本文摘要：山下的阿禮族人慢慢適應山下生活，選擇留在山上的9戶留居戶，卻還在等待新生活的到來，「避難屋」的下一步該怎麼辦？沒有人可以很有把握的回答。( 圖/ 柯亞璇，留在山上的部落族人，需要有避難屋才能度過汛期。 )

阿禮部落：遷居族人適應新環境，留在山上的族人等待新生活

文/柯亞璇 on 八月 29, 2010 1 篇回應 轉寄朋友 列印文章 閱讀人次 4,850

由於當初阿禮部落面臨遷村問題時，部分的族人決定要留在原地繼續山上的生活，於是決定不申請「永久屋」，以至於目前阿禮部落的魯凱族人行成兩個截然不同方式的生活局面。

風災一年過去了，部分遷到山下的阿禮部落族人目前都已入住於長治百合部落園區，正在適應著山下「永久屋」的新環境，然而，未簽訂入住「永久屋」，選擇留在山上的9戶留居戶，卻仍在等待是否可以搭建避難屋，等待新生活的到來。

阿禮部落留居戶的下一步該怎麼辦？似乎沒有人可以很有把握的回答。

一個部落兩個生活

風災後阿禮部落魯凱族人截然不同的兩種生活，悄悄的開始各自步上新的生活軌道。阿禮村長唐輝次表示，搬進永久屋的新生活一切都還在適應。

他表示，在山上生活的一切都很簡單，想要吃菜，可以就近到自己的田裡摘，都不用錢。現在，山下一切的生活出門就要錢，開銷要比山上來的多。他說，「山上的生活還是比較舒服」

而目前，選擇留在山上的留居戶也正在一邊解決生計問題，一邊等待搭建避難屋的行政程序許可。

阿禮村長唐輝次表示，在山上生活的一切都很簡單。山下一切的生活出門就要錢，開銷要比山上來的多。

留居戶：自己還是要給自己想辦法

八八風災後，由於山上的狀況還不是很穩定，一切都還在觀察當中，但決定要留在山上的留居戶也清楚知道，風災過後生活最基本的柴米油鹽醬醋茶都要自己處裡，總不能什麼都要別人幫忙，自己還是要給自己想辦法。

為了顧及汛期時期的安危以及山下穩定的生活，阿禮留居戶也共同集資在山下購買搭建避難屋的預定地，為未來不確定的汛期生活做準備。

在其它災區很多搭蓋避難屋發生的問題下，阿禮部落的留居戶也表示，不希望自己偷偷摸摸的去蓋，因為會有很多問題，住起來也不安心。為了處裡山下避難屋的問題，也為了不影響其他阿禮部落申請永久屋族人的權益，決定要留在山上的留居戶，也都很特別小心的處理申請避難屋的問題。

阿禮部落的留居戶都表示，要持續山上的產業，就得避開汛期的安全問題，山下是很需要有避難屋做為臨時居住的空間。(通往阿禮部落坍方路段)

「避難屋」，很希望有政府的支持。

目前透過靜宜大學專案計畫在協助阿禮部落留居戶處裡申請避難屋進度的柯威表示，目前阿禮部落的留居戶都表示，要持續山上的產業，就得避開汛期的安全問題，山下是很需要有避難屋做為臨時居住的空間。

他說，雖然聽說政府會搭建公共避難屋，但這對留居戶來說其實是非常不便的。若每次颱風來臨就要趕緊打包到山下的避難空間居住，或快速趕下山找個臨時避難空間居住，對於生活實在是沒有安全感。

阿禮部落留居戶先前面臨沒有足夠資金搭建避難屋的問題，到處奔波。後來資金有著落後，卻因屏東縣政府不答應讓世界展望會協助阿禮部落的留居戶搭建避難屋，而使得目前申請的進度陷入一度停擺的狀態。

目前，阿禮部落召開完畢搭建避難屋的籌備會議，正在積極爭取近一步與屏東縣政府有更進一步的溝通，也讓山下的避難屋能夠盡快有新的進度，讓生活快點穩定下來，結束居無定所的生活。

除了縣府之外，柯威也表示，也擔心重建會的介入，影響到世展會可以幫忙的空間以及意願。因為在處裡避難屋的過程時，重建會也特別南下關心處理的進度。但重建會一再表示，避難屋兩年後還是會拆除，兩年後若是要避難，就是分散到各營區去避難，例如像現在的隘寮營區，將來避難的方式會是用這樣的方式安排。

9戶留居戶的未來？

阿禮部落的留居戶，目前只剩下9戶確定要在三和南村搭建避難屋，而部分族人放棄不搭建避難屋的原因，也都是因為面臨最現實的經濟困難。

柯威表示，當初重建會也來訪視了解部落的需要，重建會也強調若是要蓋避難屋，兩年後確定還是要拆除，並且希望留居戶可以在重建條例內的限制去蓋避難屋。他也表示，目前申請的進度能不能蓋，還是要看縣政府。

山下的阿禮部落族人已經開始慢慢適應山下的部落生活，而選擇留在山上的9戶留居戶，卻還在等待新生活的到來，阿禮部落留居戶「避難屋」的下一步該怎麼辦？似乎沒有人可以很有把握的回答。

風災一年過去了，部分遷到山下的阿禮部落族人目前都已入住於長治百合部落園區，然而，未簽訂入住「永久屋」的留居戶，卻仍就在等待是否可以搭建避難屋。(霧台鄉阿禮部落，包泰德、古秀慧家屋。)