文章分類: 安置現場

嘉蘭居民,搬進馬蘭榮家之後

文/楊念湘 - 8 十月 2009 - 1 篇回應

嘉蘭居民,搬進馬蘭榮家之後

同時也是災民的嘉蘭自救重建委員會副主任宋仙璋說:

「住在這邊還可以接受,之前在自救會很忙碌了,現在有時間可以沉澱、思考一下也不錯,現在辦公室移到嘉蘭村,那邊的同胞還是會持續運作…但是,比較失落的是,好不容易凝聚在一起的部落力量,現在解散了,也看不到每天的,同胞的笑臉與哭臉…,其實還是之前那樣比較好。」

富山與大鳥族人,對安置與重建的想法

文/楊念湘 - 6 十月 2009 - 7 篇回應

富山與大鳥族人,對安置與重建的想法

為什麼台東族人對於馬蘭榮家如此抗拒?居民表示,馬蘭榮家距離部落真的很遠,如果騎摩托車的話(部落最通行的交通工具),從嘉蘭到馬蘭榮家要 30-40分鐘,從富山部落過去則要70-90分鐘,最遠的大鳥部落騎到馬蘭榮家,則要將近120分鐘,搬至馬蘭榮家,形同與部落原來生活完全隔離。除了距離因素之外,從88水災至今整個過程累積的不信任和擔憂,都讓居民害怕,一旦遠離家園,恐怕就得在馬蘭榮家等待看不見的未來,這份顧慮,是居民不願選擇搬遷的最主要因素。






家,你好嗎─那瑪夏青年安吾斯專訪

文/康椒媛 - 5 十月 2009 - 3 篇回應

家,你好嗎─那瑪夏青年安吾斯專訪

在部落裡長大的安吾斯,1987年生,住在那瑪夏鄉民權村,布農族裔。從小住在山上,國中以前在部落裡讀書,18歲前到達最遠的地方是就讀的旗山高中。即使在外地讀書,內心仍然有一個聲音,告訴自己會回到部落生活。






改打游擊戰的嘉蘭「八八山寨」

文/楊念湘 - 4 十月 2009 - 6 篇回應

改打游擊戰的嘉蘭「八八山寨」

雖然重建之路坎坷難行,但是宋仙璋卻這樣說著:「嘉蘭八八山寨解散了,現在只好轉換打游擊戰了!」,面對艱苦,宋大哥還是不改原住民本色,積極、幽默的往前走。






富山部落的難題─天災、流言、差別待遇

文/楊念湘 - 4 十月 2009 - 1 篇回應

富山部落的難題─天災、流言、差別待遇

目前的現況,部落無法統合災民的意見,面對政治力的恐懼與內部角力,讓意見整合更困難,政府是否有可能,尊重不同災民的意願,給予不同的安置與補助,而非死板版的安照法令「一視同仁」,或是按照行政首長的意願,差別待遇,值得持續觀察。






何不嘗試用原住民的方式看事情?─嘉蘭宋仙璋先生專訪

文/楊念湘 - 3 十月 2009 - 7 篇回應

何不嘗試用原住民的方式看事情?─嘉蘭宋仙璋先生專訪

「政府要我們去馬蘭榮家這樣的政策,雖然是善意,但不大符合我們的需求,而且還希望我們遷就它,政府也許就是要面子吧。」嘉蘭村自救會副會長宋仙璋,這樣感嘆。






嘉蘭部落目前難題0928

文/楊念湘 - 28 九月 2009 - 嘉蘭部落目前難題0928 已關閉迴響。

嘉蘭部落目前難題0928

記者在與安置於介達國小的嘉蘭村全倒戶災民相處一段時間後,將嘉蘭村目前面臨的問題整理如下,後續將陸續整理台東災區,請持續關注。






部落戰爭,太麻里以南(上)

文/ - 20 九月 2009 - 部落戰爭,太麻里以南(上) 已關閉迴響。

部落戰爭,太麻里以南(上)

災後40天,南迴鐵路部分路段通行,火車已經能夠行駛至日出之鄉太麻里,災後重建工程也在這裡起步了。但台東地區因有複雜的政治鬥爭與文化隔閡,重建艱辛並不遜於高雄。






胡慕情的災區筆記0914─菩薩與同理心

文/胡慕情 - 15 九月 2009 - 7 篇回應

胡慕情的災區筆記0914─菩薩與同理心

但部落居民與慈濟間的爭執,並不在於指責慈濟是惡,而是慈濟為什麼急於和政府配合、一點討論空間都不給呢?幾位記者都提出了疑問:「部落還在抗議,永久屋要先蓋嗎?」慈濟的說法是:抗議是一定的,但蓋了之後…