首座八八風災組合屋在阿里山
文/寶智華，轉載自蘋果日報20091019 - 19 十月 2009 - 首座八八風災組合屋在阿里山 已關閉迴響。
全國首座八八風災組合屋社區，昨在阿里山樂野村鄒族文化區廣場揭牌啟用，鄒族取名為「樂野八八新舍」鄒族的長老、頭目則在入厝前，依古禮持芒草到各戶驅邪祈福。受災戶說：想到不必再寄人籬下，心裡真的很感動。
霧台：希望能有中繼屋
文/Laucu Druluan - 17 十月 2009 - 2 篇回應
霧台戶政事務所專員杜梅霞表示，目前安置中心表面上看似沒事，但是其實已經發生許多問題，包括個人生活區域的隱私，村民就業狀況，社區機能的萎縮等等，實在沒有辦法想像再過一陣子會發生什麼情況。
重要政策最新情況─中繼安置、原居住和耕作許可說明
文/特約記者馮小非 - 14 十月 2009 - 6 篇回應
今日（10月14日）行政院莫拉克颱風災後重建委員會召開第七次會議，今日重建會中討論的議案很多，包含治水、災後疏浚土石清運、農田回填等，以下先針對中繼安置政策、被劃定危險地區之原鄉居住地與耕作模式，做紀錄說明，其他議題，將另文處理。
尊重被助者的價值與文化─世界展望會會長杜明翰專訪
文/梁玉芳 - 11 十月 2009 - 6 篇回應
現在，重建的討論充滿「永久屋」的迷思。什麼叫做「永久」？重點不應是屋的「永久」而在「家」的概念。讓居民的家人能住在一起，部落親人能聚集，家庭功能可以發揮，才是應該考量的。「屋」根本不可能是永久的，只有部落文化與家庭的價值才能永續發展。
嘉蘭的中繼屋遇到什麼問題呢？
文/楊念湘 - 9 十月 2009 - 2 篇回應
原本預計要在九月底蓋好的嘉蘭中繼屋，因各種原因，必須延遲到十一月中旬才能讓災民入住。導致因芭瑪颱風而被強制驅離介達收容所的災民，與親友分離、流離失所、難以忍受，甚至還有其他慈善團體抨擊世界展望會施工不力。以下為台灣世界展望會東區辦事處陳雅玲主任的親自說明。
如果能先有中繼安置─民權村民葛芳蓉專訪
文/康椒媛 - 9 十月 2009 - 3 篇回應
對葛芳蓉來說，她贊成集體遷村，因為「各別搬遷」對老人家不好，「你要叫他去哪裡？」但是在民權村內有幾種不同的意見，有人想回去，有人想住永久屋，於是大家就處於等待的狀態，包含安全會議初勘、怎麼復勘「我們都在等那些消息，等鄉公所與我們開會說明。」在這段等待的期間，她希望能讓大家有中繼屋，「感覺自己在家裡一樣，自己有一個家。」可以好好地緩和情緒，慢慢的討論意見，從生活裡重新開始，也才能好好的想未來。
富山與大鳥族人，對安置與重建的想法
文/楊念湘 - 6 十月 2009 - 7 篇回應
為什麼台東族人對於馬蘭榮家如此抗拒？居民表示，馬蘭榮家距離部落真的很遠，如果騎摩托車的話（部落最通行的交通工具），從嘉蘭到馬蘭榮家要 30-40分鐘，從富山部落過去則要70-90分鐘，最遠的大鳥部落騎到馬蘭榮家，則要將近120分鐘，搬至馬蘭榮家，形同與部落原來生活完全隔離。除了距離因素之外，從88水災至今整個過程累積的不信任和擔憂，都讓居民害怕，一旦遠離家園，恐怕就得在馬蘭榮家等待看不見的未來，這份顧慮，是居民不願選擇搬遷的最主要因素。
改打游擊戰的嘉蘭「八八山寨」
文/楊念湘 - 4 十月 2009 - 6 篇回應
雖然重建之路坎坷難行，但是宋仙璋卻這樣說著：「嘉蘭八八山寨解散了，現在只好轉換打游擊戰了！」，面對艱苦，宋大哥還是不改原住民本色，積極、幽默的往前走。
富山部落的難題─天災、流言、差別待遇
文/楊念湘 - 4 十月 2009 - 1 篇回應
目前的現況，部落無法統合災民的意見，面對政治力的恐懼與內部角力，讓意見整合更困難，政府是否有可能，尊重不同災民的意願，給予不同的安置與補助，而非死板版的安照法令「一視同仁」，或是按照行政首長的意願，差別待遇，值得持續觀察。
營建署對 [中繼安置] 的想法究竟是什麼呢？
文/聯合報記者鄭朝陽 - 3 十月 2009 - 22 篇回應
![營建署對 [中繼安置] 的想法究竟是什麼呢？](https://www.88news.org/wp-content/uploads/2009/10/981003-1244837641.jpg)
基於尊重災民，他個人認為應該讓願意住中繼屋的災民有充分討論的時間，再決定該不該遷村，而且實際上，中繼屋的興建並未停止，如果災民真有需要，可以向地方政府反映、申請進住中繼屋，思考未來要怎麼走。
