縣府：長治永久屋將定案，預定7月底入住
屏東縣政府昨（3/12）召開「慈濟長治永久屋基地」規劃設計配置說明會，除召集慈濟基金會說明園區規劃設計方向外，也邀請霧台鄉阿禮、谷川、吉露、佳暮等魯凱部落代表與會，發表對未來園區的期望。此次負責規劃長治永久屋的設計師，與慈濟月眉杉林園區的設計師相同，都由慈濟建築委員江子超負責。
在該次會議中，阿禮、谷川、吉露、佳暮等代表，都希望未來長治園區中，各部落都可以有獨立的活動廣場與教堂，並希望可以有牧師加入教堂的設計規劃。
甫參觀完慈濟月眉杉林園區的吉露村長則表示，大愛村的房子外觀看起來相當好，但架構並不符合魯凱族生活模式，他希望每一戶永久屋前方，都可以有獨立「廣場」與「工作空間」，如此未來族人舉辦嫁娶活動，或是雕刻、料理時，才有適當的空間。此外，吉露村長也要求縣政府能規劃「公墓」空間，如此已離去的族人才不至於與存留者相隔太遠。
谷川社區理事長表示，谷川社區共有54戶，目前雖僅有31戶申請永久屋，有24戶選擇留在山上，但希望未來用地規劃仍以54戶作為規劃戶數，這樣萬一族人以後想下山，就不用再申請。
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（左）慈濟建築委員江子超（右）與會代表之一：吉露村長
屏東縣長曹啟鴻表示，由於中央希望可以在今年7月底前完成永久屋入住事宜，縣府已感到相當大時間壓力，許多工作也已緊鑼密鼓在進行，如今各部落都想要有獨立活動廣場、教堂，恐怕在用地上無法取得，希望族人見諒。然而，曹啟鴻也強調，他會努力去找公墓用地，但對於許多真的無法落實的項目，他不會騙人，也不會承諾。
江子超也回應鄉民代表意見，表示永久屋的興建有其一貫性，如果30公頃的地只蓋700多戶，恐怕都還不符行政院要求，所以無法達成部落代表的期望。他表示，如果各部落可以共用活動空間，那就沒有必要興建那麼多教堂，畢竟永久屋是利用各界捐款所興建，捐款者未必會同意蓋那麼多教堂，容易引起外界觀感不佳。
曹啟鴻強調，縣府對於永久屋規劃絕對非常重視，但希望鄉民可以體諒縣府所感受的時間壓力。「事情都已經快要定案了，希望只要在小地方修正就可以」，曹啟鴻說。
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倍感時間壓力的屏東縣長曹啟鴻。
慈濟：我們已經超過了100分
慈濟基金會建築委員江子超在簡報時表示，慈濟月眉大愛村截至目前為止，已有超過1千人次的觀光人潮，「看過的人沒有不滿意的」。當海地的代表希望慈濟也能在海地蓋一樣好的房子時，江子超還表示，如果在海地蓋的永久屋也和月眉永久屋一樣好的話，很擔心海地總統也會搶著進去住。
江子超表示，慈濟為災民所蓋的永久屋，不會只是生活的空間，還包含未來生活、產業的重建。他特別強調，所有災民在入住永久屋時，都會得到88項精美的生活用品，其中包括大型的平面液晶電視。江子超說：「很多人搬進永久屋時，看到電視竟然扁扁、平平的掛在牆上，還認不出來那是電視呢！」
日前慈濟月眉大愛村在網路媒體引發熱烈討論，其中也不乏許多批評的聲音。對此，曹啟鴻先是出面緩頰，表示慈濟已經做得很好，希望外界不要要求慈濟可以事事做到100分。然而江子超隨即表示，「很多人覺得慈濟沒有100分，但我認為慈濟已經超過100分！我們有120分！」
由於外界對慈濟月眉大愛村的景觀設計批評，主要集中在教堂與「大愛石」部分，甚至也有慈濟志工希望可以就此進行改善。江子超強調，大愛石上的文字都出於災民之手，即便有些文字引發爭議，但每個人觀看文字都會有不同感受，不是每個人都不喜歡；江子超強調：「這些文字好不好，真的是見仁見智。」
由於今日與會鄉民皆非常重視教會設計，也希望可以有教會牧師參與教堂規劃，然而未來長治永久屋的教堂，是否也和月眉大愛村的教堂一樣，都會被擺上門聯與「十在心路」呢？江子超表示，他個人出身天主教世家，他覺得教堂有門聯並沒有什麼不妥，而「十在心路」則都是教育性質，與教義不相抵觸，「對大家都很好」！
霧台教派抵制慈濟，縣長表示無法接受
由於霧台鄉4大教派日前表示要連署「抵制」慈濟大愛屋，曹啟鴻表示，他已經知道這消息，但他個人認為，永久屋的事情都已經要定案了，不能接受教會這時候才跳出來說要反對。曹啟鴻回應：「教會反對我不能接受，不然他們就自己蓋（永久屋）！」
據了解，霧台鄉四大教派將在這兩天展開連署，希望抵制慈濟援建（抵制原因請點選這裡閱讀） [4]，並將於15日將連署書遞交給縣政府。屏東縣在「只能修改小地方」的時間壓力下，要如何應對霧台鄉各部落的遷村安置？自稱120分的慈濟月眉永久屋，能在屏東發揮幾分表現？霧台4大教會，又能夠在15日前能夠匯集多少「抵制」慈濟的連署聲明呢？凡此種種，仍有待密切注意。
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（上、下）慈濟規劃的魯凱遷村案。
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（上、下）本次魯凱遷村援建與高雄大愛園區規劃，同為建築委員江子超負責。
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