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永久屋的社區自治─新來義永久屋正式成為來義鄉第12個社區

文/鄭淳毅 - 26 三月 2013 - 1 篇回應

永久屋的社區自治─新來義永久屋正式成為來義鄉第12個社區

新來義永久屋基地成立新的社區發展協會,在各大永久屋基地之中,是有別以往的新做法。但在原鄉之中,以社區為單位則有例可循。如一個村子涵蓋多個部落時,可能會以部落為單位形成社區,社區組織不但在生活照護、產業計畫之中扮演角色,也擔任居民與村辦公室、鄉公所等行政體系的窗口。

沒有路的寂寞災區─南橫沿線居民赴行政院陳情,要求重建道路

文/柳琬玲 - 20 三月 2013 - 2 篇回應

沒有路的寂寞災區─南橫沿線居民赴行政院陳情,要求重建道路

南橫公路西段有一群寂寞部落,在莫拉克風災後歷經四年寒暑,盼不到一條回家的路。為了爭取未來存活的道路,部落集合北上至政院陳情,半夜十二點就得集合上車;婦女說:「辛苦沒有關係,為了路。趁現在沒有下雨,不然下雨了就沒有路了」






Lakus溪堤防工程遲未定案,復興族人:我們每天都很害怕

文/柳琬玲 - 18 三月 2013 - Lakus溪堤防工程遲未定案,復興族人:我們每天都很害怕 已關閉迴響。

Lakus溪堤防工程遲未定案,復興族人:我們每天都很害怕

去年飽受水患驚嚇到恐慌的Cina,站起來用不標準的國語懇切地說,我們每天面對性命的恐懼,每天都很害怕,一直期待你們什麼時候來給我們一個安全,精神壓力很大。會後,杜金葉Cina正要跨上她的野狼機車出門,看到我拿著照相機在照下部落房舍:「快點照,不然今年就沒有了」。






從都市到部落 台達電燈會建材轉型成為國小球場

文/劉瑋婷 - 14 三月 2013 - 從都市到部落 台達電燈會建材轉型成為國小球場 已關閉迴響。

從都市到部落 台達電燈會建材轉型成為國小球場

台達電子文教基金會協助在風災被土石流掩蓋泰半校舍的民權國小異地重建,以綠建築小學的樣貌呈現在眾人眼前;2013台灣燈會,台達電也在燈會現場規劃布置了「台達永續之環」燈區,倡導節能減碳的理念,並將燈會結束後的鋼骨捐贈給民權國小做為風雨球場興建之用。






從撿石頭開始,親手挖的土地─新來義永久屋開放耕作

文/鄭淳毅 - 11 三月 2013 - 從撿石頭開始,親手挖的土地─新來義永久屋開放耕作 已關閉迴響。

從撿石頭開始,親手挖的土地─新來義永久屋開放耕作

雖然太陽下撿石頭、堆石頭好像枯燥又辛苦,但老人家們也說,從以前,開墾土地就是這樣開始的。同時,老人家也已經在盤算著可以種什麼作物了。「沒有水就種木薯,因為木薯只要有下一點雨就會長……這邊的土和我們山上的很像內,土鬆鬆,又有石頭。我在想下過雨馬上種地瓜,地瓜會很高興。」






又一年的梅好─南沙魯脆梅開始預購了

文/家在南沙魯 - 8 三月 2013 - 又一年的梅好─南沙魯脆梅開始預購了 已關閉迴響。

又一年的梅好─南沙魯脆梅開始預購了

家在南沙魯則是由南沙魯部落青年自行成立的網路品牌,我們沒有實體店面、沒有多餘的經費能夠替這個品牌做宣傳,我們的宣傳手法很「土地」、很「美味」,選擇南沙魯在地的青梅手工製作脆梅,讓梅樹上六分熟的青梅的脆口得以被保存,打開罐子,迎接您的是部落媽媽的認真還有我們對自己產品的驕傲。






長治百合部落(51)一位魯凱族人對耕地的期待

文/劉瑋婷 - 4 三月 2013 - 長治百合部落(51)一位魯凱族人對耕地的期待 已關閉迴響。

長治百合部落(51)一位魯凱族人對耕地的期待

居民表示:「有一塊地約5點多公頃,從縣府跟台糖租下來後,至今雜草不知道收成了幾次了,也不願開放給永久屋的居民使用,而我們呢?一再的反應積水的問題,希望是否看能換去五公頃那塊地,但長官說……你們去問一問其他的永久屋有沒有心裡耕地,只有長治百合的才有耶,要珍惜….」






只能與老房子共生死?八瑤分水嶺部落的李金花vuvu專訪

文/鄭淳毅 - 3 三月 2013 - 只能與老房子共生死?八瑤分水嶺部落的李金花vuvu專訪 已關閉迴響。

只能與老房子共生死?八瑤分水嶺部落的李金花vuvu專訪

沙發上堆疊著被褥,李金花解釋這是她現在睡覺的地方,因為整個住宅的後半部已經陷落超過一米,廚房不能使用,vuvu乾脆把自己的起居間改成臨時廚房、客廳當成臥室。每晚睡在很難翻身的沙發椅上,vuvu只是笑笑說:「我不敢睡在後面啊,睡這裡比較安全啦!」






避難屋落成點燃狼煙,告訴大家:當你需要幫助時,這裡有人

文/家在南沙魯 - 28 二月 2013 - 2 篇回應

避難屋落成點燃狼煙,告訴大家:當你需要幫助時,這裡有人

主持這場典禮的的Tahai老師表示,協助興建避難屋的世界展望會原訂去年舉行落成移交典禮,但我們提出了228這個日子對原鄉重建的我們的重要性,也願意讓我們選在這一天舉行,「228也是和平紀念日,這裡(避難屋)是來自與多數非布農族群的朋友們的資助,也是一種和平、打破地區、族群限制的象徵。」






孩相小日子─大社原鄉留居孩子的攝影展

文/鄭淳毅 - 27 二月 2013 - 2 篇回應

孩相小日子─大社原鄉留居孩子的攝影展

「太豐富」的部落生活,落在小朋友們眼底意外細緻,家人的表情、山上的一樹一景。一次孩子們帶著老師在部落裡漫走時,突然一直指著一片蒼綠,大 叫有猴子。「我怎麼看都看不出來猴子在哪裡。但是他們跟我說,老師,因為我們住在這裡,我們平常都有在觀察,所以我們知道猴子在哪裡。」






持續過著辛苦的日子─弱勢的八瑤分水嶺部落

文/鄭淳毅 - 23 二月 2013 - 3 篇回應

持續過著辛苦的日子─弱勢的八瑤分水嶺部落

八瑤部落的居民們常常笑說,滿州鄉已經很偏遠,八瑤部落更是偏荒。鄉公所多半是漢人行政,也很少進入深僻的部落了解關心。在這樣的情況下,不僅是災後重建,連平時國家提供的社會救助資源,在族人眼中也難以契及。






嘉蘭報告95–換工美化永久屋

文/嘉蘭報告 - 20 二月 2013 - 嘉蘭報告95–換工美化永久屋 已關閉迴響。

嘉蘭報告95–換工美化永久屋

嘉蘭永久屋的美化工作,大部分住戶是包給師傅做,小部分是自己動手做。還有一些住戶是­用換工的方式,也就是幾戶人家組成一個工班,今天做你家的,明天做我家的。換工是部落­的傳統,直到今天,在農忙的時候,部落的老人家還是以換工的方式,互相幫忙。