文章列表(依標籤) 布農族

重建才剛剛開始:走訪建山村與建山國小1209

文/鄭淳毅 - 18 十二月 2009 - 1 篇回應

重建才剛剛開始:走訪建山村與建山國小1209

建山村和建山國小,已在10月18、19日紛紛返鄉、復學。村民返鄉前就擔心的水源、道路問題尚未完全解決;農地沖毀後,臨時性的八八零工專案能支撐生活多久?回到村內,重建工作才剛剛開始。

高雄縣府規劃的返鄉時刻表

文/柳琬玲 - 18 十二月 2009 - 高雄縣府規劃的返鄉時刻表 已關閉迴響。

高雄縣府規劃的返鄉時刻表

那瑪夏、桃源災區道路、水電陸續搶通,縣府評估已符合災民返鄉標準。十五日縣府宣布,明年1月21日為原鄉災民返鄉日,屆時剩下已不適合居住的那瑪夏鄉民族村、其他村落少數無房屋可住災民,共計不到四百人,仍繼續安置於營區,等候進住永久屋。

昔日為纜車預定地,今日被評不安全─寶山遷居預定地

文/鄭淳毅 - 16 十二月 2009 - 3 篇回應

昔日為纜車預定地,今日被評不安全─寶山遷居預定地

別的專家來看的時候說,這裡環境那麼好,是上天賜給我們的福地,以前縣府也要在這裡建纜車,但是你們現在說不安全,為什麼不能調那時候的資料來看看呢?

安全不安全,每次都不同?寶山村之寶山部落復勘

文/鄭淳毅 - 16 十二月 2009 - 6 篇回應

安全不安全,每次都不同?寶山村之寶山部落復勘

11月8日,寶山村安全復勘,當時專家口頭報告結果為安全,但12月14日再度復勘,卻將寶山與二集團同列為「潛在性不安全」,新、舊藤枝部落不安全。寶山部落的結果與村民所知落差太大,現場一片嘩然。

大鳥立柱與che-me-ke-chek(立基石安置惡靈儀式)

文/愛鄉‧巴伐伐勇、莫拉克獨立新聞網記者楊念湘/ - 15 十二月 2009 - 1 篇回應

大鳥立柱與che-me-ke-chek(立基石安置惡靈儀式)

立柱這個新的名詞,在排灣族的傳統文化裡是陌生的,但在主辦單位的安排下,首先由印尼籍天主教神父舉行彌撒禮,其次,再由部落祭師王春月si-ya,在青年會會長林志祥se-djam下,以母語及豬頭禮肉祭告祖靈。

梅山口,傳歌聲

文/柳琬玲 - 14 十二月 2009 - 1 篇回應

梅山口,傳歌聲

隨著高雄縣桃源鄉勤和以上部落開始通電的消息,11日夜裡開始,梅山口也通電了,終於結束了風災以來的「黑暗部落」狀態,災後第124天,梅山口的燈,終於亮了。

山上的學校,比較像家

文/鄭淳毅 - 12 十二月 2009 - 山上的學校,比較像家 已關閉迴響。

山上的學校,比較像家

在其他國小復校後,持續進入山區校園作陪伴的外展人員說:「回到山上他們真的差很多,比較定得下來。之前不知道為什麼他們那麼想回家,後來去山上看了學校之後就知道了。校園面對著山,有跑跑跳跳的地方,像回到家一樣。」

勤和村民自尋中繼安置地─營建署評估:安全

文/柳琬玲 - 11 十二月 2009 - 1 篇回應

勤和村民自尋中繼安置地─營建署評估:安全

勤和部落災後雖被評為不安全,但是村民反對劃定特定區域,努力就近尋找中繼安置地點,希望趕在明年汛期前完成,暫住2-3年,觀察山林變動情形。村民目前提出兩個中繼安置地點,營建署皆已確認為安全,村民十分高興。

莫讓山區災民,成為日後平地遊民

文/鐘聖雄 - 11 十二月 2009 - 6 篇回應

莫讓山區災民,成為日後平地遊民

南沙魯(民族)村民面對遷村焦慮,除了原民文化能否延續的擔憂外,未來怎麼在平地討生活,也許是更現實的考量。「政府為何就是不懂,我們爭取的不是『房 子』,而是『家』?我們關心的不是短暫的補助,而是未來生活要怎麼延續」,Pakou簡明地點出問題的癥結。

已經相信政府太多次!勤和村攔路阻擋「劃定特定區域」

文/柳琬玲 - 10 十二月 2009 - 4 篇回應

已經相信政府太多次!勤和村攔路阻擋「劃定特定區域」

過去政府堅持於勤和村進行「越域引水工程」,族人認為這是嚴重破壞山林的主因。今日水利署欲至勤和探勘,準備進行劃定「特定區域」,勤和鄉民大團結,共同拉起布條,攔路阻擋官員,強烈表達捍衛部落的意願。

小林往那瑪夏鄉替代道路通車

文/行政院南部聯合服務中心 - 9 十二月 2009 - 小林往那瑪夏鄉替代道路通車 已關閉迴響。

小林往那瑪夏鄉替代道路通車

莫拉克風災後,甲仙小林村往那瑪夏鄉的21線省道交通斷絕;三公里長的小林替代道路九日全線搶通,到那瑪夏不必再繞遠路,但那瑪夏至小林村路段地層鬆動不穩定,是否開闢永久性道路,將委託專業評估可行性後再議。

只要勤勞,不怕沒電─桃源鄉的沙菲梅子女士專訪

文/沙菲梅子口述,輔大生命力新聞網記者柯珂採訪記錄 - 8 十二月 2009 - 6 篇回應

只要勤勞,不怕沒電─桃源鄉的沙菲梅子女士專訪

現在我已經回到梅蘭村,山上雖然沒電,但有水就還過得下去。以前的布農族過的也是沒電沒食物的日子,靠的都是自力更生,所以現在也不是問題。只要勤勞,就算沒水沒電也會回到山上。