不劃定特定區域，政府就不能做事嗎？大鳥居民的疑問
文/楊念湘/愛鄉‧巴伐伐勇 合撰 - 2 一月 2010 - 不劃定特定區域，政府就不能做事嗎？大鳥居民的疑問 已關閉迴響。
12月23日，行政院中央重建委員會又來到台東縣大武鄉大鳥村，計畫劃定特定區域，並進行說明會。居民希望不要劃定，也有人希望先把村內工程做好再談，但官員表示，不劃定無法處理問題。
勤和村民回鄉路，向前跨了一步
文/柳琬玲 - 1 一月 2010 - 5 篇回應
勤和村民反對劃定特定區域，積爭取原鄉的中繼屋興建地點，暫住2-3年，觀察並且追蹤山林變動情形。日前營建署針對居民尋覓地做了評估，皆為安全，世展會也已準備興建中繼安置場所，對想回鄉的勤和村民來說，是一大進展。
消失的魯凱部落─吉露
文/賓拿流 - 23 十二月 2009 - 3 篇回應
風災後的吉露部落，族人認為寄居親友家比住在榮家比較像人住的地方，所以原住戶四散各地，山上找不到，山下也找不到人。而因受災嚴重，面臨遷村以及劃定特定區域的決定，12月20日，吉露部落終於聚在一起開會。
高雄縣府規劃的返鄉時刻表
文/柳琬玲 - 18 十二月 2009 - 高雄縣府規劃的返鄉時刻表 已關閉迴響。
那瑪夏、桃源災區道路、水電陸續搶通，縣府評估已符合災民返鄉標準。十五日縣府宣布，明年1月21日為原鄉災民返鄉日，屆時剩下已不適合居住的那瑪夏鄉民族村、其他村落少數無房屋可住災民，共計不到四百人，仍繼續安置於營區，等候進住永久屋。
大鳥立柱與che-me-ke-chek（立基石安置惡靈儀式）
文/愛鄉‧巴伐伐勇、莫拉克獨立新聞網記者楊念湘/ - 15 十二月 2009 - 1 篇回應
立柱這個新的名詞，在排灣族的傳統文化裡是陌生的，但在主辦單位的安排下，首先由印尼籍天主教神父舉行彌撒禮，其次，再由部落祭師王春月si-ya，在青年會會長林志祥se-djam下，以母語及豬頭禮肉祭告祖靈。
焚燒狼煙，就能讓災民找到回家的路嗎？
文/攝影：鐘聖雄 - 25 十一月 2009 - 1 篇回應
行政院莫拉克災後重建委員會於今（11/25）舉行第8次聯合會議。受災部落於行政院前聯合抗議陳情，提出「停止劃定特定區域」、「立即啟動中繼安置」與「公開資訊、尊重災民選擇」3大訴求，但重建委員會拒絕將訴求列入議程，與會鄉長集體退席抗議。
嘉蘭部落「特定區域」初步劃定
文/楊念湘 - 23 十一月 2009 - 嘉蘭部落「特定區域」初步劃定 已關閉迴響。
嘉蘭部落與富山部落一樣，對「原居地不安全」及遷村有共識，因此今日的「特定區域」劃設順利的進行，但其中有一個區域，居民沒有同意，目前就尚未劃入危險區域中。
第一個「特定區域」的劃定─富山部落
文/楊念湘 - 22 十一月 2009 - 3 篇回應
由於富山部落居民對於原居地的危險，以及遷村是有共識的，因此今日的「特定區域劃定」在沒有異議的情況下通過了。未來富山部落原則上將會遷移去舊大武國小，建立新的家園。
魯凱1120：運動串連，阿禮、大武部落安全評定
文/賓拿流/口述，輔大生命力新聞網柯珂採訪整理 - 22 十一月 2009 - 魯凱1120：運動串連，阿禮、大武部落安全評定 已關閉迴響。
這個禮拜，魯凱青年行動小組到了高雄鳳山市，支援那瑪夏鄉、桃源鄉、六龜鄉的遊行。此遊行主要訴求「把路搶通，把電通了」讓災民可以回到原部落生活。另外，本週阿禮與大武部落的重建有了新的發展。
災後百日遊行吶喊：我要回家
文/柳琬玲 - 21 十一月 2009 - 3 篇回應
11月19日，包括高雄縣原住民部落再造聯盟、六龜鄉新開部落、桃源鄉寶山村、勤和村、那瑪夏鄉南沙魯村、瑪雅村等自救會代表及民眾共約400人，從鳳山教會遊行至高雄縣府，以默哀、狼煙、吟唱的方式，表達「想要回家」的心聲。
留在山上是災民，住在營區是難民
文/柳琬玲 - 19 十一月 2009 - 1 篇回應
高雄縣政府最近打算終止部分的營區安置，引發災民反彈，因為回家的路尚未通，族人對訪鄉後的生活與看病照顧等問題感到憂心，而且明年雨季來臨是否又要到處搬遷？因此最近營區流行一句話：「留在山上的是災民，住在營區的是難民」。
原民部落災難與重建研習 (2) 協力造屋與部落意識重建
文/謝英俊演講，楊念湘整理 - 17 十一月 2009 - 2 篇回應
八八水災的災民，跟地震不一樣，地震地清一清就可以用，我們要思考的是、災民的土地流失問題、環保意識問題、土地可不可以繼續用、文化流失的問題，所以我們以中繼屋作為思考處理這些問題的緩衝期。
