賣部落產業，我要賺什麼？
文/柯亞璇 - 22 一月 2012 - 2 篇回應
大鳥部落對面重新規劃整理的遊憩空間，由鄉公所委外經營管理，但承包廠商卻要族人販售部落工藝商品吸引大陸遊客。大鳥部落族人表示，遊客這麼多，我賣飲料賺的還比較快，我賣那種在台灣到處都買的到的紀念品跟手工藝，我要賺什麼？
Bulay angata mun-很好內你們！
文/柯亞璇 - 1 一月 2012 - Bulay angata mun-很好內你們！ 已關閉迴響。
台東地區的藝術陪伴以「部落生活重心」的步調陪伴，透過以部落的故事與文化將部落青年的心逐漸聚在一起。相對政府上位計畫以百萬舞台凝聚「心不在一起」的人潮，與部落內「心有在一起」的小型活動，有著天壤之別的效果。
大鳥青年會長Sedjam：這些東西怎麼傳給下一代？
文/柯亞璇 - 3 十二月 2011 - 4 篇回應
大鳥部落青年會中斷幾年後，由部落耆老討論指派Takivan Kavunga家族的小孩Sedjam接手，至今連續將近五年的時間，帶領部落的小朋友一起學習自己的文化，他思考的是4百多戶人口的排灣族部落文化要怎麼傳給下一代？
食物與小農(13)：蝸牛也愛吃的「嘎力當」
文/柯亞璇 - 6 十一月 2011 - 食物與小農(13)：蝸牛也愛吃的「嘎力當」 已關閉迴響。
大鳥部落當季特色蔬菜「嘎力當」新鮮上市了，但目前僅能在部落有限的銷售環境內「巡迴買賣」，部落產業仍停滯在「人情價」的經濟發展階段，卻無法將無農藥健康蔬菜分享給其他的消費者，實在可惜！
食物與小農（11）大鳥部落排灣族的肥料-拉芙盎
文/柯亞璇 - 29 十月 2011 - 食物與小農（11）大鳥部落排灣族的肥料-拉芙盎 已關閉迴響。
也許是不使用肥料的植物生命力更頑強的生長環境使然，再分植出去的小米如果能夠繼續存活，成熟後也能夠產出較多的小米，也會從旁邊再長出新的小米分枝，所結出新的小米長更碩大也很漂亮！
「馬路英雄」：部落昔日文化傳承的耆老
文/柯亞璇 - 28 十月 2011 - 1 篇回應
部落文化傳承的耆老，有些也是部落所笑稱喝酒就躺在路邊的「馬路英雄」，而部落最會說族語的青年都是「隔代教養」帶大的孩子，從這角度來看，「族語加分」是否真的提升了原住民族的文化學習態度？！政策背後無法解決的問題是什麼？
青年會之所以有青年，是因為部落還有這些老人家！
文/柯亞璇 - 20 十月 2011 - 青年會之所以有青年，是因為部落還有這些老人家！ 已關閉迴響。
政治的與不是政治的，主流的與非主流的，環伺著整個原住民的發展過程。在充斥著複雜因素的青年會發展過程，大鳥部落青年會會長選擇「就是跟老人家在一起」的在地部落發展精神，繼續將大鳥部落的文化傳承給下一代。
部落青年意識抬頭，大鳥部落重拾傳統訂婚儀式
文/柯亞璇 - 8 十月 2011 - 4 篇回應
部落族人表示，民國七十幾年之後，幾乎都是以外來文化的方式結婚，將近20多年，部落沒有舉行過傳統的訂婚儀式。最近因為部落青年的意識抬頭，才又再度慢慢恢復傳統婚禮，這是一個很重要的過程。
大鳥部落：撤村？不如待在家裡才不會被雨淋！
文/柯亞璇 - 13 九月 2011 - 大鳥部落：撤村？不如待在家裡才不會被雨淋！ 已關閉迴響。
每逢颱風下大雨，大鳥部落就得被政府安排撤村，以確保族人安危。但撤到大武國中活動中心的 族人紛紛表示，「要撤村可以，但是已經撤村好幾次了，活動中心還是一樣會漏水，都沒有修復，不如待在家裡才不會被雨淋。」
食物與小農(10)大鳥部落：傳統農耕與產業發展的初體驗
文/柯亞璇 - 23 八月 2011 - 食物與小農(10)大鳥部落：傳統農耕與產業發展的初體驗 已關閉迴響。
大鳥部落災後的產業發展模式，鼓勵部落以顧及土地倫理的古老智慧，照顧傳統農耕作物以及生活作物，例如小米與芋頭等，嚐試與外來援助單位共同發展出適合現代部落生計，以及舊有土地倫理原則的種植方式。
部落社區營造員：聽到部落裡不同的意見，其實都很重要。
文/柯亞璇 - 23 六月 2011 - 部落社區營造員：聽到部落裡不同的意見，其實都很重要。 已關閉迴響。
部落積極爭取創造「青年會所」與「部落工坊」，這些「轉換空間」儲備的是部落裡文化延續的能量。對於部落空間創造的價值，族人表示，「聽到部落裡不同的意見，其實都很重要。」
大鳥部落從「中繼」到「永久」：只要是不離開部落就好了
文/柯亞璇 - 22 六月 2011 - 5 篇回應
從「中繼屋」抗爭到「永久」的王中山表示，「當初政府是說，如果原來的土地劃成特定區域的話，可以換一棟房子。不過，我想一想，如果劃了以後，你要不回來你的土地，你更沒有權益去使用它了！」
