嘉蘭重建：「道德勸說」的氛圍，被徵收的地主不敢講話！
文/柯亞璇 - 6 六月 2011 - 1 篇回應
長期記錄台東災區變化的「嘉蘭報告」李三沖表示，嘉蘭災區氛圍是，「你應該體諒災民，變成一種『道德勸說』的氣氛。」以至於被徵收的地主連「就留一小塊給我蓋房子，這樣就好。」這樣卑微的請求都不敢說。
來不來得及？李價低迷 農會進場共同運銷補破網
文/柳琬玲 - 3 六月 2011 - 3 篇回應
農糧署孫主任表示，他接獲指示到山區了解紅肉李問題，開會前一天，甲仙農會邀集蜜餞公會理事長協商，公會表示紅肉李加工需求量不大，拒絕配合收購。但區長質疑，「公會不收，但仍有中盤收購每公斤6元，賣誰」？
春之頌系列(5) 他們是Kanakanavu
文/劉瑋婷 - 30 五月 2011 - 春之頌系列(5) 他們是Kanakanavu 已關閉迴響。
瑪雅里的居民Avia過去曾經整理Kanakanav的相關祭儀與傳統文化成冊，他表示，「Kanakanavu目前大概四五百人，這個族群只有在這邊才有，在外面的可能就是嫁出去的女兒。」
台東災區的鏡頭：是天災還是人禍？！沒聽過公部門檢討。
文/柯亞璇 - 28 五月 2011 - 3 篇回應
對於台東嘉蘭部落重建問題，章俊博指出，「災難的發生是天災還是人禍，至少到現在我還沒有聽說公部門在這個地方做一個檢討。」他希望政府在重建的過程當中，也要多聽聽原鄉部落微弱的聲音。
汛期之前(3)原住民自主防災演練
文/鄭淳毅 - 27 五月 2011 - 汛期之前(3)原住民自主防災演練 已關閉迴響。
八八之後，賴孟傳與幾位佳暮青年，成立「台灣原住民防災救難協會」，接洽全台各部落有志青年，接受專業救難訓練。他認為，一個部落只要能找到幾名青年受訓，加上本身對部落人、地的了解，就能發揮基本自救作用。
農瘦猴肥：桃源李價奏悲歌
文/柳琬玲 - 24 五月 2011 - 9 篇回應
憂心猴群肆虐，又聽聞即將有輕颱來襲的消息；今天，梅山的Tama Sinho找了那瑪夏的親人過來竿打採收，開啟紅肉李產季。但農會答應的紅肉李收購跳票，中盤商開出竿打每公斤六元的跳樓價，農人只能含淚採收。
千里步道探勘來義舊部落（上）
文/林巧璉 - 22 五月 2011 - 2 篇回應
今年三月底，來義居民再次踏上回舊部落的腳步。但這一次，除了來義村民參與，更邀請了千里步道籌畫中心及生態專家參與，希望藉由專業者的探查、評估，進一步改善步道的登山環境、並找出來義古道吸引 人的美麗之處。
千里步道探勘來義舊部落（下）
文/林巧璉 - 22 五月 2011 - 千里步道探勘來義舊部落（下） 已關閉迴響。
徐銘謙表示，千里步道可以幫忙找人到部落裡面幫忙改善古道的環境，像是除草、搬樹、修古道等等。只是需要部落規畫好整套行程，讓外面的人來到部落可以一邊工作、一邊體驗部落的生活，這就是一種工作假期的概念。
災後另一個人為災難：訪視者與被訪視者「天地之差」的觀念！
文/柯亞璇 - 22 五月 2011 - 災後另一個人為災難：訪視者與被訪視者「天地之差」的觀念！ 已關閉迴響。
杜惠蘭表示，「部落族人在風災遷徙的過程，已經夠沒有安全感的狀態下，又接收了許多不正確的傳聞或是危言聳聽的對話，部落的老人家怎麼承受的了這樣壓迫的遷居過程？」
汛期之初的桃源：不穩的削山便道、停電與危村（2）
文/柳琬玲 - 19 五月 2011 - 2 篇回應
除了停水、停電與斷路，桃源區目前最危險的村莊，非復興村莫屬。緊鄰拉庫斯野溪與荖濃溪交會處，八八風災後墊高的河床幾乎與村子等高，且該村沒有合格的避難空間，每回豪雨都是在提心跳膽中度日。
霧台觀光：哪一個計劃是連續性的？！
文/柯亞璇 - 14 五月 2011 - 霧台觀光：哪一個計劃是連續性的？！ 已關閉迴響。
「從83年到今天，搞了那麼久的觀光，怎麼還是一個沒有可以萌芽的？！鄉公所聘請多少的專家來到霧台鄉？3年、3年、3年這樣過，哪一個計劃是連續性的？」這是部落族人普遍的疑問。
汛期之前（2）自己救自己的防災模式
文/鄭淳毅 - 13 五月 2011 - 3 篇回應
桃源國中老師柯玉琴認為，完整傳承山林知識的世代，的確很了解山野生存技能，「但像我們的學生，很多都不 知道。」她認為，自救技能的訓練，應有所分工，孩子、婦女，行動不便的老人、青壯年人，所需要的訓練都是不一樣的。
