本文摘要：失去了仰賴深重的溫泉資源，對多納部落固然是重大打擊，但當年社造所埋下的種子，在災難的考驗下，卻持續生長著，為多納的產業重建，帶來溫泉之外的更多想像。( 圖/ 鄭淳毅。多納的黑米祭 )
多納黑米祭─找更多的路
茂林鄉一向擁有好山好水與獨特人文風情，被列入國家風景區，發展觀光產業，鄉內萬山、茂林、多納三個村落，居民也多半也以此為生。八八災後，茂林聯外道路嚴重損毀，修復緩慢，重要景點之一多納溫泉也遭沖毀，觀光產業至今難以復甦；許多青壯年人口被迫外流，到外地打零工討生活，茂林國家風景管理處亦旋即撤站到美濃。
然而，留守家鄉的居民們從未放棄努力。11/20、11/21兩天，多納村按照往年入冬慣例，如期舉辦「黑米祭」慶典，邀請政府長官和遊客同樂。村中從老人家到孩子，都盛裝穿著傳統服飾出席，在外工作求學的青年男女也回鄉響應。
在主持人羅善頭目介紹之下，一一演繹勇士出獵、傳統婚俗的細節，與古老的小米、黑米文化環環相扣。族人傾力想把自己文化和傳說的特殊與美好，展示給所有與會者知曉；也想告訴遊客，除了溫泉之外，多納還有更多豐富的人文景觀值得探索。
黑米祭慶典會場
黑米祭，為部落尋生「路」
八八災後，提供多納村不少工作機會的多納溫泉遭沖毀，「你想想，村子大概四百多人，溫泉業就可以養活大概30～50人，一個家庭可以有一個，那個比例，影響真的很大。」社區發展協會的前任理事長郁德芳，現在擔任協會專案助理，他表示，很多人因此得到外地做鐵工、板模工等臨時工作，不好找也不穩定；不少老人家離不開的，只能等待外地的孩子寄錢回家。
失去溫泉業雖是打擊，但道路才是讓觀光產業始終一蹶不振的關鍵。茂林鄉的聯外道路遭摧毀後，修復緩慢，位於鄉內最深處的多納部落，甚至有超過半年的時間只靠吊橋進出。在村子開咖啡屋的Mege說：「我的重點只有一句，就是路，給我們一條路啦！其他都以後再說。」用心經營石板屋咖啡館，專賣原鄉原產咖啡的Mege，一向靠口碑吸引不少回頭客登門再訪，但八八災後一年半，她說：「我的收入都歸零！」
今年九月中，修通不久的道路又遭凡那比颱風沖毀，近日因縣府經費補助的黑米祭將盛大舉行，才搶通了一條勘可使用的便道。郁德芳表示，舉辦黑米祭，除了向觀光客宣傳多納村，「也是邀請政府的長官來看看，讓他們知道說，我們真的很需要修一條路。」
代表高雄縣政府參加慶典的縣府重建會執行長吳裕文，也在致詞時向遊客說：「我們跟大家報告，我們修路的進度，都是可以的，都在進度之內，也希望在場的遊客，可以傳出去，說茂林的路通了，可以常常來。」顯見政府也完全知悉，一條可供觀光客行走的道路，是茂林鄉重建的關鍵。
Mege則認為：「我們並沒有想說要政府幾個月就修好，我們也知道那不可能。但是也不能讓大家等太久吧！」
搶通的便道。與河道幾乎等高，族人說，只要再沖毀，多納又得靠吊橋出入。
沒有便道時靠吊橋出入。圖為村中青年騎車出來補給生活用品。
多納，有故事的部落
產業重建，除了硬體建設的道路需仰賴政府協助，多納正運用自己的獨特的人文資產，以走在政府前面的腳步，努力做出各種嘗試。
茂林鄉三個村落，雖被外界歸類為「魯凱族」，但其實自稱「下三社群」，三村雖相鄰，但語言文化截然不同，各樹一幟。「我們有很多傳說，我們可以賣的是故事。」郁德芳娓娓談論社區工作的經驗，以及對原鄉產業的想像。
以「黑米祭」為例，郁德芳直言：「它就是一個創新的祭典。」結合傳統祭儀Tapakarhavae（稻米祭）和多納獨有的黑米文化，「黑米祭」展見了部落創造經營原鄉產業的活力。（更多的黑米故事，請點選這裡閱讀茂林鄉的黑米傳奇）
「我們以前也推過皮雕，培訓20幾個人，只有2家存活下來。一方面是市場競爭的很多因素，一方面，皮雕是很多人都有的，不是多納特有的。」他拿起掛在頸項上的一串琉璃珠說：「像琉璃珠，是天神賜給我們的禮物，是從天上掉下來的，八九十歲的老人家都知道。別的部落也有琉璃珠，但這個故事，只有多納才有。」他曾以此傳說為發想，辦活動時設計讓年輕人在高處將琉璃珠臨空灑落，引起遊客的騷動驚嘆，令人印象深刻。
郁德芳認為，多納有數不盡的文化和故事，可以和現代商業結合，成為族人日後可嘗試的出路。
「我之前去山上，發現我們真的有數不完的寶藏。有一種草，它會熱熱的，婦女生完孩子之後，都可以用它來洗澡。像這樣的東西，如果把它拿下來種，提煉精油什麼的，不是也可以？」郁德芳還有無數的想法和計畫，儘管，這些計畫要付諸實行可能得等上一段時間；眼前，部落還在用盡各種方式，掙扎著度過莫拉克帶來的生計衝擊。
（左）部落青年介紹多納特有的「黑米」。將黑米紮成束，是傳統婚俗中的信物，也出現在各種需表達情意和情誼的場合。（右）郁德芳以黑米祭為例，娓娓道出結合傳統與創新的想法。手中以小米紮束成的飾物，是多納文化中表達情義的信物，黑米祭改為用黑米紮束，現在也做成迷你版當做商品販賣。
社區營造的種子，持續萌芽
多納村是原鄉之中，相當早就開始進行社區營造的部落。走進多納村，沿途的石板屋、木雕石雕造景，各具特色的手作工坊，是社區發展協會過去致力推動社造留下的痕跡。不少是因應經營觀光產業而出現，卻並不顯得生造，與當地傳統文化融合並延伸，散發著恬靜自然的生活氣息。
失去了仰賴深重的溫泉資源固然是重大打擊，但當年社造所埋下的種子，在災難的考驗下，卻持續生長著，為多納的產業重建，帶來溫泉之外的更多想像。
開設石板咖啡屋的Mege，自己也經營溫泉民宿，是蒙受損失的「受災戶」。溫泉的復甦不知要等到何年何月，她的眼光清楚而務實的放在當下剛要起步的咖啡產業上。Mege的咖啡屋，純用傳統的黑石板砌成，但加入了挑高等設計，讓小小的空間寬敞明亮，又是另一傳統結合現代的巧思。專賣的是產自德文、瑪家等部落的咖啡，甚至還有多納自己的咖啡。Mege認為，部落藉著海拔優勢生產咖啡，會比起種植其他作物，更具有與平地競爭的能力，希望今後也能一步步推廣原鄉咖啡。
Mege也提及，多納還有更多的特色值得遊客欣賞：「我們的客人，其實很多人只是要安靜就好，他們其實就是喜歡（多納的）環境。」除此之外，以往一直有不少客人也喜歡來趟「文化之旅」，由族人帶團認識當地的生活風情。咖啡屋也闢出一個小空間擺售手工藝品，一部分是Mege自己的作品，一部分則出自部落老人家之手。
「這都是我們平常用得到的生活用品，老人家也很喜歡做。我看反正他們花很多時間做，就想拿來賣一賣。這個很費工喔！」Mege拿起小竹器一一介紹。觀光與生活文化交融呈現，向遊客招展著獨樹一幟的風貌。
多納頭目羅善曾在受訪時表示：「真的不要依賴觀光，依賴觀光的話，就是死定了。」指出災後失去道路和溫泉，對族人生計的沉痛打擊。災後一年半，生計的擔子並沒有減輕，族人仍持續掙扎，想盡各種辦法度過眼前的危機。但同時，這次的失去也在努力掙扎中漸漸成為轉機，摸索著各種可能的出路，是八八重建過程中，「原鄉生命力」最佳詮釋。
男女老幼都盛裝出席，攜手邀請各部落族人進場。各部落也帶著豐收的禮物入場。
長老報訊、巫女祈福，族人盡力想呈現的，是傳統生活的種種環節。
Mege一一拿起小竹器說明。竹器外觀樸實而手工精細，是老人家自採竹子，剝取竹皮，再一一編織而成，雖是日常器物，卻也費時費工，展現多納文化重視生活細節的一面。
安靜的部落因這次慶典添了幾許熱鬧，小吃攤紛紛等著大展身手。
