攀過文革，走過八八：唐媽媽饅頭落腳大愛村
文/何欣潔 - 14 十一月 2010 - 13 篇回應
13歲便走過文革的唐玉英，不覺得八八水災能夠擊垮她直觀熱情的「助人為樂」邏輯，與變化多端的好手藝。「記得，下次你來，沒地方住，可以住我家！」
大愛生活系列(17)共同生活的艱難：大愛村第一次住民大會
文/何欣潔 - 9 十一月 2010 - 34 篇回應
2010年11月6日晚上七點，高雄縣杉林鄉大愛村第一次住民大會於「活動中心」召開，是台灣第一個成立管委會的大型永久屋基地。其特殊的社區情境，使得這次的住民大會格外具有社區民主的意義。
大愛生活系列(16)被忽視的漢人，要活出社區能量
文/何欣潔 - 15 十月 2010 - 20 篇回應
王明耀語重心長地指出：「台灣社區一直都是住商混合，慈濟希望這裡成為整齊的模範住宅，那是不可能的事。外來的人來到這裡，連份報紙都不知道要去哪裡買，除了看大愛沒有其他的，絕對不可能久留」
大愛生活系列（15）永齡慈善農場與居民的下一步
文/鄭淳毅 - 23 九月 2010 - 22 篇回應
位於杉林大愛園區旁的永齡農場，未來預計要在六年輔導期內，通過有機認證、建立產銷管道，最後脫手讓員工自立經營。有意願回山上或另循農地耕作的員工，永齡也有｢衛星農場｣的規劃，農場的場長李惟裕篤定的說：｢這不是救災，這是產業重建。｣
凡那比颱風之大愛園區（屋內）
文/大愛園區居民 - 20 九月 2010 - 104 篇回應
有讀者反應大愛園區的房屋有淹水、屋內滲水的情形，這次八八新聞網的記者都在山上，沒有在大愛園區內留守，十分抱歉！以下照片為大愛園區居民提供，下次若再有颱風下大雨，記者會在園區內待命瞭解實際情形。
大愛生活系列（14）活動中心變佛堂？
文/鄭淳毅 - 15 九月 2010 - 66 篇回應
在大愛村流傳已久的「活動中心將成為慈濟的佛堂」之傳聞，經高雄縣府重建工作小組會議後，即將成真，高雄縣杉林大愛園區的原定的社區活動中心，將要變更為「佛堂」使用，空間內已有宗教法像擺設，並刻上慈濟圖案。
印尼亞齊省的大愛村經驗
文/陳品安 - 28 八月 2010 - 8 篇回應
五年過去，印尼亞齊大愛村的村民利用屋前空地種花、種菜、養鴨或養雞，也將空地改建成停車場，這都是因為這裡的居民「把大愛村當家」，願意花時間和金錢來改善住家周圍的環境。
大愛生活系列（13）遮雨棚違建事件
文/鄭淳毅 - 19 八月 2010 - 159 篇回應
「遮雨棚事件」真相為何不得而知，但居民入住以來，一直有許多生活上的問題，在與政府協調過程中難以解決；或因解決太慢或不如意挑起居民間的對立和猜忌。遮雨棚加蓋事件只是眾多問題的一角。
大愛生活系列（12）小學還是空中樓閣？
文/鄭淳毅 - 28 七月 2010 - 36 篇回應
民族國小災後寄讀在旗山國小，學校復建懸宕未決，將來會是遷校的｢民族國小｣在異地｢重建｣，或是變成私立｢大愛小學｣，又或者是其他｢名稱未定｣的新設立學校？則是一天比一天茫然。
大愛生活系列(11)南沙魯又要「遷村」？
文/鄭淳毅 - 29 六月 2010 - 82 篇回應
針對南沙魯仍有20餘戶無法順利入住大愛村，中央重建會副執行長陳振川表示，如果不能解決，就以「遷村模式」處理。但南沙魯山上仍有一百多位族人原鄉重建，並有自成系統的錫安山社區，如何遷村？
大愛生活系列(10) 桃源鄉以部落會議模式，推舉大愛管委會委員
文/鄭淳毅 - 17 六月 2010 - 19 篇回應
張瑞雄議長表示，部落會議的委員共選出了原鄉各村的部落代表、氏族代表共39名，再由39名委員選舉推出議長、副議長。另外，也有為B區內不到10戶的漢人保留一個席次，讓漢人也能參與討論決策。
大愛生活系列(9)大愛村民主-混亂中揭開序幕
文/鐘聖雄 - 5 六月 2010 - 6 篇回應
高雄杉林大愛園區昨日投票選舉「自主管理委員會」委員，現場發生不少變數，其中桃源鄉部分，因部落會議決議代表性引發爭議，會場一度爆發言語衝突，導致不少出席民眾退席抗議，最後無法在會議中選出代表。
