大愛生活系列（14）活動中心變佛堂？

本文摘要：在大愛村流傳已久的「活動中心將成為慈濟的佛堂」之傳聞，經高雄縣府重建工作小組會議後，即將成真，高雄縣杉林大愛園區的原定的社區活動中心，將要變更為「佛堂」使用，空間內已有宗教法像擺設，並刻上慈濟圖案。( 圖/ 鄭淳毅。原本規劃的活動中心內，掛起巨幅法像。 )

大愛生活系列（14）活動中心變佛堂？

文/鄭淳毅 on 九月 15, 2010 66 篇回應轉寄朋友列印文章閱讀人次 20,113

前言：傳聞已久的「活動中心變佛堂」案，即將成真

8月12日高雄縣府重建工作小組會議上，做出一項決議–｢社區活動中心地目用途，請與慈濟基金會研議變更為宗教用地〈註明：容許做為佛堂使用〉，以符實際用途，俟完成變更後再由民政處委交慈濟管理。未來園區內再興建新的社區活動中心。｣

在大愛村一直有傳言傳出：「慈濟會在大愛園區內興建靜思堂」，慈濟基金會秘書劉均安曾明確表示：「園區內不會有靜思堂」（發言內容請點選這裡），但在高雄縣府的會議後，「活動中心將成為慈濟的佛堂」之傳聞，確實為真，高雄縣杉林大愛園區的原定的社區活動中心，將要變更為「佛堂」使用。

來自那瑪夏的園區居民Alian不滿表示：「當初是說要當成行政(中心)就行政用嘛！根本長得跟慈濟的靜思堂一樣！到現在那裡是要幹什麼用的，我們都不清楚。｣而一位曾參與園區工程的建築工作人員則表示：｢別傻了，一開始就不可能是活動中心。哪有活動中心，整片鋪木地板，還掛佛像，進去還要脫鞋的？｣

據當初看過園區藍圖的南沙魯居民表示，該建築物所在地確實被規劃成活動中心，說好會成為居民的活動、行政場所，有訪客接待窗口、社團辦公室、文化成長館、展示場所等等，是園區居民的公共空間。不過，隨著建築物落成，一直未開放給居民使用，又掛起了巨幅法像，引發種種揣測，如今，縣政府更做出了將之變更為宗教用地以為「佛堂」使用的決議，更大出居民意料之外。

（上）杉林大愛園區旁的「活動中心」，不只長的像佛堂，也即將變更為宗教用地。（下）禮堂內舖木地板，正中央掛著法像

活動中心變成佛堂

何以出現「活動中心變佛堂」的情況？該建築物使用與管理如何劃分歸屬？記者去電詢問高雄縣重建會時，行政人員表示：｢這個縣府還在討論中，也還沒有定案。｣那麼，縣府是否有協調接洽此事的窗口可對外說明處理進度呢？該行政人員表示：｢因為這還是慈濟的，還沒有點交，所以應該是要找慈濟。｣

記者詢問縣府相關單位如民政處、工務處，皆表示需看重建會決定，無法回應。最後由社會處旗山社福館工作人員（目前社福館有社工員在慈濟生活重建中心駐點協辦事務）表示，就最近一次的開會討論中，決定將之變更為佛堂使用，縣府會另外覓地建造居民的活動中心，地點訂為A區，以後做為居民的多元活動空間、園區各社團協會的行政辦公處。

該名工作人員也表示：「（園區建築）因為都是由慈濟蓋的，所以我們（縣府）也尊重他。我們也知道居民有反彈，所以縣府也有人去跟上人說過。不過上人的意思是，你看它是一個佛堂它就是一個佛堂，但是你要當它是喜宴之類的地方用，也是可以。」

該工作人員轉述縣府開會及與慈濟接洽的過程。｢但是我們也知道居民不太喜歡在那裡(活動)，所以最後是決定，幫他們另外再蓋一個活動中心。｣他表示，這是縣府的初步討論，由於現在還未點交，一切仍要等點交後討論才能定案。

既然當初要蓋活動中心，何以最後變成了佛堂？慈濟基金會則未予正面回應，只強調尊重園區居民，一切要看縣政府重建會決定。

門口的玻璃鑲嵌著慈濟圖騰

原為公共空間，現交特定單位使用？

走訪位於杉林鄉大愛園區旁的巍然而立的「活動中心」，可發現外觀確如靜思堂，有部分八八零工在此從事整理環境的工作。建築物內部已有部分空間開始使用，分別為慈濟生活重建中心（已從園區永久屋遷至此處為正式辦公處）、勞委會就業服務中心、八八水災周年紀實展展示牆。

當初預定為居民公共空間的活動中心，如今成為佛堂，準備在點交後由民政處交付慈濟使用管理。在建築物使用變更設計的流程，經過何種程序，為何會由公共建築變成特定宗教使用？本為縣府承租台糖土地做為安置莫拉克災民永久屋的地區，何以成為特定單位的使用空間？

據悉，建造房屋前的公設整地等經費皆由公部門負擔，那麼這部分的公款使用是否合宜？為何公共空間可以突然變更使用？這些都是在大愛園區內的居民感到不解的種種疑惑，記者將持續追蹤報導。

預備變更為佛堂的「活動中心」，目前的空間使用模式─｢八八水災周年紀實展｣展列著慈濟志工在八八水災的服務工作（上）。位於園區內的生活重建中心已搬到此處為正式辦公處，原房屋核配給將入住的居民。（下）

分類：日常生活, 地理區位, 跨區域, 大愛永久屋生活系列
標籤：88水災, 佛堂, 八八風災, 原住民, 慈濟, 慈濟大愛屋, 杉林月眉農場, 永久屋, 活動中心, 莫拉克颱風, 靜思堂

66 回應 to “大愛生活系列（14）活動中心變佛堂？”

adsfaf大愛來了說：
2010 年 09 月 15 日 at 22:48:38
s
- 慈濟人的一票..... 說：
  2010 年 09 月 16 日 at 01:16:55
  出家人說道…..
  「慈濟人」就別在硬坳了,真的很難看,你們不覺得佛堂裡的「佛尊」都快掉眼淚了,很明白的想告訴慈濟人,趕快把我移走,沒有臉見永久屋的災民…..
  誰是我的眼….
  「縣府」你們不是說台灣是「法治」國家嗎,一切都要「依法行政」,公款法用.專款專用嗎,要是監察院不出面的話,就代表台灣不是有「禮」走天下,而是有「錢」才可以走天下,有了錢就有權,所以有了錢有了權,才是江湖中人,由此可見;慈濟人在縣府的眼裡,才是真正受災戶,八八水災的災民,在縣府的眼裡是「製造麻煩者」….
  表現的機會來了….
  「林昆德」你也該簽文了吧,是佛堂還是活動中心,趕快簽呈「小巨人(喇瑪達)」,要不然LP都快卵掉了,慈濟人的行為是「違建」,還是「違法」,還是為人類「服務」,去查清楚,是啤酒.還是綠茶….德哥..問一下章魚哥吧…
  瞭解它的明白嗎…
  既然「小巨人」都答應了…「猴」動中心就是「猴」堂….身為慈濟人的你們,你的「神聖一票」夠清楚了吧…感恩了慈濟人…….
  PS:小英英,就別再為難他了….
  - 縣府100分的績效(譏笑).... 說：
    2010 年 09 月 16 日 at 23:46:32
    高雄縣政府重建講到現在唯一100分的績效就是:原先規劃案之災民的活動中心,在最短的時間改成慈濟人的佛堂,果然是拼選戰啊,啊菊蘭…小心了..
    0分的績效如下:
    一.大愛園區早已規劃的設立「國民小學」,縣府說:慈濟人蓋定了,何時動
    工.預計何時完工,高請縣府公告工作時程表。
    二.大愛園區的設立「各區的公共停車場」, 縣府說:已正執行中, 高請縣
    府公告工作時程表。
    三.大愛園區早已規劃的設立「各區綜合運動場及籃球場」, 縣府說:已正執
    行中, 高請縣府公告工作時程表。
    四.大愛園區已規劃的增設「公共水塔飲用水」, 縣府說:已正執行中, 高
    請縣府公告工作時程表。
    五.大愛園區已規劃的增設「防雷避雷針」, 縣府說:已正執行中, 高請縣
    府公告工作時程表。
    六.大愛園區每戶永久屋,慈濟人有承諾,每戶會「增設紗門」,補助金額為
    「每戶七千元」,不知慈濟人還會不會兌現,煩請慈濟人能否說明清楚。
    七.入住大愛園區住民,有些住民尚未領到「二萬元」, 煩請縣府有關部門能
    否說明清楚。
    八.縣府重建會「王主任」,六月份時你說過原民區(G區),會提供「民族村
    臨時辦公室」,以利那瑪夏進住的居民方便相關作業, 煩請「王主任」能
    否說明清楚。
    九.縣府重建會「王主任」,你一手提議的「管委會」,現在說成立了,但所呈
    現的成果住民看無傻傻,有跟沒有,沒兩樣…當初你們規劃的願景.任務消
    失了吧…煩請「王主任」能否說明清楚。
    十.縣府重建會「王主任」,永久屋的「防雨遮雨棚,曬衣遮雨棚,車子遮雨
    棚」, 煩請「王主任」能否說明清楚, 公告工作時程表。
    PS:不是住民不講理,上述的事項,是你們對住民所公開的承諾,想當初要是
    明知沒本事,就不要亂開口,既然你們開保證,那住民就好好的訴求,好好
    的監督吧….
    VS:住民想說….這份資料每日會反覆的附貼,直到你們兌現完成…..
    - 死要錢說：
      2010 年 09 月 17 日 at 09:43:01
      死要錢, 令人不恥
      替原住民族留點尊嚴吧!!
      看看人家塞德克巴萊!!
      - eden 說：
        2010 年 09 月 17 日 at 10:01:06
        死要錢你好
        人家一無所有,要個2萬生活費,
        跟一個容身之所,這樣過份了嗎?
        更何況這極可能是政府政策失當(越區引水工程)所致,
        還有你這樣有種怎麼不去跟那些高官嗆ㄚ,
        隨隨便便A一下就是好幾億,
        ㄚ扁A這麼多你怎麼不出來說,
        花博這樣花錢你怎麼不出來說,
        只會欺善怕惡,
        你自己悶心自問好了,
        還是跟我一樣早就給狗啃了,
        毫勿無良知了.
      - 假活動中心說：
        2010 年 09 月 17 日 at 10:07:59
        這不是死要錢
        這是縣政府承諾的
        如果有在做就要說阿
      - 死要錢說：
        2010 年 09 月 17 日 at 10:11:30
        eden 你好,
        災民受災, 令人同情
        但沒有是誰該欠她們的
        按基督教的教義
        一切都是上帝的意旨
        如果天天在這罵街
        不去想法自立, 豈非違背了上帝的良知?
      - eden 說：
        2010 年 09 月 17 日 at 10:23:30
        死要錢你好
        我有說極可能是政策失當所至,
        所以是國家欠他們的ㄚ,
        他們當然有權力去要回來ㄚ!
        所以這跟你說的,
        “死要錢, 令人不恥."
        完全不合,在這用什麼上帝之名掩飾人為的過錯,
        真要有神靈豈能讓汝之輩如此人傳神意,
        該當何罪,看來你並非誠心向主ㄚ!
      - shouminc 說：
        2010 年 09 月 17 日 at 10:56:40
        死要錢：如果真死要錢可是拿做功德、做善事來包裝實質伸手牌的募款行為喔。
        所以，請慈濟放棄身手牌的習性，應該自立自強的去賺錢來行善，而不是以募款這種伸手牌做無本生意創建一己事業的方式為之！
      - 樓上的人...可注意了... 說：
        2010 年 09 月 18 日 at 01:19:36
        死要錢仁兄,你說道:死要錢, 令人不恥,替原住民族留點尊嚴吧…這位仁兄…我聽你在放屁…
        開這句話…你特別要注意了…也希望妳多看.多注意相關資訊.好不好…去年9月至11月份時,中國國民黨黨主席吳伯雄….入住永久屋的住民,可依坪數大小國民黨會發放相關的金額..(最多25000元),不是我們想要,是黨主席開了口保證的承諾…所以這變成了我們的權利,今日不爭取,若是不發放,就代表又想欺騙災民,更是不給我們尊嚴,踐踏我們的尊嚴…
        既然公開開口承諾,他們就得達成所開的責任,所以我不得不極力爭取,免得外界又說我們好欺騙..沒有尊嚴…
        我們身為88水災災民,恕我冒昧的表達心聲,在現階段:納稅人的錢.善心人士的捐款,其實我們不想要….但是確實在這個階段我們很需要…想要與需要他有不同.深遠的義函..也因為你們不是災民,相對有一定的落差,希望你們能明白..
        我還是提醒公部門的高官們…如沒有絕對的把握..就不要亂開口…亂喊價…也許最後最大的傷害,還是我們這些88水災的災民….
        PS:這些錢…漢人也有領..所以想說別人的壞..腦袋可要想清楚…
      - 還沒死就要錢說：
        2010 年 09 月 19 日 at 12:25:38
        去年9月至11月份時,中國國民黨黨主席吳伯雄….入住永久屋的住民,可依坪數大小國民黨會發放相關的金額..(最多25000元),不是我們想要,是黨主席開了口保證的承諾…所以這變成了我們的權利,今日不爭取,若是不發放,就代表又想欺騙災民,更是不給我們尊嚴,踐踏我們的尊嚴…
- 行政院重建會曾說說：
  2010 年 09 月 16 日 at 14:40:43
  行政院重建會也強調，慈濟僅負責興建，未來園區會全交給災民管理，災民若不喜歡原本設計，通通可以改。
  - shouminc 說：
    2010 年 09 月 16 日 at 15:02:00
    據說原規畫中可沒有佛堂啊！
- 轉載新聞說：
  2010 年 09 月 17 日 at 09:06:36
  蘋果日報
  【劉智維╱高雄報導】安置八八風災災民的高雄縣杉林鄉大愛園區，傳出縣府將在年底變更園區的活動中心為佛堂，引起多數信仰基督教的原住民災民不滿。縣府表示是依實際用途變更，但高縣議員林洪愛玉批評「強迫（居民）接受（宗教信仰）易讓人反感」。
  活動中心被變更
  高縣那瑪夏、桃源及六龜、甲仙等地災民，由政府安排遷居慈濟基金會援建的杉林大愛永久屋。園區活動中心外觀像慈濟「靜思堂」，那瑪夏鄉南沙魯村長劉金和說，一開始他就懷疑作為佛堂，果真變更了；永久屋住戶必勇則質疑，「為什麼活動中心可變佛堂，我們在門口掛十字架都要極力爭取才被許可」。
  援建宗教色彩濃
  高縣府重建委員會執行長吳裕文說，原民區依信仰規劃教堂及活動中心，漢民區住戶增多後，考量漢民區沒有信仰中心及活動中心，才將活動中心改為兼具佛堂的多功能活動中心，未來將依實際使用，將活動中心變更為宗教用地；原民區的教堂、商店街、住宅區等也將同時變更地目。
  慈濟基金會則說，該活動中心除佛堂用途外，婚喪喜慶及慈善公益活動都可在此辦理，非單純宗教用途。但林洪愛玉認為，慈濟援建過程加入太多宗教色彩，若強迫接受信仰，恐引起反感。
  輔仁大學全人教育中心教授吳彰裕說，宗教團體有傳教使命感，常把理念、圖騰加諸物體表象，但宗教應重「潛移默化、以法渡人」，才會讓民眾感激在心。
  - 假活動中心說：
    2010 年 09 月 17 日 at 09:12:05
    縣府跟辭記果然有問題
    有圖利辭記的嫌疑
    如果是照縣府的重建委員會執行長吳裕文這樣的說法
    那是不是因該也要蓋廟才對阿
    真的是亂來
    根本就是騙捐款人的錢來蓋佛堂
    這種事一定要讓社會大眾知道
    畢竟辭記高層也是人
    也是會有私心,物慾,所不定還特別愛名聲,面子
    - shouminc 說：
      2010 年 09 月 17 日 at 09:30:22
      慈濟的頭是尼姑，在佛教中尼姑只能設立庵堂而不能建寺蓋廟。而其主要奉祀的不是釋迦牟尼，而是觀世音菩薩。而在正統佛寺中觀世音菩薩只是其中的一部分而已！
      - eden 說：
        2010 年 09 月 17 日 at 10:29:37
        shouminc 你好
        我們沒有要討論宗教,
        也不排斥宗教,
        只要是好的是上帝,是釋迦牟尼,是觀世音菩薩,
        都很好,大家都會樂于接受,
        但請大家不要在人傳神意了,
        這都是極不好的行為,
        若真有神靈這是至惡之罪.
      - shouminc 說：
        2010 年 09 月 17 日 at 10:45:32
        eden：妳好。我那一篇只是講佛教中件寺廟跟庵堂而已！
        至於神意不由人傳早就消失無蹤。不是嗎？
        慈濟的問題叫拿宗教當包裝幹自己想幹之事而已！但又用慈善倒是可以找到一堆人毫不思考的相信她。
      - moya 說：
        2010 年 09 月 25 日 at 12:28:16
        佛教沒這個規定。翻遍全部的佛經也沒有這一條。不知道你是如何自己生出來這個規定的？你是佛陀嗎？
      - shouminc 說：
        2010 年 09 月 25 日 at 12:42:46
        moya:那請教一下，為何尼姑所主導之處非庵即堂？而不建寺？妳到底翻遍了多少佛經？如果尼姑可以建寺的話，慈濟應該不是目前的格局，而是應該依照正統建佛寺的規矩來建。而且不是主奉觀世音菩薩！
      - 大頭說：
        2010 年 09 月 26 日 at 02:34:16
        沒知識也要有常識..根本不需要翻經好嗎?
        例如:
        地皎法師是比丘尼
        她就建立了 “台北地藏禪寺” 與 “花蓮地藏禪寺”
        並主持了花蓮的“祥德寺”
        http://www.dizapusa.org.tw/place/place1.htm#c
      - shouminc 說：
        2010 年 09 月 26 日 at 14:55:39
        大頭：感謝你提供資料。讓我增長了見聞！
    - 旁觀者清說：
      2010 年 09 月 17 日 at 09:33:31
      有以下選項
      1. 政府出一塊地, 慈濟蓋一個淨思堂
      2. 政府出一塊地, 慈濟替蓋基督徒蓋幾個教堂
      3. 政府出一塊地, 慈濟替園區居民蓋一個活動中心
      4. 政府出一塊地, 縣政府替園區居民蓋一個活動中心
      現在選項一選項二都已實現
      待實現的只有選項三或選項四
      不知道這些有啥好反對的
      也可以有選項五
      政府出一塊地, 基督徒替園區居民蓋一個活動中心
      各位覺得如何?
      或著選項六
      政府出一塊地, 基督徒替基督徒蓋一個大教堂
      各位基督徒覺得如何?
      - 假活動中心說：
        2010 年 09 月 17 日 at 09:35:14
        妳少了一個選項
        5政府出一塊地, 慈濟替園區居民蓋一個廟
        但不能用善款喔
      - 旁觀者清說：
        2010 年 09 月 17 日 at 09:48:58
        如果慈濟在園區.. 旁 ..蓋靜思堂
        用的是慈濟自募的款
        而非莫拉克專用捐款, 有何不可?
        台北基督徒捐的錢難道不能在高雄蓋教堂?
      - 假活動中心說：
        2010 年 09 月 17 日 at 10:10:23
        但是你也要看
        是在哪裡蓋阿
        是自己買的地
        還是趁這一次莫拉克的名義
        來侵占土地這樣就不行了吧
  - eden 說：
    2010 年 09 月 17 日 at 09:45:09
    若報導屬實,那真就太過分了,
    看了很多說法之後,
    認為要防止公器私用啦!
    像永久屋用地是公家的就要定好契約50年或多久就後歸還,
    不然現在就過戶給住戶,
    不然日子久了就變成某私人的了,
    這樣真的很不好.
國中剛開學說：
2010 年 09 月 15 日 at 22:55:20
按照上人的說法，馬桶可以當洗臉台、糞坑也是可以當墓穴用，反正看起來差不多，怎麼用就是一念之間而已了。
- 局外人說：
  2010 年 09 月 16 日 at 00:11:46
  「不過上人的意思是，你看它是一個佛堂它就是一個佛堂，但是你要當它是喜宴之類的地方用，也是可以。」
  上人，太會ㄠ了吧！真是經典.哈哈哈
  日久見人心
  大愛愛假愛貪大貪毀於貪
  可憐的「上人」.一生修為毀於一口.口蜜腹劍猶勝莫拉克。
  可憐慈濟，所見功勳，毀於一念–貪，笑裡藏刀，口業禍害，猶勝八八水災
  「坳上人」需閉關
  不過這種狀況
  一般都有官商勾結的嫌疑
Aziman 說：
2010 年 09 月 15 日 at 23:10:59
上人的意思是，你看它是一個佛堂它就是一個佛堂，但是你要當它是喜宴之類的地方用，也是可以
如果是這樣
那我希望上人可以尊重我們的文化
讓我可以在裡面殺豬訂婚
順便拿檳榔供奉裡面的神好了(檳榔是素食的喔)
亂來….莫名其妙
- moya 說：
  2010 年 09 月 22 日 at 12:11:18
  就我的了解，住民當中漢民區爭取要有自己的宗教信仰中心也爭取很久了。他們的理由是，基督教都可以有兩間教堂做他們的宗教活動？為什麼信奉佛教、傳統宗教的漢民不可以有自己的集會活動的地方？他們不敢奢望可以幫他們蓋兩間教堂專屬於他們，但是希望在活動中心當中為他們安排一個可以讓他們進行他們所信仰的宗教的活動的地方。
- 綠色家園說：
  2010 年 09 月 22 日 at 15:19:56
  不知道「你看它是一個佛堂它就是一個佛堂，但是你要當它是喜宴之類的地方用，也是可以。」這句話是什麼時候說的呢?
  有沒有可能因為原住民覺得原來計畫作為活動中心的建築風格太像佛堂, 有抵制的聲音, 又有信奉佛教、傳統宗教的漢民希望也有特定的地方進行自己的宗教活動, 因此才變更規劃, 在原活動中心佈置佛堂, 另外再蓋一個也許沒那麼濃厚慈濟風的活動中心?
全家真的就是你家？說：
2010 年 09 月 15 日 at 23:16:41
這簡直就跟「全家就是你家」的口號一樣，如果看佛堂跟活動中心一樣，難道你真的可以去「全家」吃喝拉撒不付錢，真的當作「你家」？
好啦，佛教說法翻譯是：「外界都沒有動，一切都是我的心在動」，所以，是我把活動中心看成佛堂，不是真的佛堂…….我的心的確有在動，動的很心痛！
偉哉說：
2010 年 09 月 15 日 at 23:25:47
既然都蓋成這樣了
建議慈濟不如也貼個門聯吧
上聯：說佛堂就是佛堂
下聯：當宴客就是宴客
橫批：也可殺豬
慈濟的災後重建成果說：
2010 年 09 月 16 日 at 10:38:14
以下資料出自慈濟網站(http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=3984:2010-08-10-10-09-27&catid=139:2009-08-09-a&Itemid=523&lang=zh)
高雄杉林慈濟大愛園區 2009.11.15 2010.02.11
●永久屋756戶
● 教堂2間
● 教室暨辦公空間6棟
● 活動中心1棟
顯然完工建物沒有佛堂這個東西喔
還是慈濟不小心多蓋了，又不小心縣政府睜一隻眼閉一隻眼啊？
不然這麼大一棟房子擺在哪裡，縣政府的人都沒有想過要去問看看這房子做什麼用的嗎？
- 名實不符說：
  2010 年 09 月 16 日 at 10:41:37
  上人不是說，是佛堂也是活動中心…..，所以，只看慈濟網站的人都以為慈濟做的是無私的奉獻，但是要實地走訪才知道真相啊！
  - shouminc 說：
    2010 年 09 月 17 日 at 07:59:03
    在一灘血證嚴法師被法院判賠得時候，慈濟早就用這一套方式啦！
熊鷹說：
2010 年 09 月 16 日 at 12:04:00
又是一個論壇戰的開端
本篇不知回應會不會破表
我曾說過那是（他們）的聚會所
不管從那邊角度看都是像佛堂
高層與雌記的關係非比尋常
他們說什麼高層就做什麼
甚至公然違法都可
隻手遮天就連媒體都不敢報導
在大眾的觀念下他們代表「感恩、奉獻」
就算做不對一件事
大眾也就當然的睜一隻眼閉一隻眼
但對我們少數的災民
心中的滋味……
只會被大眾誤解–吵著要糖果吃的小孩
以及一場小小的宗教口水戰
- 名實不符說：
  2010 年 09 月 16 日 at 14:07:33
  看看慈濟如何呼弄外面的媒體人──http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=4107:2010-08-27-11-18-23&catid=139:2009-08-09-a&Itemid=523&lang=zh
  「日前，張雅琴總監於八八風災快滿周年，前往災區做關心關懷採訪，看到小林村紀念碑，感到災區氣氛很平和，不同以往採訪的感覺。
  她隨機採訪，到住在高雄杉林大愛園受災鄉親家參觀，覺得他們一家人現在過得很幸福。他們住的屋子建得像別墅，有家的感覺，慈濟還很貼心送八十八樣用品給住戶。也看到上人睿智，以人為本的設計，房子很通風，住起來很舒服。最近常下大雨，但園區並沒有淹水，因設計排水系統考慮週到，地面有些微傾斜，雨水馬上排到水溝不會積水。」
  很想請張雅琴來現場看看，這個變成活動中心的佛堂…….
  - 暫居者說：
    2010 年 09 月 17 日 at 19:39:45
    請張雅琴小姐在下雨天時來園區，會發現許多有趣的事喔
    例如:家門前淹水至2各階梯，或雨水打入家門內(需將門窗完全關閉)、電信蓋會冒水，排水孔不排水直接積在馬路上及一閃一閃的閃電或是外面下大雨我家在冒汗等等…..
    通風~請試試在白天、晚上待在房子裡，樓上、樓下的溫度差粉大的餒
    目前有許多的住宅有漏水的現象，而慈濟也以烏龜似的速度在處理(不知是否真的有處理，因居民都在反映得不到回應)
    到底……..
    居民的問題要找誰問呢?
    - 慈濟大愛屋淹水啦說：
      2010 年 09 月 19 日 at 22:30:16
      凡那比說:它這次來真的. 果然真真真的 .夾帶著豐沛的雨水強勁的風力把那雨水從 (我家的門縫,龜烈的墻壁,有瑕疵的窗戶) 給..給 …給吹進我家. 天啊 ! 王主任.重建會的官員們. 親愛的上人.可以請你們來我家玩水嗎? 這不是很安全的家嗎? 怎麼越住越恐怖啊 ! 瓦師筒倒的倒
      窗外的風咻..咻..咻的吹這房子會不會被吹倒啊因這是一個有瑕疵的(大愛屋) 不是施工品質很好嗎怎麼會有那麼多的問題嘟我不明白嘟怎麼辦衣服全部拿去擋雨沒有錢買烘衣機呢!親愛的上人.王主任.重建會的官員們.明天太陽會不會出來!記得要廣播我要趕快把衣服拿出來曬一曬
      - 有圖有真相說：
        2010 年 09 月 20 日 at 08:41:59
        煩請上傳照片
        謝謝
      - 慈濟大愛屋淹水啦說：
        2010 年 09 月 20 日 at 11:45:21
        因本人沒有照相機所以沒有資料可上傳但若你有興趣可以趁現在風雨停了來大愛屋走走..看看住民前後景象(拿木板檔住門口.用衣服遮住門縫)可以順便跟住民聊聊(凡那比)與(有瑕疵的大愛屋)
      - 有圖有真相說：
        2010 年 09 月 20 日 at 13:12:34
        既然沒有像機手機
        請與88新聞記者連絡
        有圖有真相
      - 88編輯說：
        2010 年 09 月 20 日 at 18:59:18
        真抱歉，這次八八記者在山上待命，沒能到現場拍照，有居民寄來了園區內房屋的照片，請點選這裡閱讀！https://www.88news.org/?p=6649
- shouminc 說：
  2010 年 09 月 17 日 at 08:33:16
  人家早就說「我認為應該做，做就對了」。舉例而言：也就是說慈濟認為以活動中心的名義蓋一間佛堂是對的，就可以去做。管他甚麼法律、道德跟佛戒。只篤信己意之執行，休管他人之觀點！套句世俗話說：「只要我喜歡，有甚麼不可以」！
  反正誰批評出家人或佛教團體就是不對，準備下地獄受不好的報應，所以誰敢批她？自然也就助長他的氣燄而無所忌憚！
energy 說：
2010 年 09 月 16 日 at 12:32:17
很好奇慈濟林碧玉副總與劉兆玄前院長當初是怎麼談的，包括白紙黑字以外的內容。
曾參與園區工程的建築工作人員說：
2010 年 09 月 16 日 at 12:57:20
就在園區內小林村區那邊有座人工橋要仔細往下看才能看到的橋樑
樑骨有鏤空的慈濟標誌這有何意義請問要標給誰看
錢要花在刀口上才對
這沒有違法嗎？說：
2010 年 09 月 16 日 at 14:12:55
這塊地說變更就可以變更，然後就給慈濟用，這樣沒有違法嗎？有沒有律師可以幫忙回答一下？
eden 說：
2010 年 09 月 16 日 at 15:04:16
我不知道這是用慈濟的錢還是政府或其他的款項蓋的,
請先釐凊.
1.用慈濟的錢蓋的OK沒問題ㄚ.
2.是政府的錢蓋的明顯不合法.
3.其他的款項又分全權委託給慈濟蓋,那當然也沒問題但道德上有公器私用之不道德.
4.其他的款項又分不是全權委託給慈濟蓋,那明顯不合法.
- shouminc 說：
  2010 年 09 月 16 日 at 15:16:19
  錢還是其次。問題是這塊地究竟是公地？還是慈濟自己的？
  另外原本是規劃為社區活動中心，怎麼蓋好了就見政府要配合事時去變更土地使用用途以符實際呢？
- 釐清的事情不是只有這樣說：
  2010 年 09 月 16 日 at 17:29:56
  第一，必須先看這個土地是不是公產，如果是公產，慈濟這樣做，不管是用誰的錢─
  都，不，對。
  第二，如果是政府的錢，還要先問的是：政府難道不知情嗎？
  第三，縣府重建會議當中曾說可核准變更為佛堂使用，是否縣府原先就之前
  第四，不管是哪些錢，重點是這個土地是公產，不只是道德有問題，法律上也很有問題
為了取信捐款人說：
2010 年 09 月 16 日 at 17:21:08
蓋佛堂/活動中心? 這是全世界152國捐款人捐獻的，當然得弄一個像樣的精神象徵(精舍)來答謝各國的捐款人，至於長治的永久屋的那些大石頭也是!
- 我相信說：
  2010 年 09 月 16 日 at 18:28:39
  因該也沒有捐款人.希望錢是拿來該佛堂吧!慈濟真的太令人失望了。
  - 晴天霹靂說：
    2010 年 09 月 16 日 at 22:11:29
    滴哩哩! 慈濟都可以光明正大合法化蓋一間對住民毫無幫助的 (猴) 堂來使用.
    那相對的住家有加蓋遮雨棚的.門前鋪水泥的.自家開店的.是否也可以合理化來使用呢! 阿請問偶們的國小呢!阿偶們的籃球場呢!阿偶們的休閒活動中心在那裡呀! 既然猴動中心是住民可使用那麼中秋節可不可在那扁烤肉看嫦娥還有小白兔
- shouminc 說：
  2010 年 09 月 16 日 at 22:12:54
  這倒未必需要。
  結果倒讓這些原本想為善積功德的人，卻因為慈濟這種做為而變成了造惡業的共犯！
  - 眾生平等出錢最大說：
    2010 年 09 月 16 日 at 23:14:58
    修教堂可以
    修佛堂不可以
    理盲而濫情
    耶穌基督會不高興的呦
    - 腦子有洞說：
      2010 年 09 月 16 日 at 23:26:14
      耶穌基督會不會不高興這個我是不知道啦
      但我想佛祖應該是不會太開心祂的信徒偷偷摸摸的在「公產」上，
      「未經核准」就「先」蓋教堂
      還敢大言不慚的公然在記者會上說
      「我們絕對不會蓋靜思堂」
      信誓旦旦承諾的可是慈濟秘書處劉鈞安呢
    - Aziman 說：
      2010 年 09 月 16 日 at 23:26:52
      這位老兄
      你也要看是用什麼錢阿
      這是善款
      不是拿給蓋佛堂的好嗎?
    - 誰才理盲？說：
      2010 年 09 月 17 日 at 01:07:20
      口稱眾生平等，又說出錢最大
      明明規劃成活動中心，半途又變成佛堂，而且還沒什麼不可以
      到底誰才是理盲啊？
休謨說：
2010 年 09 月 17 日 at 22:01:28
一神教把「神愛世人」掛在嘴上，卻天天在製造族群仇恨，南台灣就是一神教的大本營，包括在小林村上方那些不繳稅的錫克教徒。一神教把原本善良的南部人硬生生地給毒化了。族群仇恨加上一神教的邪惡磁場造就了這次的災難，就是這樣。
2009年通過4年500億「原住民族基礎建設方案」，把電視轉到第16頻道，這是政府花納稅人的錢弄的原住民的專有頻道，但卻是基督徒的專用頻道，一堆原住民在那裡祈禱，唱詩歌，讚美主，感謝上帝，阿門阿門之聲不絕於耳，他們在感恩上帝降下的災難，看不到一點哀傷，看到的只是歡樂，很奇怪。
美國與阿富汗的戰爭，見敵必殺證明「一神教必然帶來宗教戰爭」，下一次的災難還是這樣，大災難不會移到北台灣，南部人可以怨上帝，怨基督，怨阿扁，怨祖靈，再不能怨其他的了。來自西方國家的一神教欺負台灣人幾十年了，台灣人卻天天讚美主，天天感謝上帝的恩賜，死了一堆人還要唱詩歌讚美主，這不是犯賤是甚麼？
- 金肅說：
  2010 年 09 月 21 日 at 03:17:55
  比爛原則出現了…
  你的"必然"將被各式各樣的宗教對談破解
  錫安山不等錫克教好不好啊…
  錫克教是跟清海無這個團體有關好不好啊
  小林村又不是只有契支丹
  法會是假的?
  還是你是反串?
  那還是別瞎忙
  人家正向思考
  把活下來就有希望當成目標
  這個感恩在其他宗教常見
  在你所謂的"一神教"就是很奇怪?
  真奇怪真奇怪
  北台灣自己的花博展真是好
  北台灣汐止常常淹水也真好
  真奇怪真奇怪
  感情好你是用撥接?
shouminc 說：
2010 年 09 月 19 日 at 15:12:49
休謨：你這句「2009年通過4年500億「原住民族基礎建設方案」，把電視轉到第16頻道」怎麼在981020原住民族基礎建設方案(原民會核定本)http://www.ey.gov.tw/public/Attachment/9111314502971.pdf找不到啊？！
名實不符說：
2010 年 09 月 22 日 at 12:17:24
其實我覺得，如果慈濟從一開始就言明說，這裡會蓋教堂、佛堂、活動中心，一切就都沒話說，但問題就是，慈濟不肯明說，然後對外不斷在自己的媒體或對其他外界宣傳說自己的大愛─說自己只蓋教堂沒蓋佛堂，最後果真如傳言說的，把活動中心蓋成這樣，裡面也放了慈濟圖案，若只是佛堂，也不必要是慈濟的佛堂啊？
我覺得，慈濟因為把自己塑造成100分的完美，所以反而給自己帶來很多困擾，承認自己也有一點私心沒什麼不對，但是不承認自己有私，卻實際做出私心的行為，才會被拿放大鏡來檢視，
似乎神職界總是不乏這樣的例子，為了維持太美好的形象，否定凡人總有的小恩小仇小情小愛，最後只好用奇怪的方式平衡兩者，但也就免不了都是難堪。
- shouminc 說：
  2010 年 09 月 22 日 at 20:32:42
  正規的佛堂或寺院還輪不到慈濟來建，因為證嚴法師是尼姑，只能建庵堂而非正規佛教的寺院。這是佛教本身的問題。而且慈濟的靜思堂進去以後，她的那尊觀音還蠻小的，跟到正規的佛教寺院差了很多。
  所以要建佛教的寺院得看當地需要性為何？若是真有需要可以找法鼓或佛光兩個團體來協助處理，最起碼還可以修建一座正規的佛寺或佛堂來！(別忘了佛教的教主是佛陀釋迦牟尼，這在尼姑庵堂中是不能擺設的，而佛教寺院中會有觀音殿或觀音堂的設置所供奉的就是觀世音菩薩)
  記得舊的小林村有一張相片中的路底的確有一個民間信仰的小廟，究竟是常見的土地公廟還是其他？若那廟被沖毀倒是可以建一個只不過他是民間信仰的廟，可不是慈濟的佛堂喔！
shouminc 說：
2013 年 03 月 20 日 at 21:29:08
最新報導：陳振川執行長參加高雄大愛園區活動中心落成典禮
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