文章分類: 原地

災後三年,持續被遺忘的分水嶺八瑤部落

文/鄭淳毅 - 24 五月 2012 - 1 篇回應

災後三年,持續被遺忘的分水嶺八瑤部落

滿州鄉長樂村的八瑤部落,位屏東縣邊緣,八八災後地滑嚴重,部落兩側民宅至今持續開裂滑落。然而地處偏遠、人口不多的八瑤,在地聲音備受忽略,如今重建條例期限將屆,無論遷村或原地重建皆毫無進展,持續被遺忘著。

Let’s Color─邀請大家一起用色彩重建甲仙!

文/甲仙埔團隊 - 20 五月 2012 - 1 篇回應

Let’s Color─邀請大家一起用色彩重建甲仙!

以農村及環境議題為災後重建的主要任務的甲仙愛鄉協會,去年與甲仙國小合作,將重建中的甲仙國小新校舍工地的鐵皮圍牆進行彩繪,獲得熱烈迴響,今年更進一步爭取「2012魅色台灣」計畫,要以色彩重建甲仙,邀請大家一起來參加!






來吧!Namasia,masial!全國布農族射耳祭在那瑪夏

文/家在南沙魯 - 11 五月 2012 - 1 篇回應

來吧!Namasia,masial!全國布農族射耳祭在那瑪夏

我們的道路狀況良好,雖然時而柏油路、時而石頭路、時而鋼便橋的路況會讓人「有點意外」,但藍天白雲、老鷹的叫聲,不小心被看見出來覓食的台灣獼猴也會向大家打招呼,相信絕對可以降低大家對道路的「意外感」。






災後994天:小林村重要信仰中心北極殿,安座入火

文/何欣潔 - 6 五月 2012 - 災後994天:小林村重要信仰中心北極殿,安座入火 已關閉迴響。

災後994天:小林村重要信仰中心北極殿,安座入火

曾與北極殿有來往交流、刈香之誼的各地廟宇亦出動相挺,來自甲仙、杉林、寶隆等地的神明與陣頭將隊伍拉得極長,也顯示了各地廟宇對北極殿開廟大典的重視,「他們很不容易,在八八水災之後還可以重建,很有意義。






佳暮頭目家屋整修:我們本來就都是一起做的

文/劉瑋婷 - 3 五月 2012 - 4 篇回應

佳暮頭目家屋整修:我們本來就都是一起做的

佳暮村長包金成在致詞時以母語說道,「感謝所有的年輕人,在一個部落,有什麼事情、有什麼困難就要說出來,大家一起出動,我們本來就都是一起做的,本來就應該這樣,也才會有倫理。」






【桃源災區水專題一】 水鄉缺水 上億重建經費去那裡?

文/柳琬玲 - 10 四月 2012 - 2 篇回應

【桃源災區水專題一】 水鄉缺水 上億重建經費去那裡?

高雄市桃源區八個里,其中沒有自來水管線的有七個里,八八風災至今快三年,因為水質不良,讓最窮困缺乏現金的族人必須買水喝;或湊錢從溪底打井,或接雨水盥洗,但近日沒水,里長更嚴格限水,務農晚歸者得向里長求情多放點水,才能洗澡。






那瑪夏,山裡的螢光與飛鳥

文/家在南沙魯 - 4 四月 2012 - 2 篇回應

那瑪夏,山裡的螢光與飛鳥

災後至今,大家都在等待山上的生態能夠慢慢回到過去,災後第一年,河裡的魚蝦少得可憐,往年春天,許多遊客都會到我們這裡來賞螢,在八八後的第一年,螢火蟲也沒有過去多,我們一直在等,等著這些昔日與我們共同呼吸山林氣息的動植物和人類一樣一起「重建」。






竹林深處藏古厝 永興家園證時代

文/劉瑋婷 - 31 三月 2012 - 1 篇回應

竹林深處藏古厝 永興家園證時代

林邊的古厝建築,及文化資產帶來的文化效應,可望成為災後重建新力量。當地居民表示,永興家園這幢大房子卻是所有當地人孩提時代至今的記憶,無論如何都希望房子能夠被妥善保存,讓大宅能夠繼續見證歷史。






仍然是土地、道路與生計 高市原民「再度」北上立院公聽災區重建議題

文/柳琬玲 - 28 三月 2012 - 5 篇回應

仍然是土地、道路與生計 高市原民「再度」北上立院公聽災區重建議題

莫拉克風災後第947天,再一次,桃源那瑪夏的原住民鄉親用凌晨一點鐘的時間集合搭夜車,不分老幼婦孺青壯,犧牲睡眠驅車北上。來一趟不容易,但是部落有太多懸而未決的議題,攸關民生重建的問題,不得不自掏腰包來到台北。






南沙魯燃狼煙 反越域引水拒加入茂林風景區

文/劉瑋婷 - 12 三月 2012 - 南沙魯燃狼煙 反越域引水拒加入茂林風景區 已關閉迴響。

南沙魯燃狼煙 反越域引水拒加入茂林風景區

近日居民發現,那瑪夏區公所在未經部落同意情形下,逕自送交申請加入茂林 國家風景區的文件,讓南沙魯族人十分生氣。為了表達心聲,人在風災後逐漸被荒草蓋過的民族國小操場上,透過 燃燒狼煙行動,表達捍衛主權之意。






願居原鄉,老有所養:六龜龍興段永久屋居民專訪

文/何欣潔 - 29 二月 2012 - 2 篇回應

願居原鄉,老有所養:六龜龍興段永久屋居民專訪

「我們沒有去杉林那邊,因為離家太遠了,又不能種田,媽媽不想要。」為了讓老人家留在熟悉的環境裡安養天年,是許多龍興段住戶堅持留居原鄉、不遷杉林的理 由之一。這17戶熬過了抗爭、等待,終於如願留在六龜原鄉延續災前的生活模式。






回到山上耕作:大社舊部落的日常生活

文/何欣潔 - 22 二月 2012 - 8 篇回應

回到山上耕作:大社舊部落的日常生活

吾東與其他留在山上的四戶人家選擇一塊部落近郊的土地,種植小米、玉米與芋頭。吾東與親人每天都在土地上耕作,包括他80幾歲的祖母。「這裡的水量比較少,老人家就說,沒有關係,讓作物去適應這個沒有水的環境,頂多就是長得比較小棵而已。」