文/愛鄉‧巴伐伐勇、莫拉克獨立新聞網記者楊念湘/ - 15 十二月 2009 - 1 篇回應
立柱這個新的名詞,在排灣族的傳統文化裡是陌生的,但在主辦單位的安排下,首先由印尼籍天主教神父舉行彌撒禮,其次,再由部落祭師王春月si-ya,在青年會會長林志祥se-djam下,以母語及豬頭禮肉祭告祖靈。
文/台東縣社造中心 廖中勳 - 5 十二月 2009 - 2 篇回應
台東縣大鳥村中繼屋11月28日舉行立柱動工儀式。自救會頭目王中山表示,水災至今,大鳥居民經常會自問「我身在何方?我的家在哪裡? 」。因絕望而生的恐懼,因著中繼屋開工,終於心安,看到希望。
文/楊念湘 - 3 十二月 2009 - 5 篇回應
透過同是嘉蘭人的胡德夫及「台灣好基金會」的協助合作,嘉蘭自救重建委員利用這次莫拉克颱風帶來的龐大漂流木作為資源,設立木工坊或木工廠,希望復活部落經濟,凝聚部落意識與文化記憶,讓群聚力量湧出來!
文/楊念湘 - 23 十一月 2009 - 嘉蘭部落「特定區域」初步劃定 已關閉迴響。
嘉蘭部落與富山部落一樣,對「原居地不安全」及遷村有共識,因此今日的「特定區域」劃設順利的進行,但其中有一個區域,居民沒有同意,目前就尚未劃入危險區域中。
文/楊念湘 - 22 十一月 2009 - 3 篇回應
由於富山部落居民對於原居地的危險,以及遷村是有共識的,因此今日的「特定區域劃定」在沒有異議的情況下通過了。未來富山部落原則上將會遷移去舊大武國小,建立新的家園。
文/楊念湘 - 17 十一月 2009 - 1 篇回應
但要取得永久屋,不只是住宅要畫在危險線內,還要有房屋所有權狀,若沒有房屋所有權狀,也要有土地所有權狀及水電證明,但富山部落大部分的居民都沒有房屋所有權狀與土地所有權狀。居民說,我們本來就是「原住民」。
文/謝英俊演講,楊念湘整理 - 17 十一月 2009 - 2 篇回應
八八水災的災民,跟地震不一樣,地震地清一清就可以用,我們要思考的是、災民的土地流失問題、環保意識問題、土地可不可以繼續用、文化流失的問題,所以我們以中繼屋作為思考處理這些問題的緩衝期。
文/楊念湘 - 14 十一月 2009 - 嘉蘭部落近況1113 已關閉迴響。
目前嘉蘭村約有60受災戶,少部分選擇中期安置在馬蘭榮家,大部分選擇依親在嘉蘭或正興村、太麻里及租屋,其中有44戶被認定可以住中繼屋,另外的18戶災民,不符合政府安遷資格,正在集體抗爭。
文/楊念湘 - 4 十一月 2009 - 1 篇回應
謝家的租屋在八八水患中遭流失,謝大哥、大嫂、兩個孩子跟謝阿嬤一家五口成為災民,現安置在馬蘭榮家,但是依照規定,他們不具住進中繼屋的條件,現於馬蘭榮家暫居,仍在失業中的謝家人,不知如何踏 出下一步。
文/楊念湘 - 26 十月 2009 - 排灣大武的未來-安全評估說明記錄1015 已關閉迴響。
「大武鄉原住民族部落原居住地安全初步評估說明會」於10月15日召開,主要說明大武鄉大竹村的愛國埔部落、大竹部落、富山部落、加津林部落及大鳥村的初步評估安全性。目前初評結果,愛國埔、大竹、富山、大鳥為不安全,而加津林部落則是短期安全,長期來看不安全。
文/楊念湘 - 24 十月 2009 - 2 篇回應
傳統的文化不是落伍的,sakinu說。是不是部落能碰到困難時,能夠找出救自己的方式,例如串連其他排灣部落,各派出五位青年,接受部落聯盟的特種訓練,就是一個可以處理危機的部落聯盟小組,「如果還有下一次風災,我們已經準備好了」!
文/轉載自「台東88風災部落重建訊息通報區」 - 24 十月 2009 - 1 篇回應
一張訂單,可以讓大家看見未來!88風災的第72天,原愛布工坊的媽媽們,收到來自觀光活動的一張訂單─350件餐具袋,讓整個太麻里原愛布工坊動起來,發動了所有在災區進行刺繡工作的媽媽們,日以繼夜的趕工,孩子在旁也一起學習著!