文章分類: 安置現場

忠誠營區安置中心內的人,家

文/蔡之今 - 6 一月 2010 - 1 篇回應

忠誠營區安置中心內的人,家

在元旦熱鬧的入厝儀式隔天,偌大的營區只有零星幾戶人家在,很多人來回山上,忙著安頓原住家和營區兩邊,有的居民還在外面工作。vuvu和鄰居坐在門口閒聊,搬來前,他們還棲身義林村的檢查哨。

面對太平洋的臨時別墅─嘉蘭中繼屋進住

文/朱正勇 - 6 一月 2010 - 5 篇回應

面對太平洋的臨時別墅─嘉蘭中繼屋進住

迎接2010年的金峰鄉嘉蘭村受災戶,族人己經陸續住進中繼屋裡, 由世界展望會興建的中繼屋一共有五十戶,一戶都是兩層樓建築,三十一坪大的空間,有大武山依靠又能看到太平洋,有如高級別墅區。

災區跨年,部落心情大不同

文/攝影/朱正勇 - 3 一月 2010 - 1 篇回應

災區跨年,部落心情大不同

98年對台東來說是一個難忘又傷痛的年份,因為八八風災帶來的創傷,讓很多族人無家可歸,必須暫住在安置所,而98年的最後一天,當大家還忙著歡樂渡過跨年晚會時,其實許多災區的部落族人卻有不同的心情。

災後146日,來義、泰武終獲安置

文/侯千絹 - 2 一月 2010 - 1 篇回應

災後146日,來義、泰武終獲安置

新年新開始。紅十字會在荒蕪的忠誠營區修厝蓋屋,在元旦舉辦「入厝」儀式,來義及泰武鄉111戶災民終於有個落腳的中繼家園,提著隨身行李就入住的vuvu笑著說,有家真好。

想回舊部落─牡丹鄉高士村

文/蔡之今 - 29 十二月 2009 - 8 篇回應

想回舊部落─牡丹鄉高士村

屏東縣牡丹鄉六個村落之中,高士村被評為「原居地不安全」,其中受損最嚴重的六、七鄰,早於11月19日即劃定為特定區域,目前等待政府公告準備遷村,並進行永久屋的申請,但是遷村進度,目前卻呈現停滯狀態。

大鳥立柱與che-me-ke-chek(立基石安置惡靈儀式)

文/愛鄉‧巴伐伐勇、莫拉克獨立新聞網記者楊念湘/ - 15 十二月 2009 - 1 篇回應

大鳥立柱與che-me-ke-chek(立基石安置惡靈儀式)

立柱這個新的名詞,在排灣族的傳統文化裡是陌生的,但在主辦單位的安排下,首先由印尼籍天主教神父舉行彌撒禮,其次,再由部落祭師王春月si-ya,在青年會會長林志祥se-djam下,以母語及豬頭禮肉祭告祖靈。

勤和村民自尋中繼安置地─營建署評估:安全

文/柳琬玲 - 11 十二月 2009 - 1 篇回應

勤和村民自尋中繼安置地─營建署評估:安全

勤和部落災後雖被評為不安全,但是村民反對劃定特定區域,努力就近尋找中繼安置地點,希望趕在明年汛期前完成,暫住2-3年,觀察山林變動情形。村民目前提出兩個中繼安置地點,營建署皆已確認為安全,村民十分高興。

立下生命的柱子─大鳥中繼屋立柱儀式

文/台東縣社造中心 廖中勳 - 5 十二月 2009 - 2 篇回應

立下生命的柱子─大鳥中繼屋立柱儀式

台東縣大鳥村中繼屋11月28日舉行立柱動工儀式。自救會頭目王中山表示,水災至今,大鳥居民經常會自問「我身在何方?我的家在哪裡? 」。因絕望而生的恐懼,因著中繼屋開工,終於心安,看到希望。

流離那瑪夏─山上上下部落漂浪

文/munch - 29 十一月 2009 - 1 篇回應

流離那瑪夏─山上上下部落漂浪

八八水災發生三個月後,重建進度顯得混亂,災區的居民分成山上山下居住,面對不同生活實景,唯一共同的處境,就是不知未來方向。以布農族為主的那瑪夏鄉,三個村落三種景況,有如災區縮影,反映重建過程諸多問題。

原民部落災難與重建研習 (2) 協力造屋與部落意識重建

文/謝英俊演講,楊念湘整理 - 17 十一月 2009 - 2 篇回應

原民部落災難與重建研習 (2) 協力造屋與部落意識重建

八八水災的災民,跟地震不一樣,地震地清一清就可以用,我們要思考的是、災民的土地流失問題、環保意識問題、土地可不可以繼續用、文化流失的問題,所以我們以中繼屋作為思考處理這些問題的緩衝期。

災後100天─災區各地安置與重建情形整理

文/各災區工作者共同提供,莫拉克新聞網記者整理 - 15 十一月 2009 - 1 篇回應

災後100天─災區各地安置與重建情形整理

莫拉克災後至今100日,各地區受災情形不同,原部落狀況不一,安置與家屋重建狀況也大不相同。以下為跨災區組織、工作者與記者共同整理的「災後百日調查表」,包含各部落目前安置情形與重建進度,提供各界參考。

嘉蘭部落近況1113

文/楊念湘 - 14 十一月 2009 - 嘉蘭部落近況1113 已關閉迴響。

嘉蘭部落近況1113

目前嘉蘭村約有60受災戶,少部分選擇中期安置在馬蘭榮家,大部分選擇依親在嘉蘭或正興村、太麻里及租屋,其中有44戶被認定可以住中繼屋,另外的18戶災民,不符合政府安遷資格,正在集體抗爭。