阿禮，傷心的一天
文/古秀惠 - 16 十一月 2009 - 3 篇回應
勘驗人員走了之後，我們回到家裡覺得極度惶恐不安，永久屋的美麗藍圖從來不曾激起我們兩人對它的憧憬，生命如果只是在集體秩序中日復一日的追求「柴米油鹽」，那，大自然又為誰而存在呢？離開阿禮，我們還能擁有甚麼快樂的元素？
魯凱─我們的土地我們自己勘查
文/賓拿流 - 14 十一月 2009 - 4 篇回應
八八風災到至今，因聯絡道路受損，霧台各部落，實際受災情況不明，官方第一次安全區域勘查，是用空照圖與風災間媒體所拍得的照片進行評估，做出來的報告許多人不能接受，除要求政府重新勘查，部落青年也決定自己展開探查。
屏東魯凱最近消息1028-推動中繼屋，繼續找地重建
文/Laucu Druluan 安君毅口述，生命力新聞網柯珂訪問記錄 - 28 十月 2009 - 屏東魯凱最近消息1028-推動中繼屋，繼續找地重建 已關閉迴響。
遷村、重建的路不知道還要走多久，目前最重要是推動中繼屋，讓居民能有自己的村辦公室、活動中心，讓居民回家是真的「回家」，才不至於久而久之失去社區機能。現在遇到的最大問題是居民對於重建法條的熟悉度不夠，我們在部落巡迴開說明會。
享受熟悉的家鄉味─魯凱阿禮再返鄉
文/古秀惠 - 24 十月 2009 - 享受熟悉的家鄉味─魯凱阿禮再返鄉 已關閉迴響。
儘管屏東魯凱的阿禮部落，已經有遷村的打算，但是族人仍然不時回去，整理維護，瞭解情況，目前路還沒修好，每次回家都是翻山越嶺，手腳並用，但不論未來暫居在哪裡，舊部落都是永遠的家，再困難都無法放棄的家。
霧台最新狀況＆四部落安全評估說明會記錄
文/Laucu Druluan 安君毅 - 17 十月 2009 - 霧台最新狀況＆四部落安全評估說明會記錄 已關閉迴響。
10月1日原民會針對霧台鄉阿禮、佳暮、大武、谷川四個部落災害情況做說明，鄉民對於政府災害評估方式不甚認同，因為初勘有些地方直昇機無法到達，所以僅靠圖資判斷。族人希望先有中繼安置，道路修好後再回鄉進一步探勘，同時尋找遷居地點。
阿禮部落的古秀惠女士電訪─遷村與原部落
文/柯珂 - 8 十月 2009 - 阿禮部落的古秀惠女士電訪─遷村與原部落 已關閉迴響。
八八水災發生後，屏東霧台鄉阿禮部落居民，全體安全下山，目前已搬至榮民之家，並成立「遷村重建小組」，討論相關事宜。遷村重建小組成員之一的古秀惠表示，考慮到瑪家農場為排灣族傳統領域，且欲遷入的部落中有三個為排灣族部落，對魯凱族的阿禮部落未來發展將會有影響，古秀惠說，「後來我們重新表決，百分之九十九都決定放棄。」
與自然共存的魯凱阿禮
文/sumuku 古秀惠 - 22 九月 2009 - 1 篇回應
阿禮近30年來已經看不到大量農耕〈即使是30年前的農作也是自給自足而非經濟型〉，只有四.五戶留守山上的老人家小面積從事傳統農作，從前的開懇地早已變成次森林了，剩下老貓兩三隻在山上築了一個生態產業的夢…
屏東魯凱原鄉災情整理0918
文/Laucu Druluan 安君毅 - 18 九月 2009 - 屏東魯凱原鄉災情整理0918 已關閉迴響。
此次八八風災造成屏東魯凱原鄉部落極大的損害。災害主要發生在霧台與茂林兩個鄉，其中霧台8個部落中有6個部落幾乎全毀，族人幾乎都已撤離，茂林三個部落是對外交通斷絕，但部落內部狀況還好。以下是各部落的狀況整理…
山遠愛別離─深情阿禮風
文/ - 14 九月 2009 - 山遠愛別離─深情阿禮風 已關閉迴響。
必須讓熱心造鎮重建的官方與團體瞭解，這群發不出聲的居民，部落曾是如此美麗，曾經為家鄉用情之深，在愛別離與愛，別離的痛心抉擇中，她們需要更多的溫暖相對，以及更多的時間思考。古秀惠數著能夠歸鄉的通路距離…
