災後994天：小林村重要信仰中心北極殿，安座入火
文/何欣潔 - 6 五月 2012 - 災後994天：小林村重要信仰中心北極殿，安座入火 已關閉迴響。
曾與北極殿有來往交流、刈香之誼的各地廟宇亦出動相挺，來自甲仙、杉林、寶隆等地的神明與陣頭將隊伍拉得極長，也顯示了各地廟宇對北極殿開廟大典的重視，「他們很不容易，在八八水災之後還可以重建，很有意義。
梅雨到 達卡努娃成孤島 一工程人員受困獲救
文/劉瑋婷 - 4 五月 2012 - 1 篇回應
連續兩日的梅雨，使得那瑪夏區達卡努娃里的聯外道路中斷，包含民生大橋正在進行橋梁工程，因而改走便道，同樣的，西安吊橋也因擴大橋面而重建，僅有一條施工便道，兩條涵管鋪設而成的道路皆中斷，亦有工程人員受困後獲救。
佳暮頭目家屋整修：我們本來就都是一起做的
文/劉瑋婷 - 3 五月 2012 - 4 篇回應
佳暮村長包金成在致詞時以母語說道，「感謝所有的年輕人，在一個部落，有什麼事情、有什麼困難就要說出來，大家一起出動，我們本來就都是一起做的，本來就應該這樣，也才會有倫理。」
【桃源災區水專題一】 水鄉缺水 上億重建經費去那裡？
文/柳琬玲 - 10 四月 2012 - 2 篇回應
高雄市桃源區八個里，其中沒有自來水管線的有七個里，八八風災至今快三年，因為水質不良，讓最窮困缺乏現金的族人必須買水喝；或湊錢從溪底打井，或接雨水盥洗，但近日沒水，里長更嚴格限水，務農晚歸者得向里長求情多放點水，才能洗澡。
那瑪夏，山裡的螢光與飛鳥
文/家在南沙魯 - 4 四月 2012 - 2 篇回應
災後至今，大家都在等待山上的生態能夠慢慢回到過去，災後第一年，河裡的魚蝦少得可憐，往年春天，許多遊客都會到我們這裡來賞螢，在八八後的第一年，螢火蟲也沒有過去多，我們一直在等，等著這些昔日與我們共同呼吸山林氣息的動植物和人類一樣一起「重建」。
竹林深處藏古厝 永興家園證時代
文/劉瑋婷 - 31 三月 2012 - 1 篇回應
林邊的古厝建築，及文化資產帶來的文化效應，可望成為災後重建新力量。當地居民表示，永興家園這幢大房子卻是所有當地人孩提時代至今的記憶，無論如何都希望房子能夠被妥善保存，讓大宅能夠繼續見證歷史。
仍然是土地、道路與生計 高市原民「再度」北上立院公聽災區重建議題
文/柳琬玲 - 28 三月 2012 - 5 篇回應
莫拉克風災後第947天，再一次，桃源那瑪夏的原住民鄉親用凌晨一點鐘的時間集合搭夜車，不分老幼婦孺青壯，犧牲睡眠驅車北上。來一趟不容易，但是部落有太多懸而未決的議題，攸關民生重建的問題，不得不自掏腰包來到台北。
三村共組新來義部落，住民大會討論公共事務
文/鄭淳毅 - 22 三月 2012 - 三村共組新來義部落，住民大會討論公共事務 已關閉迴響。
新來義部落於19日晚間召開第四次住戶大會，討論了許多居民適應新生活的過程中所關心的各種問題，從路燈報修、設立公車站，家屋改建與園區造景，到耕作地配置和爭取在地小學等。 新來義部落也隨著居民們的入住定居，成為生活機能更臻完善的社區。
離開醫院回部落，魯凱青年柯俊傑
文/柯亞璇 - 20 三月 2012 - 離開醫院回部落，魯凱青年柯俊傑 已關閉迴響。
當時八八風災看到送到山下集中照顧的族人，因為語言溝通的障礙，對於族人因為語言的關係而無法得到很好的照顧。在當時，他認真的考慮後，離開服務十年的醫院工作，而回到原居地部落擔任學校教職。
中間路部落族人戴葉碧銀感嘆：我們最早來到這裡，最後也是我們被留下來
文/鄭淳毅 - 18 三月 2012 - 中間路部落族人戴葉碧銀感嘆：我們最早來到這裡，最後也是我們被留下來 已關閉迴響。
鄰長楊秋雄表示，過去的祖先為了尋找可耕地，從獅子鄉一帶輾轉遷徙至此。最早在此生根落戶的共有18戶人家，戴葉碧銀vuvu家族也在其中。沒想到88風災後，vuvu卻未能獲配永久屋，不能隨著部落遷徙，將被單獨遺留在原地。
中間路部落：啟動「集體遷村方案」，部落會議決議仍落空
文/鄭淳毅 - 17 三月 2012 - 2 篇回應
除了9戶永久屋核配問題之外，中間路族人也強調，部落期望的是「遷村」，在永久屋審查的重重門檻之下，有些族人不具獲配資格，卻也是部落的一份子， 族人說：「我們希望部落是完整的，沒有缺憾在裡面。」
南沙魯燃狼煙 反越域引水拒加入茂林風景區
文/劉瑋婷 - 12 三月 2012 - 南沙魯燃狼煙 反越域引水拒加入茂林風景區 已關閉迴響。
近日居民發現，那瑪夏區公所在未經部落同意情形下，逕自送交申請加入茂林 國家風景區的文件，讓南沙魯族人十分生氣。為了表達心聲，人在風災後逐漸被荒草蓋過的民族國小操場上，透過 燃燒狼煙行動，表達捍衛主權之意。
