在舊社遺址上蓋永久屋-嘉蘭重建政策爭議不斷（1）
文/蘇雅婷、楊程宇 - 27 六月 2011 - 在舊社遺址上蓋永久屋-嘉蘭重建政策爭議不斷（1） 已關閉迴響。
本文為嘉蘭永久屋強制徵收完整過程記錄，原刊登於今年三月份的「部落‧活出來」雙月刊第四期，對嘉蘭永久屋土地爭議有完整的報導與分析。因原文較長，分成系列3篇刊登，亦有完整PDF檔，可下載完整閱讀。
大愛生活系列(26)未被規劃的多元信仰空間
文/鄭淳毅 - 24 六月 2011 - 大愛生活系列(26)未被規劃的多元信仰空間 已關閉迴響。
來自桃源的天主教信徒指出：「沒有教會，都只能在信徒家輪流做禮拜，人多的時候擠都擠不下。」也有來自六龜的阿嬤，抱怨沒有像平常漢人聚落隨處可見的廟口，做為信仰寄託，以及讓居民交流、聊天、散步的場所。
部落社區營造員：聽到部落裡不同的意見，其實都很重要。
文/柯亞璇 - 23 六月 2011 - 部落社區營造員：聽到部落裡不同的意見，其實都很重要。 已關閉迴響。
部落積極爭取創造「青年會所」與「部落工坊」，這些「轉換空間」儲備的是部落裡文化延續的能量。對於部落空間創造的價值，族人表示，「聽到部落裡不同的意見，其實都很重要。」
長治百合部落 (18)一半的谷川部落
文/柯亞璇 - 12 六月 2011 - 長治百合部落 (18)一半的谷川部落 已關閉迴響。
災後部落手工藝銷售的情況無法回到往日水準，再加上部落現在住在永久屋以及住在山上的族人比例各占一半，呂靜花表示，部落許多事務的討論常常是山上山下兩邊分開討論的方式進行。
高士永久屋「遷村型」無著 縣府：不會放棄
文/李孟霖 - 9 六月 2011 - 8 篇回應
延宕多時的高士永久屋興建工程，今年4月復工，目前完成近五成，但僅適用莫拉克特別條例的22戶，另以「集體遷村屋方案」申請永久屋的20戶，目前仍無著落，居民擔心莫拉克特別條例到期後該何去何從。
嘉蘭重建：「道德勸說」的氛圍，被徵收的地主不敢講話！
文/柯亞璇 - 6 六月 2011 - 1 篇回應
長期記錄台東災區變化的「嘉蘭報告」李三沖表示，嘉蘭災區氛圍是，「你應該體諒災民，變成一種『道德勸說』的氣氛。」以至於被徵收的地主連「就留一小塊給我蓋房子，這樣就好。」這樣卑微的請求都不敢說。
從勤和到樂樂─離災不離鄉的遷徙
文/鄭淳毅 - 26 四月 2011 - 1 篇回應
「我們勤和，是從日本時代從上部落到下部落。之後為了南橫（公路）又搬下來（現在的勤和里），之後因為八八水災，又搬過去（樂樂段）……」在Tama Sumai眼中，申請在樂樂段蓋永久屋，毋寧也是又一次的遷徙。
漫無「墓地」的規劃：好茶村的人「現在」不能死！
文/柯亞璇。 - 18 三月 2011 - 7 篇回應
好茶村的魯凱族人表示，好茶村的人「現在」不能死，因為死了沒有地方埋葬。風災過了一年多，在年興建長治百合部落永久的同時，屏東縣長曹啟鴻曾承諾會盡快解決族人公共墓地的問題。
嘉蘭報告60–狼煙行動/嘉蘭原鄉重建的土地取得爭議(九)
文/嘉蘭報告 - 4 三月 2011 - 1 篇回應
2011年2月28日， 嘉蘭村民在自己的土地上升起狼煙，抗議政府為了蓋八八水災永久屋，而強制徵收他們的土地。
推土機終究開了進來….撕裂部落的永久屋政策
文/楊念湘 校正／三三 - 23 二月 2011 - 4 篇回應
土地被強制徵收來興建嘉蘭永久屋的地主，準備進行法律訴訟，若官司打贏了，難道屆時已經住進去東側永久屋的受災戶，又得離開嗎？那真的是更加傷害兩邊村民的感情，政府也得繼續面對這個問題。
禮納里系列(7)好茶村：生活該是回復平靜的時候了。
文/柯亞璇 - 16 二月 2011 - 5 篇回應
好茶族人表示，生活該是回復平靜的時候了。經過這麼長的時間與政府溝通遷村的問題，現在好不容易來到新的環境，希望可以重新開始一個全新的生活。
重回舊好茶(2)：見到曾經那樣美麗的舊好茶，都值得了。
文/柯亞璇 - 28 一月 2011 - 4 篇回應
爬上舊好茶部落的葉巧雯說：「跋涉過南隘寮溪河床，走在過往的新好茶上，攀爬陡峻北大武山道，回家的路是這麼的艱辛。身體要這麼的貼近土地，但見到曾經那樣美麗的舊好茶，都值得了。」
