6/26馬英九總統訪視杉林大愛園區，宣傳災區的觀光和產業。但在看不見的角落裡，重建事務依然問題繁多。如原鄉團體八八再造聯盟，便前來遞請陳情書，盼總統看建原鄉重建的備受忽略、進度拖沓。而已經遷居到大愛園區的南沙魯居民，雖然得到棲身之所，卻仍有許多問題尚待解決，也當面向馬總統陳情。
當日下午，園區內住民與行政院重建會陳振川副執行長、高雄縣重建會王正一主任等政府單位開會，會議中的討論，以南沙魯面臨的疑難為主，包括尚未取得房屋的人球事件、族人處理事務的自主權益等，盼政府別再迴避拖延，盡速解決。
中央重建會的陳振川副執行長則提出：｢如果還是不能解決的話，我們就以『遷村模式』來處理。｣。選擇返鄉重建的南沙魯族人打亥老師表示：「原鄉族人積極展開生活，另錫安山社區也在山上自成生活體系，這些恐怕執行長不知道吧」
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馬總統來訪會後，由重建會與居民繼續討論目前問題（攝影/鄭淳毅）。
入住大愛村以來問題多，26戶至今沒有房子
南沙魯村由於災後受創嚴重，多數族人接受政府推行的永久屋政策，遷住杉林大愛園區。但入住以來，問題不斷，現今有26戶已被認定屋損需遷居者，未核配到房屋，長期寄居在親友家，且求助無門。南沙魯村長劉金和說：｢慈濟要我們去找縣政府，縣政府又說慈濟願意給的話就沒問題。｣讓他們覺得自己形同人球。
當初政府透露有22戶未通過核配，卻沒有提供名單。｢就算沒通過，資料也給我們嘛！知道哪裡有問題要補。通通沒有(名單)，也不知道是什麼問題…｣村長說，拿不到名單，不知道沒通過的原因在哪裡，想處理也無從著手。直至當日會議，縣府重建會王主任才出示名單，表示縣政府已掌握的實際數字是26戶。
原鄉的戶籍登記、分戶等狀況，與漢人區域不同，造成申請永久屋時問題百出。在原鄉有居住事實者，法律上卻無法取得房屋，是八八災後常態。行政院重建會陳副執行長表示：｢全台灣共申請了四千多戶，才通過了兩千多戶。這是全台灣都有的問題。｣標準一致，遇到的問題也一致，政府將申請標準一再調整，仍有部分戶數未能解決，而政府目前已沒有打算再度放寬。
民族永久屋自救會執行長林清章指出，許多沒有屋子的人，原鄉房屋已被判不安全，住在園區內又只能寄人籬下：「連想看個電視也要看主人。」長此以往，實在不是辦法。
此外，通過核配的住戶中，也有個別狀況，顯示政府制定核配房屋標準，仍欠更細膩周延的思考。居民李聰明便提出，他與弟弟都已經成家，加上母親，一家子總共11人，擠在34坪的房子裡。依照政府規定，一戶超過10人可以核配到一大一小，即34坪、14坪各一棟，但他們只取得一棟房屋。
縣府王主任承諾會立即協助處理。但李聰明詢問，是否可改為核配兩棟28坪房屋，更適合居住時，王主任表示，因李家在災前沒有分戶，｢依照規定，只能用一戶來算。｣亦即仍只能核配一大一小。李聰明與弟弟各自都有五口人，34坪、14坪的兩棟房屋，讓他們感到很難分配。
不得已時以「遷村模式」解決問題？
除了永久屋核配造成的26戶人球，大愛園區的南沙魯族人也面臨部落主體性，及處理事務時的自主權益等疑難。如村長為了辦理村務而向慈濟申請，想以園區內空屋做為村辦公室，卻屢不可得：｢慈濟叫我們去問縣政府，縣政府又說慈濟沒有這項規劃。｣
民族國小家長會長也提出：「國小一直說要蓋，這麼久了也沒有。給個時間嘛！」目前孩子寄讀旗山國小，上下學、辦活動等都不方便。
此外，還有許多族人認為提供給「南沙魯村」的建設，如今都跳票，令族人感到「與當初想的不一樣。｣
對於南沙魯的疑問，縣府重建會王正一主任回應，小學的興建，雖然時間拖比較久，但已經在6/11確認，一定會蓋，並由慈濟援建。縣府將督促進度，盡快動工。預計一個年級兩班，只限園區內學童就學。村辦公室部分，也會協助村長等人去協調。沒有房子的26戶，近日就會由縣長召開會議，逐案處理，盡量解決。若解決不來，再請中央重建會出面協助。
中央重建會的陳振川副執行長則提出：｢如果還是不能解決的話，我們就以『遷村模式』來處理。｣他表示，政府目前沒有打算再度放寬永久屋申請標準，若按照現有法規，會使個別戶數最後仍拿不到房屋，那就以｢遷村｣模式，解決法令的問題。
民族永久屋自救會執行長林清章表示，當初南沙魯族人在營區，得知部落被劃為「不安全」區域時，考慮的是以「撤村」而非「遷村」的方式，搬到山下暫居。但因政府保證不會影響到族人山上的土地、房屋權益，並提出許多承諾，才令族人決定用「遷村」形式入住永久屋。
當時，族人都相信，政府和援建單位慈濟，允諾以「村」的形式，讓南沙魯擁有自己的教會、牧育館、小學、籃球場、停車場等，入住至今，都沒有兌現；連想申請園區內空屋當村辦公室，也屢不可得。面對南沙魯在園區內感到處處掣肘，林清章提出，希望縣府能兌現當時的承諾，用「村」的形式處理南沙魯所遇到的問題。
他甚至認為：｢既然我們這裡是民族社區，希望我的左鄰右舍都是民族村的人。｣將來政府在核配接下來的入住者時，希望預留園區內民族村聚居一帶的空屋，讓未來取得房屋的26戶族人入住，以免混雜其他村的人或漢人。
南沙魯山上仍有百名族人原鄉重建，如何遷村？
然而，遷村牽涉層面深廣，中央重建會是否一定要用「遷村」才能解決問題，「遷村」又是否為對症良方呢？
南沙魯雖多數人遷居大愛園區，仍有約100多名族人返回原鄉，興建避難屋、展開部落補強工程，為原鄉重建努力；談及｢遷村｣，恐會影響山上族人權益。另一方面，民族村的行政區，包括一向自給自足、自成生活體系的錫安山社區，已在山上安然重建、回復往昔運作，「遷村」同樣會牽動錫安山人民的生活。同為南沙魯族人，選擇返鄉重建的打亥主任便說：「這些，恐怕陳振川不知道吧！」
他並指出：｢慈濟和縣政府也是活該，要負一點責任。當初為了慫恿我們住進去，什麼條件都開了。｣他表示，當時為吸引族人入住，政府和援建單位開出許多優厚條件，甚至有慈濟人承諾滿二十歲的男丁都可以擁有房屋等等。這些承諾沒有白紙黑字的法律憑藉，至今無法兌現，造成園區內南沙魯族人感到當初所知所聞，與現況對比，出現很多落差。
南沙魯永久關懷協會理事長張輝政則坦言，會提出進行「遷村｣，也是因為希望解決目前南沙魯沒有房子、部落事務無法順利運作、政府承諾的設施沒有兌現等等問題。至於遷村牽涉的後續效應，包括戶籍是否變動、是否日後有族人希望返鄉會造成阻礙，他表示：｢這些要等我們都解決(現有問題)了之後，才能想那麼多。｣
入住至今，仍然對口不明，引發民怨
桃源鄉重建發展協會執行長張瑞雄提出，許多事務無法展開，與｢對口不明｣有很大關係。他表示，每當他想申請計畫在園區內進行工作或辦理活動時，也感到處處掣肘。｢提個計畫，他們就說不行不行。這不行那不行，不行在哪裡也不知道，才會有許多紛爭。｣
園區內的對口應該是慈濟生活重建中心辦公室，但辦公室的人員又無法決定事務、承辦居民的申請。有時需要縣政府出面解決的事務，政府又常常請居民去找慈濟。關於人球的形成、部落難以展開自主工作，包括申請不到村辦公室和活動場地等，都讓居民有｢到底該找誰｣疑問。
永久屋政策推行以來，一直有政府單位與援建NGO之間權責協調不清楚、提出承諾不一致的問題，使族人接收的訊息和認知常有落差。當時曾造成南沙魯內部傳言紛紛、人心惶惶，終至族人嚴重紛歧，情感撕裂。如今園區內的族人，再度面臨政府和慈濟間依舊權責不清，居民找不到對口，有事務無法辦理、有問題不得解決。
此時，選擇入住永久屋及選擇返鄉重建的南沙魯族人，都各自努力展開生活重建之際，中央重建會又拋出「遷村」議題，希望山上山下族人自行協調，恐再度撕裂部落的傷口。為今之計，政府仍應正面承擔責任，將問題逐一釐清解決，避免推諉迴避而憾事重演。
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南沙魯除遷往慈濟大愛屋者，仍有百名族人於原鄉重建，生活已逐漸恢復軌道，若又要遷村，該何去何從？（攝影/Aping）