原鄉重建─災民與政府的耐力賽
文/鄭淳毅 - 26 二月 2010 - 2 篇回應
返鄉重建居民感嘆：大愛村落成時，馬總統表示，在慈濟需要協助時，國軍十五分鐘內趕到大愛園區幫忙鋪地磚，「比計程車還快」；相形之下，原鄉的避難屋卻連一個柱子都還沒立起來，真是情何以堪。
最好的新年禮物─大鳥災民可全數入住中繼屋
文/王秀亭。轉載自自由時報 - 19 二月 2010 - 最好的新年禮物─大鳥災民可全數入住中繼屋 已關閉迴響。
八八風災大鳥村十四戶災民住在帳棚裡長達半年，大家堅持在家園附近生活，協助世展會興建中繼屋，原本有兩戶災民被縣府判定入住資格不符，但大家堅持集體入住，終於在漢人農曆年前爭取成功。
瑪雅村重建進度─避難屋有望！
文/韃虎.伊斯瑪哈單.伊斯立端 - 1 二月 2010 - 瑪雅村重建進度─避難屋有望！ 已關閉迴響。
那瑪夏鄉瑪雅（民權）村民離開營區回家後，為了準備汛期的避難措施，大家努力的尋找避難或中繼安置的方式。現在決議將由地方居民提供土地，政府統籌公共工程，汛期時成為大家的避難屋。
「121齊步走」之後的瑪雅(民權)村現況與期望
文/韃虎.伊斯瑪哈單.伊斯立端 - 23 一月 2010 - 4 篇回應
那瑪夏鄉瑪雅村暫住營區安置之民眾已遷回家鄉，部落居民認為，只要政府將台21線道路問題徹底解決改善，鄉民出入及農產或貨物進出方便，災區重建就會有開始、有希望，不然一切都是空談，災民永遠無法自己站起來。
大鳥立柱與che-me-ke-chek（立基石安置惡靈儀式）
文/愛鄉‧巴伐伐勇、莫拉克獨立新聞網記者楊念湘/ - 15 十二月 2009 - 1 篇回應
立柱這個新的名詞，在排灣族的傳統文化裡是陌生的，但在主辦單位的安排下，首先由印尼籍天主教神父舉行彌撒禮，其次，再由部落祭師王春月si-ya，在青年會會長林志祥se-djam下，以母語及豬頭禮肉祭告祖靈。
尊重被助者的價值與文化─世界展望會會長杜明翰專訪
文/梁玉芳 - 11 十月 2009 - 6 篇回應
現在，重建的討論充滿「永久屋」的迷思。什麼叫做「永久」？重點不應是屋的「永久」而在「家」的概念。讓居民的家人能住在一起，部落親人能聚集，家庭功能可以發揮，才是應該考量的。「屋」根本不可能是永久的，只有部落文化與家庭的價值才能永續發展。
