長治百合系列(7)吉露村:我們是遷村,為什麼要限制我們?

本文摘要:雖然是集體遷村,但吉露村卻仍有許多族人至今流浪在外,申請不到永久屋,也無法回山上的家。至於坪數部分,如果是「長治百合園區第一期」,核配坪數則有大有小,並不像好茶遷村每戶都有32坪。( 圖/ 柯亞璇。山上回不去,山下又申請不到永久屋的吉露族人,面臨挑戰。 )

長治百合系列(7)吉露村:我們是遷村,為什麼要限制我們?

前言:

八八風災後,屏東縣霧台鄉共有阿禮、吉露、佳暮、谷川等四個村落居民遷至長治百合園區的永久屋,其中又以吉露村因部落土石嚴重崩塌,居住環境安全遭受威脅,必須「全村遷移」,沒有其他的留居戶繼續住在山上,等於是新好茶村的翻版。

雖然是集體遷村,但吉露村卻仍有許多族人至今流浪在外,申請不到永久屋,也無法回山上的家。至於坪數部分,因為是被劃入「長治百合園區第一期」的申請戶,核配的坪數有大有小,並不像好茶遷村每戶都有32坪的居住空間。

吉露村魯凱族人表示,既然是集體遷村當然要有公平性。「同樣是霧台鄉同樣是魯凱族人,為什麼會有差別待遇?最起碼要一樣的。」族人孫清吉表示,遷村的公平性在永久屋申請的初期,就已經引來許多質疑,但是沒有人可以回答吉露村的人為什麼是這樣子的方式遷村。

目前吉露村尚未核配到永久屋者,準備申請第二期,據了解,負責援建第二期工程的紅十字會也願意採用大小一致的32坪模式提供吉露村民,但是是否能獲得縣府同意,則尚在協商中。

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吉露部落族人表示,長治基地第一期的問題都還沒解決,傳言目前正在審查第二期的永久屋資格,這樣的作法更是讓部落「自相殘殺」!(上圖為吉露村因八八風災倒塌的部落入口意向)

「遷居」跟「遷村」不一樣

遷村模式在部落裡還有著不同的聲音。孫清吉表示,「你(政府)既然是把這個部落是遷村的,為什麼要有那麼多的限制?」他說,「『遷居』跟『遷村』不一樣,不能一直限制我們,對我們部落來說是阻礙。既然是給我們遷村,卻又不給我們方便。」

一家多戶的居住問題

除了「遷村」與「遷居」的問題之外,重建條例下對於吉露部落遷村背後也隱藏著另外一個「家」的問題,而部落族人也表示,這是「最大的問題」。孫清吉表示,如果說一個家庭裡有20幾個人在裡面,都結婚了,沒有分家。已經是遷村了,就算是沒有房子,可以有地蓋房子嗎?要不然其他的家人要住哪裡?孫清吉表示,這是吉露部落面臨「遷村」最大的問題。

一個部落怎麼可以給我們去分散呢?

對於整體部落遷村的方式,族人也說,「一個部落怎麼可以給我們去分散呢?」孫清吉表示,「你不能就只固定就幾戶住進來,那其他的兄弟姊妹住哪裡?難道這個兄弟姊妹都要分開嗎?這變成不正常的啊!」

吉露村面臨遷村的問題卻分批入住,與同樣是面臨得離開原居地的好茶村有著不同的遷村命運!孫清吉也表示,因為吉露村是遷村,如果第一期跟第二期的工程落差太大,會造成更多的問題。

遷村模式不公平

族人也表示既然是集體遷村當然要有公平性。「同樣是霧台鄉同樣是魯凱族人,為什麼會有差別待遇?最起碼要一樣的。」孫清吉說出吉露村遷村一年後的疑慮。

他也表示,吉露村的遷村變成是部落中紛紛爭論的「他有我沒有」。遷村的公平性在初期就已經發生許多質疑,但是沒有人可以回答吉露村的人為什麼是這樣子的方式遷村。

孫清吉說,像我們這個比較保守的部落,也很尊敬政府,我們沒有去罵,也沒有抗議,是很有禮貌的。好茶部落的遷村做完了,是不是也要關心阿禮跟吉露這兩個同樣是遷村的部落,是不是要一樣的平等?應該要像瑪家農場的部落一樣「一律平等的坪數」。他表示,目前的遷村模式沒有考慮到在外工作的族人,目前吉露村已經不能回去了。

或者,如果政府可以釋出土地,讓部落自己蓋房子,這樣是不是也是可以?

蓋完了才知道「我有,他有,誰沒有。」

孫清吉表示:「當初慈濟跟我說,第一批是要給都沒有房子住的,先給他們進來住。後來要動工時,並沒有開會,所以蓋完了才知道產生『我有(永久屋),他有,誰沒有。』的問題,這樣不公平,為什麼你在第一批?為什麼你在第二批?為什麼有人分不到房子?都沒有人出來說明」。

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吉露部落孫清吉表示,因為吉露是遷村,如果第一期跟第二期的工程落差太大,會造成更多的問題。

遷村後新的生活問題

除了遷村的限制之外,吉露部落的族人遷到山下也同時面臨不同於山上的生活壓力問題。

族人遷居到山下同時面對適應新環境,也要同時面對經濟壓力的調適與不同工作環境的調整。許多族人為了經濟壓力的生存而只好先選擇就近的八八臨工機會來支持山下龐大的經濟開銷,好一方面也就近照顧家裡的人。

但孫清吉也表示,八八臨工一個月大約一萬七千多,我們半個月就用完了,不划算。他說,「在山下的生活,還沒到月底都沒錢買東西。最基本的生活開銷都不夠用,這對我們來講是很大的生活問題。」

很多的不公平,傷害我們很大。

孫清吉表示,政府的遷村方式有很多的細節沒有想到,遷下來這麼短的時間,還沒正常在這裡生活,遷到這裡,雖然有房子,卻也要面臨山下的生活壓力。

部落族人都還在適應,都還沒有正常的生活。很多的不公平,傷害我們很大。他也表示,都已經遷村了,部落還有族人沒有拿到搬遷費,別的部落都已經拿到了。

政府的「公平機制」?!

「公平機制」問題重重,同樣是房子淹沒在河谷之中,吉露部落三棟流失房子的族人,都已分配到永久屋。佳暮部落賴明鳳的家全部沖到河谷,至今還在外地租屋,沒有一個屬於自己的家。長治基地「第一期永久屋」表示要蓋給最需要的人?哪樣子的人才是最需要的人?

而族人也表示,長治基地第一期的問題都還沒解決,傳言目前正在審查第二期的永久屋資格,這樣的作法更是讓部落「自相殘殺」! 而政府所謂「從寬、從速、從簡且符合公平正義」的遷村政策,至今讓更多族人陷入不同的遷村問題之中。

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慢慢隨著土石崩坍的吉露部落,面臨全數遷村的命運。

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道路塌陷的霧台鄉吉露部落。

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部落擋土牆以及地基下滑的吉露部落。

6 回應 to “長治百合系列(7)吉露村:我們是遷村,為什麼要限制我們?”

  1. 有點看不懂 說道:

    看完這個專訪
    有個地方看不懂
    是覺得同樣是魯凱,但好茶可以有32坪,且大家都一樣,覺得不公平
    還是覺得第一期有14坪,但第二期沒有14坪所以不公平?

    • 一種遷村,兩種結局 說道:

      吉露村的狀況其實是「無路可退」的,
      下面兩張照片分別是吉露災前跟災後的樣貌:
      http://www.dfun.com.tw/wp-content/uploads/2009/12/981225jilu-450.jpg
      http://www.dfun.com.tw/wp-content/uploads/2009/12/image00313.jpg
      山上的土地不斷崩塌,房子的地基也跟著逐漸被掏空,
      吉露的人沒有「三五年後回山上」的空間,
      所以吉露是集體遷村,
      問題在於,屬於集體遷村的吉露村,若以第一期房子「是要先給優先需要的人」
      不管是吉露村,或是佳暮的賴名鳳,看起來都是「最需要房子的人」
      但是吉露村卻是「全村」「分批入住」,賴女士也沒有獲得核配

      如文中提到「「從寬、從速、從簡且符合公平正義」的遷村政策」究竟標準在哪裡?
      這是大家所困惑的。

      第二部分,瑪家農場為好茶規畫的是三十幾坪的房子,
      好茶是集體遷村,吉露也是,
      易地而處,都是遷村處境的兩個部落,一樣都是受災地區,
      卻在核配永久屋的結局中出現完全不同的發展。

      如果是遷村,
      公部門應該考慮到的是腹地問題,
      這個部落全部下來了,以後部落要往哪裡發展?
      說得明白一點,如果集體遷村,結果是給14坪的房子,
      其實是一種變相的「絕育」手段,
      沒有足夠的空間可以讓部落能夠擴大,
      另外,耕地、教育、醫療、公共建設,這些在遷村的議題中,
      都是應該被討論的。

      遺憾的是,
      目前為止,政府還是便宜行事,想著的是,「只要給房子就好」
      遷村跟給房子不能夠畫上等號,需要的是更多的溝通還有設身處地。

    • 好茶災民 說道:

      同樣也是遷村的問題,

      只是一個暫時安置在瑪家農場….一個安置在長治電台的基地

      我們也不能理解的是,

      同一個鄉長協助部落安置八八風災災民,

      同一個縣長關心部落族人的生命安全,

      同樣的是霧台鄉魯凱族人,

      同樣的是山上的土地不能再回去了,

      看見自己的隔壁村遭遇這樣的安置困境…..

      到底…….要問誰??

    • 同感 說道:

      應該要像瑪家農場的部落一樣「一律平等的坪數」。

      所以,不管家庭人口多少,都是一樣的坪數就是公平嗎?
      而,人口又該如何算才算公平?
      立場、角度不同,觀念就不同,
      這個世界要有每一個人都覺得公平的事,應該很不容易吧!

      不過,還是誠心的祝福所有的人,與謝謝所有付出與關心的人。

  2. shouminc 說道:

    怎麼又是慈濟?

    報導中有一段說到:「孫清吉表示:「當初慈濟跟我說,第一批是要給都沒有房子住的,先給他們進來住。後來要動工時,並沒有開會,所以蓋完了才知道產生『我有(永久屋),他有,誰沒有。』的問題,這樣不公平,為什麼你在第一批?為什麼你在第二批?為什麼有人分不到房子?都沒有人出來說明」。」

    看來這慈濟要攬權卻一天到晚搞問題出來。不像她所依恃的佛教教主釋迦牟尼是放棄太子的尊貴、權勢暨可到手的王位,走入民間體驗眾生之苦!

  3. shouminc 說道:

    只不過貴村部落的問題要或合理解決,只有以法定政府機關為唯一接觸窗口,因為她才是最終法定權責機關。

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