回家李日記（24）玉穗農路上的越野之旅20130529
文/章雅喬 - 5 六月 2013 - 2 篇回應
玉穗農路為聯絡村莊到族人園子的產業道路，但因為台20線一直無法修好，溪底便道在汛期時容易中斷，當地人必須倚靠玉穗農路進出，但年久失修的農路使得居民進出更添風險，今年年初，區公所終於有經費好好地修補了玉穗農路，包括裝置護欄、鋪水泥等等，但玉穗農路的坡度非常陡峭，轉彎處狹窄，若車子沒有四輪傳動的裝置，根本沒有辦法在玉穗農路上行走。
回家李日記（22）路是部落裡「最重要的小事」。20130524
文/章雅喬 - 3 六月 2013 - 回家李日記（22）路是部落裡「最重要的小事」。20130524 已關閉迴響。
「山上千瘡百孔的日常生活，在平地人眼中，真的像極了恐怖片。」我們認為再瘋狂的事情，在山上也成了非如此不可的理所當然，在水果的產季，道路不通等於是斷了族人的生產命脈，要是心臟不夠強壯的人，早就崩潰了。莫拉克災後，這樣的劇碼這三年來已反覆上演過好幾次。一條安全回家的路，恐怕真的是大家最熱切的，也是唯一的盼望了。
Lakus溪堤防工程遲未定案，復興族人：我們每天都很害怕
文/柳琬玲 - 18 三月 2013 - Lakus溪堤防工程遲未定案，復興族人：我們每天都很害怕 已關閉迴響。
去年飽受水患驚嚇到恐慌的Cina，站起來用不標準的國語懇切地說，我們每天面對性命的恐懼，每天都很害怕，一直期待你們什麼時候來給我們一個安全，精神壓力很大。會後，杜金葉Cina正要跨上她的野狼機車出門，看到我拿著照相機在照下部落房舍：「快點照，不然今年就沒有了」。
災後重建的集體農場夢（5）永齡農場前員工：「壓力大，連生病都不好請假」
文/柳婉玲 - 6 十一月 2012 - 1 篇回應
Mulas過去在山上做的多半是林班的工作，現在搬到平地，又離開永齡農場，做什麼工作呢？除了殺雞，Mulas盤算著十一月底要去雲林員長拔大蒜，因為有一位小叔家在二崙可以住，姪女當工頭。「這是算件的，可以一直做到清 明」。
玉穗農路難通行：人當怪手搬石頭，走溪床險躲土石流
文/柳琬玲 - 27 七月 2012 - 玉穗農路難通行：人當怪手搬石頭，走溪床險躲土石流 已關閉迴響。
芒果季節將至，玉穗農路難行，族人徒手搬開大石，冒險走溪床險遇土石流，族人說：「輪子被土石流蓋過去了不會動，門打不開，還好年輕人跑得快」。高華德里長說：「還好是布農族人動作快，要是平地人早就被土石流吃掉了」。
沒電快40天生活倒退50年，桃源族人下山拉白布條抗議台電
文/柳琬玲 - 18 七月 2012 - 3 篇回應
族人表示：「復興以上沒有電，形同恢復50年代的部落生活；送物資摔死的老議員，就是為了沒有電不方便才暫住桃源丈人家；如今也因為沒有電無法送回拉芙蘭安葬。摔死在南橫公路126K崩塌處的梅山里民，也因為使用發電機功率不良，大體不堪高熱長蛆，草草埋葬」。
豪雨成災28天，高雄安置工作正式結束：拉芙蘭與梅山族人返鄉喜與憂（上）
文/柳琬玲 - 9 七月 2012 - 1 篇回應
勤和端往玉穗溪谷是最陡的部份，坡度都在70度~80度之間，令人幾乎心臟病發作，通車第二天緊急再修一條「比較不陡急」的路，差強人意，族人不免抱怨：「我們這裡沒有營區啊，為何要做一條給戰車走的路呢？官員們請你們將心比心，不然請你們自己開車上去，才能體會原住民的心聲」。
0702豪雨成災24天：桃源族人多數返鄉，部分路段重回八八災後原點
文/鄭淳毅 - 3 七月 2012 - 2 篇回應
八八之後，桃源布農族人的回家路總是迢遙險阻。河床路逢雨必斷、削山便道通車一年後就崩毀，唯一在汛期時可保通行的道路，則是陡峭險峻、屢傳傷亡意外的玉穗農路，但族人並不多說什麼。剛返家的復興婦女只是簡單的說：「回家的感覺真好，下面真的太熱了啦！」
農瘦猴肥：桃源李價奏悲歌
文/柳琬玲 - 24 五月 2011 - 9 篇回應
憂心猴群肆虐，又聽聞即將有輕颱來襲的消息；今天，梅山的Tama Sinho找了那瑪夏的親人過來竿打採收，開啟紅肉李產季。但農會答應的紅肉李收購跳票，中盤商開出竿打每公斤六元的跳樓價，農人只能含淚採收。
河床上的小米
文/鄭淳毅 - 2 二月 2011 - 4 篇回應
八八災後，務農人家的生計愈形艱窘了。「救急賑濟」性質的八八零工已結束，農地流失、農路毀損……種種打擊不一而足，並持續發生。但與其鎮日荒閒，不如在僅有的土地上盡其所能耕耘，而對於收穫，似乎又一貫顯得隨時知命。
過河流籠-美蘭孩子的暑假
文/鄭淳毅 - 17 七月 2010 - 4 篇回應
八八風災後，美蘭部落連接高中村的吊橋遭掩埋，貨櫃搭的便橋也常被大雨沖走，大人小孩剩下一條簡易流籠。相較於大人，有些孩子覺得，流籠很好玩，沿途裸露的土石，是大人的擔心，但也是孩子山裡童年的一段記憶。
苦中依然作樂，族人齊聚梅山嬰兒節
文/鄭淳毅 - 27 六月 2010 - 2 篇回應
依照布農族傳統曆法，每年六月份出生的嬰兒都是這一年的新生兒，六月時族人都會擇一日，全村聚在一起，為今年的新生嬰兒祝福。與射耳祭的盛大不同，嬰兒節更像是部落延續傳統生活的「家常」祭典，樸實而意義深遠。
