文/鄭淳毅 - 25 二月 2010 - 27 篇回應
對lamus和Homhom兩位媽媽來說,擔心的還有文化聚會場所的部分。「沒有場地殺豬。」布農族傳統婚禮,要用到一、二十隻豬,通常利用部落的廣場或空地宰殺,不過園區內顯然沒有這樣的空間。
文/Bernstein - 22 二月 2010 - 208 篇回應
慈濟基金會營建處景觀顧問陳瑞源表示,石頭上要刻什麼字,在什麼地點,的確是由他決定,但災民受到慈濟的協助是事實,今天有人很想要表達他們對慈濟的感激,所以才要把這些文字刻在石頭上,天經地義,沒有什麼不對。
文/munch - 16 二月 2010 - 1 篇回應
回到原鄉重建!回到原鄉重建!回到原鄉重建!永久屋只是解決方案,不是重建重心,政府玩切割遊戲,不必隨著切出區塊,迷惑心魂。
文/何欣潔 - 16 二月 2010 - 22 篇回應
我們擔心,假若三五年之後,台灣社會已經淡忘了風災悲情,慈濟基金會與居民卻因這份輕率簽下、漏洞頻出的契約而迭起紛爭,讓全台攜手救災、大愛村迅速落成的美事,成為阻礙災民自立的傷心往事。
文/鐘聖雄 - 12 二月 2010 - 231 篇回應
政府災後積極推動的「永久屋政策」在高雄縣幾乎完全等同於「入住慈濟大愛園區」,未來災民在這裡如遇任何問題,政府將扮演何種角色?作為永久屋的居民,與援建單位的慈濟之間,未來將如何互動?需要外界持續關注。
文/鄭淳毅,鐘聖雄,許珈菁 - 10 二月 2010 - 8 篇回應
縣府對返鄉者提供協助有限,加上大愛村傳出續建二期工程消息,不少災民認為,縣長希望返鄉者知難而退,重新遷居山下。居民表示,選擇在山上的人,始終為了土地、文化、生活努力,「我們不是少數,對政府沒有期待,只希望社會大眾知道我們的心聲。」
文/鐘聖雄 - 6 二月 2010 - 2 篇回應
管碧玲指出,越域引水工程的取水來源,來自荖農溪上游的布堂布那斯溪,在原住民祖語中,就是「濁水溪」的意思。原住民的早就知道布堂布那斯溪的水太過渾濁,工程學者竟然不懂得向古老智慧取經,腦中只有專業的傲慢。
文/鐘聖雄 - 3 二月 2010 - 14 篇回應
行政院日前公布「小林村及那瑪夏鄉、桃源鄉致災原因調查」,將致災原因歸咎於「超大雨量」,引發各界譁然。魯台營痛批調查計畫主持人李咸亨刻意引用錯誤資料,得到可以讓政府卸責的調查結果,「行為令人不齒」!
文/鐘聖雄 - 2 二月 2010 - 19 篇回應
小林村致災調查報告結果引發各界熱烈討論,除了質疑「超大雨量」是否是最大原因,調查團隊何以得出「越域引水工程不是小林滅村原因」,更是各界關注的焦點。以下為該計畫報告人台灣營建院院長李咸亨專訪內容。
文/中央社及各媒體報導整理 - 2 二月 2010 - 3 篇回應
中央社昨日發佈消息,行政院工程會進行「小林村致災調查報告」結果出爐,內容指出,小林村山崩為雨量過大所致,非越域引水之故。以下為新聞全文,以及各媒體針對這則訊息的報導摘要。
文/攝影:鄭淳毅 - 20 一月 2010 - 3 篇回應
梅山村內,農地流失的人等待補助,暫以八八零工維生;農地尚在的居民白天都上山在園子裡工作,生活大致回復往昔模樣。1月21日返鄉日前夕,居民擔心,不接受特定區域劃定,政府就不協助重建。
文/攝影/鄭淳毅 - 18 一月 2010 - 返鄉生活的桃源鄉復興村人 已關閉迴響。
復興村民說,「永久屋是美麗的謊言,沒有腳的時候,怎麼生活?還 不是要靠年輕人工作。與其如此,倒不如回鄉務農,至少能自給自足。我們原住民生活在山上,幾百年傳承的,心就會安定。農產賣不出去, 也是快快樂樂。」