對自己土地跟族群沒有情感的人，你說「我們還能保留什麼」？！
文/柯亞璇 - 24 九月 2011 - 對自己土地跟族群沒有情感的人，你說「我們還能保留什麼」？！ 已關閉迴響。
李瑞珍表示：「最重要的就是我們的土地，你看我們下一代的孩子們，他們未來只能說：我的祖先以前住在舊好茶，下一代的原住民不認識自己的土地，對自己的族群會有什麼情感？！」
流浪的9戶好茶部落族人，成為政策的「犧牲品」？！
文/柯亞璇 - 23 九月 2011 - 2 篇回應
歷經第二次遷村的好茶部落，再次受到遷村的不公平待遇。政府堅持的「永久屋」政策原則，讓9戶災民成為完成這樁美事的犧牲品！好茶部落9戶族人未來又如何回到自己真正的「家」？！
未考量文化衝突，政府重建美意大打折扣
文/柯亞璇 - 19 九月 2011 - 未考量文化衝突，政府重建美意大打折扣 已關閉迴響。
族人表示：「一下行政單位叫我們快點完工趕驗收，一下子頭目叫我們不能放上頭目家族的圖騰叫我們工程暫停。那沒有圖騰意像又申請不到10萬元的補助。那變成是我們部落內自己在打架！ 」再加上石板採集問題，令政策美意大打折扣。
好茶部落：逝去族人靈魂有慰藉的空間，軀體卻沒有葬身的「餘地」！
文/柯亞璇 - 7 九月 2011 - 1 篇回應
逝去族人靈魂有慰藉的空間，軀體卻沒有葬身的「餘地」！好茶部落的最後一位人瑞在上個月自然死亡的狀態下，在她人生中的第二個遷村的部落過世，但遺憾的是卻不能埋葬在自己的部落。
好茶部落：尤鶯香與她的Sali
文/柯亞璇 - 5 九月 2011 - 好茶部落：尤鶯香與她的Sali 已關閉迴響。
對好茶村魯凱族人的尤鶯香來講，編織月桃所賣的是一種部落的「生活」，而不是傳統工藝品。只要有空就喜歡編月桃，而不是為了販售而量產加工的傳統編織就是尤鶯香最享受的部落生活。
好茶部落真正的入住儀式：Druluane Kucapungane魯魯安頭目家族 立柱安石
文/柯亞璇 - 24 八月 2011 - 1 篇回應
好茶部落去年12月遷居瑪家農場永久屋，由屏東縣府舉行官方型式的入住儀式，但這次的頭目家族立柱儀式，才是真正屬於祖先與族群的儀式！鍾思錦牧師表示，「今天最重要的是，我們透過立柱的儀式教導子女部落的意識。」
食物與小農(7)祈納福：傳統美食把福氣納進來！
文/柯亞璇 - 17 八月 2011 - 2 篇回應
「祈納福」吃了營養成分清楚的部落食材就能夠把福氣納進來！魯凱族人盧惠美表示，八八災後，我們如何更懂得利用部落的食材，當物資進不來的時候，部落裡是可以自給自足的；同時，也透過創新，讓族人吃的更健康。
滅村是人禍！？ 好茶部落正式提出國賠請求
文/章雅喬 - 5 八月 2011 - 1 篇回應
「部落遷到新好茶後，就是夢魘的開始。」鄉代表李金龍說。「我們今天提出國賠，不是要國家的錢，我們要的是一個遲來的公平正義。希望公部門在處理原鄉的災害的部份，有比較具體的作為才可以保障族人的生命財產安全。」
阿禮部落遷村，沒有一點點的埋怨！？
文/柯亞璇 - 28 七月 2011 - 1 篇回應
重建條例的法令衝突，讓遷居到山下的族人內心仍是感到矛盾，甚至為了解除被劃定特定區域，至今仍在與司法對抗，但政府官員卻表示：「阿禮部落遷村，沒有一點埋怨」，更讓族人質疑政府重建的態度！
好茶族人：「依法行政」，這是一個很不負責的對話。
文/柯亞璇 - 23 七月 2011 - 2 篇回應
好茶族人柯連登表示，我們好茶部落是一個滅村的！我們看到的是瑪家村、大社村的族人還可以回家拿財產。對於好茶村便宜行事的「遷村」，他也表示，請不要再跟我們說一切「依法行政」，這是一個很不負責的對話。
長治百合部落(20)魯凱日：吉露部落小米祭精神，另一個全新的出發！
文/柯亞璇 - 16 七月 2011 - 1 篇回應
對吉露村來講，今年在山下的祭典是新環境的另一個開始，更是吉露村小米祭精神另一個全新的出發！雖然儀式有改變，但魯凱族人仍非常重視背後的精神！
阿禮部落留居戶：我家好好的，而且我有心留在這裡。
文/柯亞璇 - 10 七月 2011 - 阿禮部落留居戶：我家好好的，而且我有心留在這裡。 已關閉迴響。
因對風災嚴重受損，迫使阿禮部分族人不得不遷村的狀態下，選擇留居部落的的阿良說，「我家好好的，而且我有心留在這裡。」至於遷居山下卻思念部落的魯凱族人，將來會用什麼方式遷回到屬於自己的家？
