住,泰武遷村卻仍有遺憾

吾拉魯茲永久屋」兩年,第二期永久屋的40戶,於日前(4/20)舉辦入住典禮,屏東縣政府也同時宣告,屏東縣內最後一批永久屋終於完成,泰武村遷村到永久屋,至今仍有數十戶族人因沒有核配資格,無法與部落同在一起。第二期住戶說,心裡「一半高興、一半難過」。






用古謠唱出心中最動人的詩篇─排灣族耆老莊月里

文/陳義宗 - 21 二月 2012 - 用古謠唱出心中最動人的詩篇─排灣族耆老莊月里 已關閉迴響。

用古謠唱出心中最動人的詩篇─排灣族耆老莊月里

「那時最愛的男朋友坐在我面前,唱古謠,流著淚,那是我最後一次和他見面,隔天,我就要嫁給一位從未約會的男生。」排灣族耆老莊月里透過孫女婿卓德明翻譯,解釋最觸動她內心的古謠,和一段從未向人吐露的回憶。






他們還在等待:來義村第三期永久屋的可能性

文/林巧璉 - 28 一月 2012 - 2 篇回應

他們還在等待:來義村第三期永久屋的可能性

目前仍有居民陳情表示有永久屋需求,但礙於政府的永久屋規定,居民與慈善團體都動彈不得。對此,許蘭花不斷重複,「遷村不是唯一的路,近期要陳情至重建會,促使政府修改永久屋申請辦法。」






災後兩年之永久屋政策回顧(2)遷村、「安全評估」與國土復育

文/何欣潔 - 12 十一月 2011 - 2 篇回應

災後兩年之永久屋政策回顧(2)遷村、「安全評估」與國土復育

莫拉克風災後短短一週內即拍版定案的「永久屋─遷村」政策,緊接而來的是希望災民遷出原鄉的聲音,認為「原民破壞山林」的指射不斷,當年行政院長更直接表示:「盡量遷村不要原地重建,原地重建只會讓災情循環發生」






新來義部落永久屋落成,完工典禮前仍在趕工

文/章雅喬 - 22 八月 2011 - 新來義部落永久屋落成,完工典禮前仍在趕工 已關閉迴響。

新來義部落永久屋落成,完工典禮前仍在趕工

今日的落成典禮也和吾拉魯滋部落的情形一樣,配合來義鄉的聯合收穫祭舉行,族人都在上午七點前就到達會場就定位,但是紅十字會依然規定上午十一點至下午三點才是發放鑰匙的時間,導致「有家歸不得」的狀況。






遷村?世界銀行怎麼說

文/謝志誠 - 7 八月 2011 - 遷村?世界銀行怎麼說 已關閉迴響。

遷村?世界銀行怎麼說

Jha提醒,遷村是一種過程,過程中社區內的住宅、財產及公共建設都應在另一個地點重新建立。要找到適合的基地搬遷社區是嚴峻挑戰。不合適的基地,可能導致生計流失、文化疏離及貧窮,甚至到後來,搬遷者放棄新基地,又返回到原居住地。






遷回舊部落,高士永久屋預計八月底入住

文/章雅喬 - 3 八月 2011 - 1 篇回應

遷回舊部落,高士永久屋預計八月底入住

「對老人家來說,如果不是遷到舊部落,要他們遷到平地的話他們也絕對不會遷。」現場工程師,同時也是高士部落族人的李文斌表示,「老人家覺得要回到舊部落,年輕人才會有希望。」






高士永久屋「遷村型」無著 縣府:不會放棄

文/李孟霖 - 9 六月 2011 - 8 篇回應

高士永久屋「遷村型」無著 縣府:不會放棄

延宕多時的高士永久屋興建工程,今年4月復工,目前完成近五成,但僅適用莫拉克特別條例的22戶,另以「集體遷村屋方案」申請永久屋的20戶,目前仍無著落,居民擔心莫拉克特別條例到期後該何去何從。






離災不離村,離村不離鄉,到後來「全部都離開」!

文/柯亞璇 - 23 四月 2011 - 4 篇回應

離災不離村,離村不離鄉,到後來「全部都離開」!

「遷村」與「安置」混淆,讓沒有原鄉部落可回的好茶村魯凱族人,陷入現實生活與政策矛盾之中!居民表示:「我們像是實驗品,被匆促做出決定!」






禮納里部落(11) 房屋瑕疵猶可修補,文化裂痕何時痊癒?

文/何欣潔 - 1 四月 2011 - 10 篇回應

禮納里部落(11) 房屋瑕疵猶可修補,文化裂痕何時痊癒?

經歷了天災、又被迫遷離傳統領域,在他人土地流浪的心情,加上災後至今的艱苦重建,茫然不安的大社族人,終於在永久屋出現瑕疵的時候將心中的不滿一次爆發出來。